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＋何西阿书（13）神继续宣告对以色列的审判，以色列必然要面对神的审判，以及预言以色列将要得救（何11:10-14:9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（10）耶和华审判以色列（何8:12-9:17） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（9）以色列民弄巧成拙，原本是敬拜的祭坛，反成了他们犯罪、惹怒神的资本（何7:9-8:11） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（8）当犹大人在为北国灭亡而窃喜之时，神却早有命定。何西阿在此插入神关于“收割”的严正警告，使犹大人不因北国的灭亡而窃喜（何6:10-7:8） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（6）持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改，故意选择跟神对抗使人的良心麻木（何4:18-5:13） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（5）属灵上的领袖责任是很重大的，要做一个把人带到神面前的领袖（何4:3-17） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋何西阿书（1）神拣选何西阿并授予使命，目的是期望选民远离偶像、回转归向神（何1:1-11） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-13

＋但以理书（21）但以理为以色列民祷告（但9:1-14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（15）作为一个身处异乡的被掳犹大人，但以理对神的忠诚是一个有力的见证（但6:11-28） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（9）神要把这个世界的宝座交给最卑微的人，神要让最卑微的人执掌国权（但3:28-4:9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（8）沙得拉、米煞、亚伯尼歌被迫要否认神，但他们选择对神忠诚、义无反顾！他们相信神会拯救，但他们也决心效忠神而不考虑后果（但3:13-27） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（7）被委派掌管巴比伦全省并总领所有哲士的但以理，请求国王委任沙得拉、米煞和亚伯尼歌为他的助手（但2:48-3:12） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（5）尼布甲尼撒的梦显示了但以理的神高于地上所有的君王（但2:19-35） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（3）但以理和他的三位友人在新的文化中努力学习，以便在工作上有最佳的表现（但1:14-2:2） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（2）但以理立定心志要遵守神给以色列百姓的律法，这就是他的见证（但1:4-13） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋但以理书（1）作者记载忠于神的犹大人被掳期间的历史，显示神如何主宰天地，控制自然界的力量及国家的命运，并看顾神的子民（但1:1-3） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（19）以西结论及法老的败亡，并领我们在阴间走了一圈（结30:23-32:22） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（17）推罗的美丽是其骄傲的根源，推罗的骄傲使其一定受审判（结26:7-28:12） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（16）以西结得到有关神审判的信息（结25:1-26:6） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（15）以西结对犹大和耶路撒冷的预言全部实现（结22:28-24:27） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（14）解释为什么对耶路撒冷的审判会来到、如何来到，以及谁会因此受审判（结21:6-22:27） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（13）神的审判是为洁净而设的，拆毁通常是这一过程中的必要部分（结19:4-21:5） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（12）如果人悔罪归向神，神就会给人新的方向、新的爱和改变生命的新能力（结17:8-19:3） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（11）神进一步说明要毁灭耶路撒冷（结15:1-17:7） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（7）耶路撒冷城里的偶像崇拜（结7:25-8:18） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（5）我们常会忽视或不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意；我们应该像以西结一样，在神话语的细节上完全地顺服（结4:1-6:5） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以西结书（2）神惩罚我们的目的在于矫正我们；神最终将使和平与公义在地上永远掌权（结1:2-27） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米哀歌（2）耶利米借在宣道期间被丢到枯井中并陷在淤泥里，生命危在旦夕的经验，比喻整个国家陷入罪恶中，如果人民求告神，他们就能得救（哀2:5-5:22） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米哀歌（1）耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌；神本是安慰者，但由于人犯罪，神必须转脸成为审判官审判罪人（哀1:1-19） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（20）在世人眼中，耶利米一点也谈不上成功，但回顾历史，这位先知成功地完成了神所托付他的使命（耶43:1-52:34） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（19）与其虚伪地祈祷，倒不如不祈祷；神是不容欺哄的（耶39:1-42:20） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（18）你可以选择随波逐流，人云亦云，或选择为神发言，替主行道；如果你遭到不公义的对待或受人欺压，神也会特别为你预备“以伯米勒”帮你解围（耶34:22-38:22） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（17）神会以自己的权能令子民完成神的旨意（耶32:24-34:21） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（16）虽然犹大人因为自己的罪恶而吞吃苦果是羞耻的事，但他们仍然抗议神的惩罚（耶30:18-32:23） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（15）耶利米写信指示在巴比伦的犹大人，要继续活下去，并为俘掳他们的外邦人求平安（耶26:20-30:9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（14）真假先知之间实在有天渊之别，就像糠秕和麦子的分别一样（耶23:30-26:13） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（13）神审判约雅敬王（耶22:14-23:21） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（12）耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战，公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人（耶18:3-22:13） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋耶利米书（11）阐述窑匠的比喻和含义（耶18:1-6） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

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