旷野吗哪2017年05月2日：《跟随主的脚踪行》
主持：孙大中
读经：路加福音9章51-62节
金句：哥林多后书2章14节
「感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」
我们当怎样效法基督，跟随他的脚踪行？腓立比书2章5节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。」马太福音20章28节，主耶说：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价。」这是主耶稣的心。
主耶稣在地上完全遵行天父的旨意，约翰福音4章34节，主说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」他不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。
主耶稣从来没有任何「自我」的表现。约翰福音14章10节，记载耶稣说：「我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。」
一个活在「自我」监牢里的人是最可怜的。做什么都只想到自己，被他的「己」管辖，爱惜自己，体贴自己，坚持自己，除了自己以外装不下别人。陶恕牧师说：「这是世界上最大的悲剧！」
一个人一旦有太多的自我，他就时刻感到自己必须被接受、被人爱，而不能去爱别人、不能接受别人。结果他里面「自私」就成了自己魂的「监狱」。
以「己」为中心的意念，是一切丑恶的根源。当你一旦被「自我中心」的意念所管辖，就不能作传递神爱的器皿，就不能照着神对你的爱来爱人。不能照神所喜悦的分享你自己。正如有句话说：「自私者的心田里，栽不出同情的花朵。」
一个人一生被「己」所捆绑，任由自己活在自我的意愿和倾向里，就不能时时享受灵魂的甘甜。因为那是神给一个有爱心，为别人着想的人独有的恩典。
主耶稣在加利利风尘仆仆的传道，走遍加利利的各乡各城，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症，处处彰显爱心。主耶稣最后为门徒祷告的时候，约翰福音17章26节，他向父祷告，说：「我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」
主耶稣所求的，是父对子的爱在我们里面，而他也在我们里面。我们常常看重「自己」对神的期望，我们希望神这样，希望神那样，而没有多想神对我的期望。我们常常以为「神对我好，就会给我一切我最想要的东西。」以为，「神爱我，就不会让我受苦。」
但神爱我们，却不是这么做，他乃是改变我们对「苦难」的看法，使我们「就是在患难中，也是欢欢喜喜的。」因为他借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们心里。所以当我们从追求「自我满足」，改变过来，到开始「满足神的心意」，这就是我们灵命的成长。
神从来不给我们虚假的盼望，他告诉我们，「在世上我们有苦难。」他让我们看见自己的软弱、自己的不足，要我们诚实看待自己，勇敢面对实际生活，天天与得胜的主交通，让他将生命的道路指示我们。
弟兄姊妹，我们在世上只是客旅、是寄居的，我们的指望不在于环境，而在于这一位曾经带着人性在地上作人，胜了世界，全然满足父神心意的基督。马太福音11章29节，主说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」
主已经将一切关乎生命和敬虔的事赐给我们，并且自己已经走过这条充满荆棘的路。我们要将他常摆在我们面前，思想他，他是教会的元首，又是为我们信心创始成终的。他带领我们走过的路径，可能有些充满坎坷，彷佛我们经过流泪谷，但是他的脚踪却清晰可见，他的风范已经深印在我们心中。
我们要求主更新变化我们的心意，直到我们摸到主的心思。他为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。考门夫人说：「“己”被拒绝，就是“十字架”被接受。舍己背起自己的十字架来跟随主，就能进入主的安息。」
罗马书15章3节，保罗提到一句话：「基督也不求自己的喜悦。」主耶稣在客西马尼园三次祷告，三次顺服神，马太福音26章39节，经文记载：「耶稣俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
弟兄姐妹，你有你自己的意思，但是你只求自己的喜悦吗？主爱我们，在加略山为我们付上了生命的赎价，把我们买赎回来。他买了我们的双眼、我们的双手、我们的双脚。他买了我的头脑、梦想和我们心中的渴望，我们一切的一切全都应属于他。
生命不在乎长短，而在乎是否对主忠信，是否对得起主，是否坚守主的名，遵行他的道。启示录14章4节，经文记载：「羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。」
你看旧约创世记里的亚伯出现一下，就记载被哥哥该隐打死，亚伯的事迹就结束了。但亚伯顺服神，选择了正确的路，创世记4章4节记载：「耶和华看中了亚伯和他的供物。」希伯来书11章4节，作者又说：「亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证；他虽然死了，却因这信仍旧说话。」
主要我们凭信心跟随他，作他眼中看为正的事，而不是一味的为自己，照着自己的心意追求世人眼中成功。他要我们即便在很不顺利的环境里，依旧默然倚靠他，耐性等候他。因为这是他在地上给我们留下的脚踪。约翰壹书4章17节，使徒约翰说：「因为他如何，我们在这世上也如何。」
主喜爱公义，恨恶罪恶。神用喜乐油膏他，主为那设立他的尽忠，为了救赎我们，他曾经为我们的罪在营外受苦。我们要思想主怎么看，主怎么想，思想他对我们的爱，甘心出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。主预定我们在他的患难、国度、忍耐里与他一同有份。腓立比书1章29节，保罗说：「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。」
神试验义人，熬炼圣徒，如同熬炼银子一样。保罗说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」当主给我们一些为他受苦的机会，使我们明白他曾为我们受过的苦，好使我们更多体会他的爱，我们要感谢主把这些当作是化了妆的祝福。
主耶稣为了成全神旨意而弃绝「己」，我们身上要常带着他的死，使他的生，也显明在我们身上。他已经胜了世界，我们要思想他的得胜，用信心胜过世界。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
有一首诗歌叫「不再是我」，歌词说到：
1.不再是我，乃是主被人信从，被人高举又被人所爱敬；无论思想、言语、动作或态度，不再是我，乃是显露基督。
2.不再自夸，乃是夸赞主基督，不再自尊，乃是尊重基督；求主使我不再自信或自怜，随时随在没有自我显现。
3.不再为我，乃为基督而生活，为他受苦又为他工作，我愿意恨他所恨，乐他所乐，每时每刻与主基督联络。
4.惟独基督是我供给的来源，惟独基督是我能力泉源，愿主将我在十字架后隐藏，惟独基督坐在我宝座上。
5.惟独基督是我人生的盼望，惟独基督是我荣耀奖赏，我有基督，心中就有安息满足，愿主也能因我得到喜乐。
（副歌）不再是我，乃是基督，基督永远不改变！在荣耀中，基督是中枢，基督王位永存不变。
这是非常好的一首诗歌，教导我们效法基督的秘诀。保罗一心效法主，他的生命不但情愿被主完全得着，并且渴望被主完全替代。他说：「无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」可以参看腓立比书1章20-21节。
主耶稣不是用权力使人屈服，而是用「牺牲的爱」使我们甘心顺服。他用宝血重价把我们买来，要用他的灵感动我们，使我们自觉我们不属于自己，乃是属于他。
德国神学家潘霍华曾说：「得着救恩不花分文，成为门徒却要献上生命。」他在所写的《门徒的代价》这本书里他讲过这么一句话，他说：「廉价的恩典就是只要救恩却不愿付代价，这是教会的致命伤。」
弟兄姐妹，不要有这样的想法，「我只要得救，但拒绝被改变。」主呼召我们从来不是只是得享安逸，而是要我们跟随他。他说：说：「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」
基督教的信仰是一种「革命性」的信仰，它要求我们在态度上完全改变。而事实上一个与主相遇，与主同住的人，不能不改变。
沈保罗牧师在他所写的书里提到，自己在没有找到这位救主之前，不爱读书，只知道打牌、打球、打架，懵懵懂懂地度日。直到接受耶稣基督作他个人的救主，得着了神的生命，成为神的儿女，他知道自己在这世上要为神的国成为一个有用的人，就得好好读书。于是他就开始发奋读书，以后成为重用的仆人。
今天我们已经决志跟随主，手扶着犁就不要再向后看。保罗从不逃避「顺服神」会带来的冲突和困难，他知道「讨世界的喜欢就是让主的心忧伤」。他在路司得、以哥念、安提阿各城，劝勉弟兄姐妹恒守所信的道，说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」
弟兄姐妹，不要期望信主的日子一帆风顺，而要懂得用信心的眼光来看待十字架。不要因为一些生活上的不如意，就心里起疑惑「远远的跟着耶稣」。你每天紧密与主同行，紧紧的跟随主走，就能清楚他的足迹。只怕你远远跟着他，走着走着就跟丢了。
主从来不是疲惫的流浪者，他是得胜的君王。他不但救了我们，他会牵着我们的手一同行过「他曾经走过」的人生旷野路。他会保守我们，加力量给我们，直到我们抵达美丽的天城。
请我们一起祷告：
「主啊，你要我们与你同心，与你同行，照你所作的，向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。主啊，当我们效法你，跟随你的脚踪，开始付出自己，分享自己的生命，你的喜乐就充满我们。因为是你在我们里面更新改变我们，使我们照你的心意而行。是你加给我们力量，使我们能够活出我们所羡慕的良善。主啊，「不肯付出」，使我们的生命像死海。你说信你的人从腹中要流出活水的江河来。当我们效法你，把自己所愿得的好处，施行在别人的身上，这就是你与我们同在的明证。求主教导我们走智慧的道，引导我们行正直的路。恩上加恩，力上加力，扶持我，使我丰丰富富的进入你永远的国。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」