灵命日粮：2015年7月25日的灵修信息《与主同行》
主持：孙大中
读经：诗篇37篇23-31节
金句：诗篇37篇23节
义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。
在这世上再没有另一种生活方式比“继续不断地与神同行”更感到甜蜜和让人喜悦。英国知名的牧者钟马田牧师说：“愉快、喜乐、平安、痛苦和烦恼的解除，这些都是救恩所带来的果效，都是跟着救恩而来的副产品。”甜美的安息是伴随着救恩而来的。
有一位不知名的诗人，对于“与神同行”的意义，作了以下的描述：
“一天之始在于神，向他屈膝祷告；朝向他的居所心情振奋，寻求饱得他的慈爱。
一天终了止于神，将你的罪向他陈明，信靠主宝血洗净，恳求他成为我的义。
深夜躺下主同在，赐他仆人享安眠，纵然行过死荫的幽谷，有他护卫保守心平安。”
人被造的终极的目的，就是与神同行，在他的旨意中间。我们有当跑的路要跑，希伯来书10章36节，作者说：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”
说到“与神同行”，我们就想到旧约圣经里的以诺。以诺所处的是一个没有典範的时代。那些不敬虔的人，随从堕落的本性妄行一切不敬虔的事。他们口中说出种种刚愎的话，顶撞神。照犹大书16节所说：“这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”
今天我们所处的时代，岂不也是如此，人们也是随从自己的情欲而行，活着只是被心中的情欲支配；为了利益，口说浮夸的话，不惜阿谀奉承，完全不顾道德，没有立场。过去以为羞耻的事情，现在提起来一点也不害羞。
以诺所处的，就是那样一个时代。当罪入了世界，很快的，整个世界都败坏了，人们活在罪中“抵挡神而不自觉，谄媚人而不害羞”。但是，以诺从塞特所出的敬虔的后裔，当他六十五岁的时候，他开始与神同行。
以诺“与神同行”三百年后，因着信被神接走。以诺仰望神，用信心胜过了这个世界。以诺向神敞开，全无阻隔，神对他说话，以致于他知道有关末世的事情，他说了最早的关乎末世，这个世界将要怎样受审判的预言。犹大书14-16节记载：“亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：‘看哪！主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。’这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”
以诺远远的看见将要临到这世界的审判，远远的看见“主带着他的千万圣者降临。”神已经定了日子，要借着基督，按公义审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
今天我们正处于末世，就是从耶稣基督降生到他再来的这段期间。在那大而可畏的日子，主要亲自降临，同他有能力的天使从天上在火焰中显现，他要报应那些故意不认识神和拒绝福音的人。路加福音21章26-27节，主说：“天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。”
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。创世记5章27节记载：“玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”玛土撒拉是圣经里所记载寿命最长、活得最久的人。玛土撒拉死后，洪水就来了。
以诺被主接走，就预表将来教会要被提。教会被提以后，世界也就随着结束了，被火焚烧。除了以诺与神同行之外，挪亚也是一个与神同行的义人。在挪亚的日子“地上满了强暴，人所思所想的终日尽都是恶”。
挪亚是活在历史上最邪恶的世代，没有人敬畏神，所传的义道完全没有人要听。传到最后，只有他们一家八口进了方舟。这方舟乃预表耶稣基督的救恩。凡在方舟里面的，就被保守，躲过了洪水的审判。挪亚敬畏神、听神的话、顺从神的指示、与神同行。在最黑暗的日子，作那世代的光。尽管周遭的人，连街坊邻居，都败坏了行为。挪亚却仍然挪亚出污泥而不染。圣经说：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
挪亚不管社会多么黑暗，仍然选择要在神面前过诚实、正直的生活，亲近神、顺服神、奉神差遣，遵行神的旨意。挪亚的正直就显出那个时代的弯曲。希伯来书11章7节，作者说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”
挪亚动了敬畏的心，就定了那世代的罪。挪亚听神的话，照着神的指示行，就使他全家得救。神愿意万人得救，明白真道，他愿意人明白天国的奥秘，知道得救的道路，他要施行救恩直到地极。
当挪亚的日子，恶行在地上氾滥，神不是无限容忍，而是再宽容一百二十年。在这段期间，神差挪亚去传义道。彼得前书3章18-20节，彼得说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说他被治死；按着灵性说他复活了。他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟神容忍等待的时候，不信从的人；当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。”
基督的灵曾经感动挪亚，在那个时代对那些“被监禁的灵”，也就卧在那恶者手下，被罪捆绑的人传过福音。无奈他们抗拒、讥笑。纵然人们不信，挪亚还是继续传，传到最后只有一家八口进方舟得救。不是挪亚传道失败，而是当时那世代的人弃绝这道，断定自己不配得救。最后洪水就灭了那个世代。彼得后书2章5节，彼得说：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”
挪亚在弯曲背谬的世代，坚定站立，就得蒙神的喜悦。论到挪亚的日子。路加福音17章26-30节，主说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造；到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。”
路加福音18章8节，主说：“人子来的时候，遇得见世上有信德的人么？”今天在这末后的世代，被召的人多，但选上的人少。听见福音的人多，但像挪亚这样，敬畏神、顺服神、保守自己过圣洁生活，有信德的人是少的。
马太福音24章39节，主耶稣说：“不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”所以弟兄姊妹，要儆醒。主的日子来到，好像夜间的贼一样。启示录16章15节，主说：“看哪！我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。”
弟兄姐妹，我们蒙恩得救以后，要恐惧战兢做成得救的功夫。希伯来书4章1节，作者说：“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是赶不上了。”
“得救”不是松懈的开始，而是得胜的开始。作者说“赶不上”，为什么赶不上？俗话说“学如逆水行舟，不进则退。”神的恩典是白白的，却是为着荣耀的目的。罗马书8章29-30节，保罗说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
所以，不要做胡涂人，要明白主的旨意如何。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。如果你觉得基督徒的生活过得太舒服，要谨慎。唐崇荣牧师说：“基督徒生活过得太舒服，要不就是撒旦在睡觉，要不就是我们不自觉的不再持守信仰。”又说：“一个人若不了解自己根本不够资格进入神的国，就无法领受神的国度。只有他深感不配，知道若不是神怜悯，他是无从进神的国的。这种心灵的苏醒、觉悟，是圣灵的工作，使人不敢松懈。”
我们要时刻仰望信实不误事的神，在每天的灵修的生活中，寻求神的旨意，聆听圣灵的微小的声音。约翰福音17章15-21节，主耶稣向父祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求；使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。”
挪亚与神同行，凡神吩咐的，他都照样行了。今天我们是否也从心里渴望活出，与神旨意一致的生活？与神同行的必然结果就是行义。启示录19章5-8节，经文记载：“有声音从宝座出来说：‘神的众仆人哪！凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝。’我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。”
弟兄姐妹，一个罪人因信称义，我们的罪，因为耶稣基督为我们死而得到赦免，但义人还要因信得生。主从死里复活，是恢复我们的义，叫我们得着得着公义的生命。
今天我们多么容易效法世界，与人同奔那放荡无度的路。希伯来书11章5节提到：“以诺因着信被接去，不至于见死；人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”
创世记5章23-24节告诉我们：“以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”以诺就预表神所喜悦的教会，以诺跟神边走边谈，时刻与神交通，到有一天，走得够远了，神说：“以诺，进来坐吧！我喜悦你，你就永远住在我的家里。”
弟兄姐妹，让我们省察。今天是否有别的事物妨碍自己与神同行？是否有些爱好深深吸引着你，使你的心与主疏远？不要爱世界和世界上的事，因为与世俗为友的，就是与神为敌。我们若爱世界，爱父的心就不在我们里面了。让我们仰望神的怜悯，用整个生命来回应神，用信心胜过这个世界。
请我们一起祷告：
“主啊，在每一天平凡的日子里，我们渴慕聆听天上的声音，像以诺那样，面向永远的家园。你与正直的人亲密，你的荣光要照耀他们，你也指引他们的路。主啊，在你的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。求主坚固我们的信心，叫我们不但站稳立场，并且传出这个时代的人应当听见的信息，叫人敬畏你。帮助我们所行的能讨你喜悦，但愿你在我们身上得着荣耀，直到世世代代，永永远远。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”