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  • 旷野吗哪2024年9月2日:内在与外在的争战 ……更新时间:2024-09-02
  • 提多书(1)提多书是有关对教会领袖的指示(多1:1) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(17)弥迦从充满希望的信息突然转变,看到以色列的命运已到了悲剧的地步,但他仍期待着神的复兴能够到来(弥7:12-20) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(16)弥迦指出,罪恶已影响了政府官员和整个社会。欺骗和不忠已毁坏了社会中的家庭关系。结果惟一使百姓得洁净的路就是神的惩罚,这将把整个民族拉回到神身边,使百姓从里到外重新复兴(弥7:4-11) ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(15)弥迦看到周围的社会腐化。统治者要求人献礼,执法人收贿赂,腐化堕落无处不在。但神应许百姓说,祂要将他们领出黑暗,进入祂的光明之中。到那时候,人们就会赞美神的大信实(弥6:12-7:3) - ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(13)人们尝试用许多办法取悦神,然而神早已清楚宣告:神要的是百姓正直、有怜悯心,并与神同行(弥6:7-8) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(12)在弥迦的时代,百姓已经忘记了神和人的盟约及其益处,并且背离了神(弥6:5-6) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(11)神在其永久国度中掌权时,我们的力量和拯救并不体现在军力强大上,而是在神的全智全能上(弥5:7-6:4) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(8)神的百姓所受的产难和苦难,也就是大灾难时期的末日之战,会在喜乐中结束(弥4:6-10) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(6)当一个国家领袖邪恶时,不管是人民的领袖,还是宗教领袖,不管哪种形态的政府,都不能正常运作(弥3:8-11) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(5)弥迦信守神对他的呼召,去宣讲神的话语。相比之下,假先知所讲的信息只跟他们得到的好处密切相联、而非真话(弥2:13-3:7) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 弥迦书(4)弥迦对以色列不公义行为的指控,他身为神在地上的代言人,宣告了神永恒不变的审判真理(弥2:2-12) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(13)神希望百姓能与祂一同站立,因此,那些使我们弯曲的罪要立刻清除。神的话语就是准绳,叫我们察验自己的罪(摩6:14-7:15) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(12)财富是神所赐的,而非让我们借此自夸;我们的钱用在穷人身上有多少呢?(摩6:3-13) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(10)我们对待贫寒人的态度,应当像我们希望神对待我们的一样(摩5:10-18) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(9)阿摩司为他的听众作了一首哀歌,为他们终必遭遇的毁灭而哀号(摩5:1-9) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(8)无论神用何种方法警告百姓,他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒,就要在审判之中面对神(摩4:6-13) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(7)我们最大的问题就是要克服生命中的罪,阿摩司提醒以色列百姓,神的审判已经快到了(摩3:13-4:5) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(6)即使在烈怒当中,神也满有怜悯:在惩罚降临之前,神往往借先知告诫祂的子民,其实神的警戒是神对我们的怜悯(摩3:5-12) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 阿摩司书(5)以色列人是蒙神拣选的子民,但他们骄傲自满,忘了神的救恩(摩2:10-3:4) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 约珥书(7)百姓只有真心悔改,才可避免约珥所描述的灾难;神的恩福只应许赐给真诚恒久跟随祂的人(珥2:20-27) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
  • 约珥书(6)约珥发出预言的转折点:从预言神发出审判,转到神赐赦免和恩福(珥2:12-19) -《穿越圣经》 ……更新时间:2024-08-13
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