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＋以赛亚书（14）神对巴比伦的信息或默示（赛13:1-14:8） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（13）神要用公义和正直来统治，只有基督可以成为完全公正的法官（赛11:3-12:6） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（12）工具若没有外来的力量使用它，便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具，但他们没有意识到，若工具吹嘘有比自己的主人还大的力量，它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候，我们才称得上有用（赛 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（11）当我们认为自己在什么事上都很强的时候，骄傲便使我们瞎了眼，根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败（赛9:8-10:14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（10）人们不去求永活的独一真神，却通过巫师或通灵人向死人寻求答案。只有神知道未来，也惟有神是永恒的。我们要相信神的指引（赛8:19-9:7） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（9）经文预言了以色列和亚兰的倾覆（赛8:1-18） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（8）我们会用各种借口，来阻碍我们与神的交通。但我们需谨记：别让任何东西阻止我们聆听和顺从神（赛7:10-25） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（7）当人真正想认识神，愿意离开罪归向神，神就会向这人显现（赛6:11-7:9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（6）以赛亚表示看见神的圣洁是非常重要的；圣洁意味着在道德上完美、纯洁并与所有的罪恶分离（赛6:2-10） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（5）不听从神的话的后果；先知以赛亚从异象看见神是伟大、神秘和有权柄的（赛5:18-6:1） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（4）神谴责六项罪（赛4:1-5:17） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（3）先知以赛亚用“满”字描写以色列人的罪行，用“高”字说明当时的人骄傲狂妄，以赛亚以锡安女子作拟人化的比喻，以锡安城本身之前的荣华与将会受到的刑罚作对比（赛2:6-3:26） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（2）以赛亚提出以色列民需要有悔改的行动（赛1:10-2:5） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋以赛亚书（1）有关本书的名字，以及写作时间（赛1:1-1:9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-10

＋旷野吗哪2024年8月10日：大卫的吸引力 ……更新时间：2024-08-10

＋雅歌（12）雅歌让人联想到基督对教会的爱（歌6:10-8:14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（11）书拉密女与情人彼此相属。今天，即使我们与父母、朋友的关系再亲密，也不能像有婚姻关系的配偶般彻底了解两人在身、心、灵各方面完全结合、融为一体的奥秘（歌6:1-9） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（10）夫妻间虽会出现不少困难，但两人的关系仍然可以发展成熟（歌5:6-16） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（9）书拉密女和所罗门王这对热恋中的情侣，运用各种优美的意象形容对方，表达出深深的赞赏和倾慕（歌4:2-5:5） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（8）有情人终成眷属；以美丽的用词，描绘爱情的浓馥与香甜；新郎赞美新妇，表达他如火般的热情（歌3:4-4:1） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（7）佳偶与良人的爱情专一、坚贞不移，彼此相属，如同一人；爱，会不顾一切满足对方的需要，甚至牺牲个人幸福也在所不惜（歌2:16-3:3） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（3）书拉密女与情郎──真爱建基于委身奉献（歌1:7-14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（1）雅歌的体裁及表达方式（歌1:1-2） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌（2）葡萄园与少女（歌1:3-6） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋雅歌导读：雅歌的作者，全书包含几首颂歌及四个特别重要的意义 -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（11）所罗门谈论有关智慧胜过武力、智慧人的作为，以及对年轻人的忠告（传10:12-12:14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（10）所罗门谈论有关日光之下的人生，以及智慧胜过武力（传9:1-10:11） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（9）所罗门谈论有关智愚之别、服从君王，以及恶人与义人有别（传7:25-8:17） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（8）所罗门谈论有关生命虚空，以及智愚之别等人生经验（传5:18-7:24） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（7）所罗门谈论有关世上不公平、不可随便许愿，以及生命虚空等人生经验（传4:13-5:17） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（6）所罗门寻求满足之旅（传4:1-12） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（5）所罗门谈论万事均有定时，以及世上的不公平（传3:1-22） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（4）智慧不能保证有永生，神才是我们真正需要的（传2:13-26） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（3）继续讲述所罗门的人生体验（传1:16-2:12） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（2）继续讲述所罗门以传道者的身分谈论人生的虚空，以及他的人生体验（传1:5-15） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋传道书（1）所罗门以传道者的身分谈论人生的虚空（传1:1-4） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋箴言（23）继续讲述有关亚古珥语录、给君王的忠告，以及才德妇人等真理（箴30:15-31:31） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋箴言（22）对比恶人与义人的性格与行为；教导君王与为官的，当行公义以稳定国情，并说明教导子女的必要性；记录亚古珥独到的箴言，反复强调人在神面前完全卑微的事实（箴28:17-30:14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

＋箴言（21）对比恶人与义人的性格与行为，教导义人的义，应当通过具体行为表现出来（箴27:7-28:14） -《穿越圣经》 ……更新时间：2024-08-09

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