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以赛亚书(43)神责备以色列人假意禁食;耶路撒冷的圣殿群体是一群满有罪恶的百姓,他们创造了不公义的世代,地上满有罪恶与黑暗(赛58:1-59:21) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(42)圣殿领袖都是失职的领袖;领袖的罪是贪图逸乐、玩忽职守,而人民的罪是拜偶像;耶和华宣告救赎的信息(赛56:9-57:21) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(41)主耶和华会在招聚被赶散的以色列民之时,同时把外邦人归入被掳回归的圣殿群体中,因为神的心意就是圣殿要成为万民祷告的殿(赛56:1-8) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(40)大地和其上的受造之物都因神的拯救而欢喜(赛55:1-13) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(39)上帝的审判只是短暂,祂对我们长久的态度是拯救与赦免(赛54:1-17) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(38)以色列人终极的救赎,不止回国和以色列国度的重建,而是最基本引致灭亡的原因要完全地解决。耶和华的仆人所要处理的正是这事(赛53:1-12) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(37)神救恩的膀臂要向失落的世界显现(赛51:1-52:15) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(34)在将来的拯救中,人将在完全的平安中与神同住。神不仅给人未来的希望,也提供现今需要的帮助(赛45:1-46:9) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(33)人们在被奴役之下要再次“出埃及”;以赛亚描述人们如何制造自己的神(赛43:8-44:28) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(32)神为百姓在属灵上的败坏悲伤;百姓尽管在灵性上败坏,但神仍向选民施怜悯,将他们从被掳中领回来,重建家园(赛41:22-43:7) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(31)以色列的神无可比拟;神对以色列的保证(赛40:12-41:21) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(30)希西家向巴比伦王的使者展示家中和全国的财宝及军器;以赛亚安慰的话(赛39:1-40:11) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(29)亚述大军的败亡;希西家王生病、祷告并蒙医治(赛37:17-38:22) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(28)亚述人威胁耶路撒冷,希西家王征求以赛亚的意见(赛36:1-37:16) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(27)神审判所有人时的大灾难;最终和平並一切风调雨顺之时的生活图画(赛34:2-35:10) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(26)如果我们与神同住,神就会供应我们的需要(赛32:15-34:1) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(25)当耶路撒冷的百姓离开了神的道路时,神要修正他们。神也会为我们做同样的事(赛29:18-32:14) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(24)耶路撒冷的百姓试图向神隐瞒他们的计划。但神鉴察我们,并知道我们的一切(赛28:18-29:17) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(23)我们的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上,还是建立在一个稳固的基础上(赛27:12-28:17) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(12)工具若没有外来的力量使用它,便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具,但他们没有意识到,若工具吹嘘有比自己的主人还大的力量,它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候,我们才称得上有用(赛
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(11)当我们认为自己在什么事上都很强的时候,骄傲便使我们瞎了眼,根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败(赛9:8-10:14) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(8)我们会用各种借口,来阻碍我们与神的交通。但我们需谨记:别让任何东西阻止我们聆听和顺从神(赛7:10-25) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(7)当人真正想认识神,愿意离开罪归向神,神就会向这人显现(赛6:11-7:9) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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以赛亚书(4)神谴责六项罪(赛4:1-5:17) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-10
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雅歌(12)雅歌让人联想到基督对教会的爱(歌6:10-8:14) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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雅歌(11)书拉密女与情人彼此相属。今天,即使我们与父母、朋友的关系再亲密,也不能像有婚姻关系的配偶般彻底了解两人在身、心、灵各方面完全结合、融为一体的奥秘(歌6:1-9) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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雅歌(10)夫妻间虽会出现不少困难,但两人的关系仍然可以发展成熟(歌5:6-16) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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雅歌(8)有情人终成眷属;以美丽的用词,描绘爱情的浓馥与香甜;新郎赞美新妇,表达他如火般的热情(歌3:4-4:1) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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雅歌(1)雅歌的体裁及表达方式(歌1:1-2) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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雅歌(2)葡萄园与少女(歌1:3-6) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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传道书(3)继续讲述所罗门的人生体验(传1:16-2:12) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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传道书(2)继续讲述所罗门以传道者的身分谈论人生的虚空,以及他的人生体验(传1:5-15) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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传道书(1)所罗门以传道者的身分谈论人生的虚空(传1:1-4) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(67)讲述有关以色列人被掳的哀歌、感恩的祷告,以及耶和华的全知与眷顾等赞美诗(诗137:5-139:14) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(66)讲述有关以色列人被掳的哀歌(诗137:1-4) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(65)讲述有关谦卑靠主、圣殿颂、弟兄相爱颂、当称颂主等赞美诗(诗132:1-136:26) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(64)诗122篇是大卫的上行之诗;诗123篇的背景是以色列人被掳,诗人呼吁神施予拯救;诗124篇为大卫的上行之诗;在诗125篇诗人看到属灵的意义;诗126篇诗人首先回顾圣城昔日的辉煌光景,然后求
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(63)诗120篇是首篇上行之诗;诗121篇以神是创造之主和以色列人向神的信仰告白开始,最后诗人亲自宣告信靠神的保护为结束(诗119:81-121:8) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(50)讲述有关神是信徒的保护者,以及有关安息日的诗歌(诗91:1-92:8) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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诗篇(49)以斯拉人以探的训诲诗,以及神人摩西的祈祷(诗89:1-90:17) -《穿越圣经》
……更新时间:2024-08-09
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