旷野吗哪2017年07月26日：《同走窄路》
主持：孙大中
读经：路加福音24章13-36节
金句：路加福音24章32节
「他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？”」
在主耶稣复活的那个主日下午，耶稣的门徒中，有两个人要往离耶路撒冷二十五里远的以马忤斯去。复活的主耶稣亲自就近他们，和他们同行只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。
革流巴把拿撒勒人耶稣遇害的事告诉他，而且怀疑他复活的真实性。这两个门徒的问题在哪里？他们不明白圣经。主特意向他们显现，让他们看见他活着。而且亲自向他们解释经上指着他所说的，以及他照父的旨意所成就的救赎大工。他们因为主的显现和同在，就得了安慰。
弟兄姐妹，主已经复活了，我们所事奉的是一位复活的主，不要疑惑，只要大胆信靠、大胆的跟随。
跟随主的路是一条窄路，却是一条通天的路。有时或许会遇到狂风暴雨，或遭遇许多苦楚，会有挫折，也会有失望，但因为是通往永生，就不用嫌路窄。主已经走过这条路，他会陪伴我们，与我们同行。
信主之初，我们凭着一股冲劲，雄心万丈，心中满是喜乐。然而，经过长途跋涉，身心俱疲，眼看同行的人越来越少，信心开始动摇，意志渐渐松懈，不免对自己怀疑，对前途失去把握。这路虽然陡峭难行，但因为对主应许的信赖，我们持续前行。
在走窄路的过程中，灵性的低潮在所难免。有时心中会浮现「离开神」的念头吗？有句话说：「如果你想离开神，魔鬼乐意借你带着马刺的马靴及快马，好让你急驰而去。」但神是信实的，我们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分，他必坚固我们到底。让我们信靠神的权能，和他美善的本性，知道在主里每一步都是蒙福的。罗马书12章12节，保罗说：「在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。」
有主与我们同在，他用笑脸帮助我们，告诉我们当走的路，天路就不会难走。主能带领我们走过旷野路，因为知道依靠神的深恩厚爱，纵然置身旷野，也能看见他为我们开路。
路加福音13章22-24节，经文记载：「耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。有一个人问他说：“主阿！得救的人少么？”耶稣对众人说：“你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」今天福音的信息听见的人多，信的人少，为什么呢？因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；而引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少，能走上的，都是蒙恩的人。
主要我们往普天下去传福音给万民听。马太福音24章14节，主说：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」
罗马书16章25-26节，保罗说：「惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。」
但罗马书10章16节，保罗说：「只是人没有都听从福音；因为以赛亚说：“主啊！我们所传有谁信呢？”」保罗引证旧约以赛亚书53章1节的经文：「我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？」
若不是圣灵的帮助，人就忽略这么大的救恩，不看重也不放在心上，对所传给他的福音无动于衷。今天许多人对于股市行情、投资机会了如指掌，但是却从来没有计算过，他曾经失去了多少次听福音得救的机会。
箴言14章12节和16章25节都提到同样一句话：「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」宽的门是容易进的，大的路是容易走的，但至终却成为死亡之路。宽门大路到灭亡，窄门小路到天堂。耶稣从不作无谓的空谈，主讲的都是实情。
什么是「宽门大路」就是很容易走上，大家「一窝蜂」在走的路。一个人按着老我的本性，随从肉体的情欲来生活，强调个人的「自由」，不受约束。从人来看这就是非常宽的门，也是一条大路，人人都可走，而且非常好走。
很多人听见福音，知道信耶稣很好，但是一直拖着不愿意信。最主要的原因就是跟他「自我中心」的生活会带来冲突。主耶稣要求跟随他的人要「舍己」，舍弃「自我中心」的生活方式，背起自己的十字架来跟随他。这是革命性的信仰，很多人不甘愿，就信不下去。
不错，救恩是白白得来的，但是跟随主，走十字架的道路是要付代价的，要经过火一般的试炼的。使徒行传14章22节，保罗说：「我们进入神的国必须经历许多艰难。」
很多人不耐烦走这条窄路，走到一半就退去了。主说：「你们要努力进窄门」。马太福音11章12节，主耶稣说：「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」
希伯来书4章1节，作者说：「我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。」
弟兄姐妹，要努力，因为被召的人多，选上的人少。我们原是不配蒙恩的，竟然蒙了恩，我们就要畏惧，知道主是可畏的，是轻慢不得的。既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。神既然已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，就要分外殷勤。要努力，好像深怕赶不上一样，而不是闲懒怠惰。保罗说，要「恐惧战兢做成得救的工夫。」
这个「努力」所指的不是靠行为得救，而是对神为人预备的救恩的积极的回应，因为神应许了，「叫一切信耶稣基督的人，都得永生。」主耶稣明说：「到我这里来的，我总不丢弃他。」主既然没有漏掉我，那我就要积极，显明我真是在基督里的。
有人在翻译「努力」这两个字的时候，把它翻译成「暴力」。为了得救在神的国里，排除万难、排除一切的拦阻，一定要得到。那些为自己的灵魂焦虑的，深怕被关在门外的，听见主的道就信了。不但信主，而且认真追求，按着主的教训生活，他就是主所认识在神的国里有分的。
弟兄姐妹，要努力，因为有在后的将要在前，有在前的将要在后。自信得救的，不一定得救，追求得胜的才是真正得救在神的国里的。
「窄路」是一条舍己的道路，一开始虽是牺牲的道路，至终却是带向荣耀的道路。基督徒是先经过「窄门」，然后再走在「窄路」上。约翰福音10章9节，耶稣说：「我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」
耶稣基督就是进入羊圈的「门」，他就是羊圈的入口，这是一个窄门，除他以外别无拯救。因为神是从创立世界以前，在基督里拣选了我们的。
以自我为中心的道路，一开始非常宽敞、非常好走，可是越走越狭窄、越走越黑暗，至终引到灭亡。可是舍己跟从主的路，一开始感觉很窄，可是越走越光明，越走越喜乐，最终引向永生。
主知道我们在行走通天路的时候，会遇到的困难，他会加给我们力量，使我们能恒心忍耐，靠他的恩典坚持到底。以赛亚书41章10节，主说：「你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」
主应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」弟兄姐妹，不要怕道路难行，而要知道主每时每刻都一直与我们同在。
窄道是「正确之路」，是需要按规矩走的路。是要为真理的缘故约束自己的路。当你走在窄路上的时候，就要心意坚定，不再羡慕别人走在灭亡的道路上的那种宽阔。彼得前书4章1-5节，彼得说：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从上帝的旨意，在世度余下的光阴。因为往日随从外人的心意，行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了；他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们；他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。」
俗语说：「行百里路，半九十」，最后一哩路往往是最艰难、最不容易走的。让我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
有时我们四周围的环境，给我们极大的限制，我们看不到出路，在不如意的环境下似乎要漫长等候，这是主给我们体验他的情谊的时候。
孙大中的经验是这样，神赐下他的话语后，常常不久之后就给我们试验，叫我们知道自己的信心到什么程度。我们有时候就像好以马忤斯路上的那两个门徒一样，浑然不知复活的主就在身旁。我们的心本来应当喜乐，脸上却带着愁容。
弟兄姐妹，无论今天你的处境多么不好，要知道复活的主一直与我们同行，要牢记过去主信实的带领，并且凭信心预先看见恩典的未来。愿主用他的恩言坚固我们，使我们抬起下垂的手，挺起发酸的腿，如同勇士欢欢喜喜地奔走主摆在你我眼前的路程。愿主赐我们信心和力量，使我们坚持到底。
请我们一起祷告：
「天父，感谢你，按着你的旨意用真道生了我们，你继续用真道造就我们，用真理使我们成圣。我们的信心和盼望都在于你。主啊，帮助我们在你的恩典中长大成熟，用信心走你所走过的窄路，效法你因那摆在前面的喜乐，轻看世上的劳苦和羞辱。愿你用你的训言引导我们、扶持我们，使我们行走窄路不再犹疑。求主引导我们的心，让我们更多的运用信心，在众人面前见证你是真神、是活神，是必要再来的君王。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」