旷野吗哪：2016年5月2日 旷野吗哪的灵修信息《今天莅临》
主持：孙大中
读经：约翰福音16章16-22节
金句：约翰福音16章22节
「你们现在也是忧愁；但是我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐，也没有人能夺去。」
凡事有妥当的预备，就能减少临场的慌乱。有句话说：「紧张，就是准备不够。」
今天灵修短文里的那位老园丁时刻做好准备，等候主人今天莅临。这让我想到一位住在美国加州朋友她有一个习惯，每天睡觉前都在床底下准备一双鞋子和手电筒。因为她小的时候，她爸爸就要求她和其它的兄弟姐妹做好准备，万一半夜发生地震，他们就可以来得及逃走。
为什么要在床底下准备一双鞋子和手电筒呢？她说：「在天摇地动的时候，窗户震碎了，加上突然停电，如果脚上穿着鞋子，就可以在满是玻璃碎片的地上走，手电筒可以帮助我在黑漆漆的夜里找到出路，所以有这两样东西摆在床下，我就可以安心睡觉了。」
主耶稣在马太福音24章44节提到：「所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」紧接着主耶稣在马太福音25章讲了「十个童女」的比喻。
马太福音25章1-13节，主说：「那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的；五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他。”那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”聪明的回答说：“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”他们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”所以，你们要儆醒，因为那日子，那时辰你们不知道。”」
「时间」是给人的考验，人们通常对于特定时间要发生的事情，会做好准备，但是对于不确定什么时候会发生的事，却很少能未雨绸缪。
十个童女都拿着灯，出去迎接新郎。其中五个是聪明的，她们是有备而来，拿着灯，又预备油在器皿里。另外五个是愚拙的，她们在迎接新郎的事情上很马虎，拿着灯却不预备油，存着侥幸心理，心想：「还早，有的是时间预备。」结果，新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。
我们都会有人性的软弱，但「有预备」跟「没有预备」的是有明显差别的。忽然半夜，有人喊着「新郎来了！你们出来迎接他。」那些童女就都起来收拾灯。愚拙就发现，自己的灯要灭了，就对聪明的说：「请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。」聪明的童女怎么回答呢？聪明的童女回答说：「恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。」
是不是这些聪明的童女很自私，不愿意把油分给没有预备的童女呢？不是的。耶稣的这个比喻是指「属灵的预备」，换句话说「属灵的预备」是不能代替，也不能借用的。我不能把我的信仰分给你，你也不能把你的灵修分给我。圣灵在每一个人身上的工作都是个别的，你要自己预备油，你要自己领受神的恩膏，你要自己去朝见主。所以聪明的童女回答说「不如你们自己到卖油的那里去买吧！」
结果，就在她们慌慌张张的去买油的时候，新郎就到了。那预备好的，就同新郎进去坐席，门就关了。她们的诚意，新郎看见了，也感受到了。新郎请他们进去坐席，然后，把门关上。其余的童女随后也来了，说：「主啊，主啊，给我们开门！」他却回答说：「我实在告诉你们，我不认识你们。」意思是：「我没有办法，你们太没有心了。」这是当时的习俗，好像是一种捉弄，让人出糗。
有关犹太人的婚娶的习俗是先公证，后迎娶，在迎娶之前是不能同房的，虽然形同合法夫妻，但是还不能住在一起，要等到迎娶之后才可以。从马太福音1章17节「马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶。」这样的记载，我们可以略略明白他们婚娶的风俗。
主耶稣所讲的「十个童女」的比喻，重点在最后这句话：「所以，你们要儆醒，因为那日子，那时辰你们不知道。」
请我们留意，无论是愚拙的童女，或者不忠心的仆人，都没有提到「你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。」没有，为什么呢？他们是被成全之义人的灵魂。他们的灵魂已经得救的，但是，很可惜，生活没有得胜。结果他们没有荣耀，也没有冠冕。
弟兄姐妹，今天我们信了主，有没有做好准备？主的日子来到，好像夜间的贼一样。我们不要故意忘记，不要活在「不知不觉」当中，不要像愚昧人，当像智慧人，要灵里儆醒，谨慎行事，爱惜光阴。要趁着有时间预备的时候，好好预备。路加福音12章35-40节，主说：「你们腰里要束上带，灯也要点着；自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来；他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了！我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了！家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。”」
神在公义的威严中满有忍耐，他「不轻易发怒。」因着他丰盛的慈爱，他宽容我们，展延应有的审判、拖长恩典的日子，赐下更多悔改的机会。
当挪亚的日子，世界在神面前败坏，地上满了强暴。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。虽然神后悔造人在地上，他公义的审判要临到这地。但神容忍等待，不立刻用洪水审判他们，宽容他们有一百二十年。以后神对亚伯拉罕说：「因为亚摩利人的罪孽还没有满盈，我要宽容迦南地的人，不立即把他们撵出去，直到你的你第四代的人回到这里。」神的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。我们要为着神的忍耐、恩慈，对我们的宽容而感恩。不要因为神好像一时不报应，恶人一时得势而消沉。
先知哈巴谷问神：「你为何使我看见不公义的事？你为何容忍奸恶？「公理显然颠倒」，「我呼求你，你不应允要到几时呢？」这是我们共同的人生经验，我们祷告中常常会问：「神哪，你为什么容许社会上有这么多不公义的事情？义人受苦，恶人昌盛。义人遭难，恶人却经常得势。神哪，你是绝对的圣洁公义的，但为什么如此？我不明白！」
中国人心灵深处有一种把握，就是「天网恢恢疏而不漏」，老天终究是有眼的，我们冥冥之中知道报应一定会来到。
希伯来书的作者勉励同蒙天召的圣洁弟兄，说：「因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。」美国归正神学家范泰尔的「末世观」就是，人以为社会风气变得开明，开放，可以大胆的放纵情欲，却是神收回他的普遍恩惠，任凭人活在无知和悖逆中，把自己推向神末日的审判而不自觉。马太福音24章37节，主耶稣已经说过：「挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。」
弟兄姐妹，主必再来，或许就在今天，即使不在今天，也比昨天更近一天，我们的责任就是做好准备。希伯来书10章19-25节，作者说：「弟兄们！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体；又有一位大祭司治理神的家；并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的；又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。」
我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。虽然主来的日子看来迟延，不法的事情增多，许多人的爱心冷淡，我们仍然要因信过讨神喜悦的生活。神能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。让我们专心仰望为我们信心创始成终的耶稣，保守自己常在他的爱中，洁净自己，像他洁净一样。
神不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。神不因为人做恶，就不让日光照着他，也不因为人行不义，就不降雨给他。主耶稣说：「天父叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」神照样常施恩惠，赏赐丰年，因为他借着他的恩慈领人悔改，这是神爱怜的心肠。
今天，我们活在一个科技一日千里的社会里，人们讲求理性、讲求智慧、也讲求物质追求，很少提属灵的事。很容易就忽略了主耶稣「必要再来」这件重要的事情。主耶稣说：「你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」
主的日子来到，好像夜间的贼一样。在想不到的日子，不知道的时辰，他就突然来到。我们不用去猜测是在那一天，因为主自己在马太福音24章36节已经明说：「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。」
人心里疏于防备，全然放松，自信自满的时候，主就来了。启示录16章15节，主说：「看哪！我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。」
有一位弟兄他的父亲是传道人人，经常受邀到其它城镇去讲道，有时候，夫妻二人一起同去，就留下他跟弟弟在家好几天。他说：「我们很高兴过着自由自在的日子，但却很讨厌洗碗盘。」所以总是尽可能地拖延，不去洗。每次吃完饭以后，他们就把脏的锅碗瓢盆堆在烤箱里。一星期过后，几乎所有能塞的空间都塞满了。直到父母回家的前一天晚上，他们才卷起袖子清洗所有的碗盘。
他们最担心的就是，父母提早回家，看见那一大堆没有洗的锅碗瓢盆。他说：「我们兄弟二人一定会羞愧得无地自容。」
弟兄姐妹，主必再来，也许就在今天。你有预备吗？那些预备好的，就说：「主耶稣阿，我愿你来！」就像灵修短文里的老园丁，说：「我等我主人今天莅临。」还是你说「主啊，今天一定不能来，你的锅碗瓢盆我都没有洗！」你是哪一种人呢？约翰壹书2章28节，使徒约翰说：「小子们哪！你们要住在主里面；这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。」
让我们的心时时在主面前儆醒，彷佛今天他就要莅临。愿主赐福给我们！
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我每天生活，如同你今天就要来。帮助我不要像愚昧人，而像智慧人，谨慎行事。你没有即刻再来，是要教会要如同新妇装饰整齐，等候你的迎娶。主啊，教会要突然被提，你所命定的事必要成就。帮助我作你忠心、良善、有见识的好管家。靠你的恩典，身穿光明洁白的细麻衣，有你所喜悦的义行在你面前。你说我们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。求主不叫我们荒宴醉酒，而是灵里儆醒，照你的吩咐把信心和爱心当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上，在地上与你同行，直到你来。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」