新的一年虽然只开了个头，人们似乎更忙碌了，有时甚至忙得顾不上收拾自己。但外表不会影响一个人内在的气质，也许衣服有些褶皱，也许头发已经长长没有了发型，但他还是她，或干练或温柔，或静默或张扬。生活里有些人外表看起来很美，但相处的日子久了，你会觉得他越来越不美；有些人看起来算是不错，与他相处在一起，只觉对方也没有甚么特别之处能够让你学习的，平平淡淡，十年如一日；有些人长相可说是普普通通，可是相处的时间越久，你越觉得他与众不同，因为这人的内在生命正散发出一种美丽的气质。所谓“诚于中，行于外”，一个人里面有甚么样的品德，外表就显露出来。所以有一句话这样说：“一个人过了四十岁，就要为自己的脸孔负责任。”然而对基督徒来说，信主的年日越久，就越应对自己属灵的气质已到了怎样的程度负责任。
现代人很注重外表，用不少钱去瘦身去美容。但基督徒除了仪容之外，更在意怎样拥有内在的品质，圣经说：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”如果说这世上人们也讲气质二字，那何谓属灵气质呢？ 属灵气质不是与生俱来的。某一年的某一天你归主后，圣灵在我们的生命中不断的作感化，让你我内心败坏的本性，就好比仇恨，争竞，恼怒，嫉妒等渐渐被减除，取而代之的是神的性情。圣经明明地说，“因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”属灵的气质，那是怎样一份散发馨香之气的美。属灵气质不是天生，也绝装不出来，学不回来，而是在基督里面才能活出来的样式。保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”那是不是可以换句话说，一个人如果不在基督里，他就永远活在旧的形态里，所谓“江山易改，本性难移”，人的德行，生活习惯，言行举止，都不能受到这个叫做圣灵的引导去改变。反之，这人一旦信了主，他就是一个新造的人，就自然拥有属灵的气质。这种气质是由内到外，渐渐与过去的旧本性完全不一样。那有人问，如果属灵气质也可以用一些词语来形容的话，会是什么呢？我想就是那几颗美妙的果子吧：“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”
圣灵的果子，如同一颗宝石能闪亮出九面光芒。圣灵果子的九种特质是全套的，缺少其中一样，都不算完全。事实上它们之间是前呼后应，互相联合，一块儿发挥作用的。
生活给我们提供了两个领域去操练活出这九种特质、，一个是透过每天渴慕神而得的恩泽；另外就是透过人在日常生活中不断去操练，才能驾轻就熟，日趋完全。当然，一个人成为新造的人后，不是一刹那就会变成属灵的完全人，不再软弱或犯错跌倒；而是圣灵会帮助我们，克服来自肉体的软弱，铲除心里面不时长出的杂草，从而改变人的生命。
世人说气质，其实完全可以换个词来说明，那就是，骄傲。不同形式的骄傲用气质一词来掩盖，或者说世人说的那份气质里，饱含的是自己相信自己的强大自信。然而属灵的气质呢，恰恰相反。主耶稣在登山宝训里讲八福时，先讲虚心。虚心是承认自己灵里缺乏，就是灵性状况已来到极度贫穷的阶段，正等待主的帮助。因为只有真虚心，才会觉察自己所缺乏；看见自己有缺乏，才会愿意让圣灵来作修补的工作。 希腊哲学有一句话说：“认识病者是怎样的人，比认识病者所患的是何种病来得更重要。”
还有一句话更有意思：“自满得意的心态足以毁灭一个人的前进与自发力，至终使品格的力量消融净尽，意志消沉，德性腐朽，灵魂败坏。”
亲爱的朋友，这个长夜里，和你说说气质，属灵的气质这事儿。生活在讲究快速与效率的时代，早上起床就有忙不完的事，一样接一样，分秒必争。到了晚上，整个人已精疲力倦，怎么还有时间安静主前，与主灵交，谋求属灵的一份气质呢？许多时候你我像马大，为许多事务忙乱，但主耶稣要求我们学像马利亚，在忙碌中安静下来，让心灵有安息的空间。只有安静，我们才能听见主的声音；只有选择常在葡萄树里，枝子才能结出属灵的果子。马大的问题在哪里？难道她为主肉身的需要忙碌是错吗？其实她的错是在于不懂得定立优先次序，该先做的她不做，该后做的却使劲的去做，这叫轻重不分。马利亚则不同，她懂得分辨时候，知道在那个时候坐在主前听道是上好的福分。亲爱的朋友，虽然已是岁末年尾，仍不妨学习放慢脚步，腾出时间，安静在主的面前，好好听听他的声音。诗篇第四十六篇10节说：“你们要休息，要知道我是神。”只有灵里得到安息，那属灵生命的气质才能恢复；只有懂得松开紧握世界的双手，神才会在另一边张开祂赐恩的双手。
本集歌曲：充满我—生命河灵粮堂、圣灵的果子—赞美之泉、圣灵降下恩雨—赞美之泉、主，恳求你—赞美之泉、转化—赞美之泉