每日灵修,旷野吗哪讲章2018年06月19日:《神的呼召与赐福》 主持:孙大中 读经:申命记15章12-18节 金句:申命记15章18节 「耶和华你的神,就必在你所作的一切事上赐福与你。」耶稣基督福音家园:摩西,忠心,旷野吗哪,孙大中

更深更多的认识神 旷野吗哪2018年06月19日

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旷野吗哪2018年06月19日:《神的呼召与赐福》
主持:孙大中

读经:申命记15章12-18节

金句:申命记15章18节
「耶和华你的神,就必在你所作的一切事上赐福与你。」


摩西离开埃及之后,有四十年的时间在旷野牧养他岳父─米甸祭司叶忒罗的羊群。这四十年相信生活是相当安逸的,他只要注意羊要在哪里放牧?使他们在何处歇卧?哪里是肥美的草场?结果,就在他想不到的地方,想不到的时候,神在西乃山的旷野,从从荆棘里火焰中呼召他,对他说话。摩西看见荆棘在火焰中「焚而不毁」,就说:「我要过去看这大异象。」

当摩西过去看的时候,神从荆棘里呼叫,说:「摩西!摩西!」摩西说:「我在这里。」神说:「把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。」

什么是「圣地」?神临在的地方就是圣地。神要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。他选召人不是基于人的意愿,而是出于他至高的主权。他告诉先知耶利米:「你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。」先知耶利米有百般的理由推辞,神只告诉他:「不要怕,因为我与你同在。」

当神从荆棘里火焰中向摩西显现,对摩西说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了;我原知道他们的痛苦。」又说:「....我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」

不是摩西要去,是神要他去。神要摩西做的绝对不是一件小事,埃及是当代最强盛的国家,「把以色列人从埃及领出来」可能吗?摩西蒙召的时候,已经是一位八十岁的老人了,听到这样的呼召,他的第一个反应就是对神说:「我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?」

摩西感到不够资格,怀疑自己是不是适合的人选。然而,神把他的名字启示给摩西,告诉他:「我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是自有永有,自存永存,永恒不变的永存者。」而法老呢?是过去没有,以后也没有的,如今只是被许可暂时坐在王位上的。所以,「不要怕他,因为差遣你的,是自有永有,昔在,今在,以后永在的那一位。」出埃及记3章12节,神对摩西说:「我必与你同在,你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。」

摩西感到自己能力不足,搬出了种种理由想要推辞。他告诉神:「以色列百姓必不信我,也不听我的话。」又对神说:「我素日不是能言的人,我本是拙口笨舌的。」出埃及记4章11-12节,神对摩西说:「谁造人的口呢?谁使人口哑,耳朵聋,目明,眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。」

不是人能做什么,而是神能。我们的不足,他能补足。无论神要我们做什么,我们要做的就是顺服,因为他必赐能力让我们完成。罗马书8章31节,保罗说:「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」

但摩西蒙召的时候是悲观的,心里满是「不可能。」当摩西再也找不到借口的时候,出埃及记4章13节,摩西对神说:「主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧!」原文是:「主阿,愿你差遣你手中要差遣的人吧!」言下之意,「如果你派别人去,我会很高兴。」「主啊,请你差派任何你愿意差派的人,只要我不是我就好了。」

这样的回复是神不喜悦的,因为表示我们对神没有信心。或许摩西不愿意再次失败使,徒行传7章22-29节记载:「摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。他将到四十岁,心中起意,去看望他的弟兄以色列人;到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们;他们却不明白。第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:“你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?”那欺负邻舍的,把他推开说:“谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?”摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。」

神知道摩西的一切,他用摩西,不只是因为摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能,更是因为摩西是忠心有责任感的。希伯来书3章1-2节,作者说:「同蒙天召的圣洁弟兄阿!你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣;他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。」

四十年前,摩西曾经被拒绝,以色列人把他推开,不听他的话。摩西经历了挫败,失去了自信,他怀疑自己能不能。他对神说:「主啊!我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样;我本是拙口笨舌的。」

不错,靠着我们天然的能力,我们不能,但是神是一切,神与我们同在,靠主就凡事都能。我们没有什么、缺少什么,可以跟神求。而不是拒绝神的呼召,找理由推辞。出埃及记3章19节,神说:「我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。」

神既然知道,为什么还要摩西去呢?出埃及记3章20节,神说:「我必伸手在埃及中间,施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。」

原来神要伸手在埃及中间,施行他一切的奇事。出埃及记9章15-16节,神要摩西告诉法老:「我若伸手用温疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。」

神做事有他的目的,他兴起法老,任凭法老心里刚硬,是特要在法老身上彰显他的权能,并要使他的名传遍天下。神会使摩西将他的百姓以色列人从埃及领出来,但是他作为,是摩西当下不能明白的。出埃及记14章30-31节,经文记载:「当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。」

神呼召我们,他会负一切责任。他行大事不可测度,行奇事不可胜数,一切都在他的手中。摩西对神的呼召没有信心,出埃及记3章18节,神已经告诉摩西:「他们必听你的话。」摩西却以「我素来不是能言的」、以自己「拙口笨舌」作为理由来推却神的呼召。神应许他必赐他口才,指教他所当说的话。摩西仍然信不过神,说:「主啊!你愿意打发谁,就打发谁去吧!」

其实一切事情的成就,不在于我们的势力、才能,而在于神的灵,和在神的灵感动之下一颗「甘心乐意」的心。「主啊!你吩咐,我就行;你差遣,我就去。」事就这样成了!

英国讲道王子司布真,在他的讲道里提到,每次要为主作工的时候,他就恳切祷告说:「哦主,给我更多的力量,因为没有你的力量这工作是不能完成的,我自己不能做。」他说:「当这工作完成之后,我回头看,就惊讶一个像我自己这样软弱可怜的人,竟然可以把它做成。」

司布真被称为「讲道王子」,他很有才能,但是单靠他的才能是不够的,他必须凭信心支取神丰盛的恩典。以弗所书3章20节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

你说:「我也能吗?」弟兄姐妹,并不凭我们能承担什么,我们所能承担的乃是出于神。保罗说:「这原不是我,乃是神的恩与我同在。」当我们忠于神,勇敢与神同工,神就会给我们机会见证他的大能。

摩西顺服神,去做神要他做的事。使徒行传7章36-38节,司提反说:「这人领百姓出来,在埃及,在红海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说:“神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我”的,就是这位摩西。这人曾在旷野会中,和西乃山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。」

希伯来书11章27-29节,作者说:「他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。他因着信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。」

神借着摩西行了大事。申命记34章10-12节,记载:「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地,向法老和他的一切臣仆,并他全地,行各样的神迹奇事。又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。」

当摩西死的时候,以色列人在摩西押平原为摩西哀哭了三十日。神不要摩西学了埃及人一切的学问,却终身待在米甸的旷野。他用权能的护理保守摩西,预备他就是为了将来的工作。神既然呼召我们,就必在我们所行的一切事上,赐福与我们。当神把他国度的异象显明给我们看见,他超然的能力也必与我们同在。有神同在,一根普通的杖也能成为「神的杖」。

摩西蒙召的当下,只看见眼前的艰难,而没能远远看见过红海、唱凯歌的喜悦。以后神还借着他写下了「摩西五经」,今天我们才能得知创造天地的来历。因为摩西从神领受律法,我们才能知道神对我们道德的要求。主耶稣亲自为摩西所写的作见证,证实摩西五经的真确。约翰福音5章46-47节,经文记载,耶稣说:「你们如果信摩西,也必信我;因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」

神不需要我们「帮助他」,他做一切他要做的事,他能使荆棘焚而不毁。埃及人苦待以色列人四百年,圣经说「只是越发苦害以色列人,他们越发多起来,越发蔓延。」神已经告诉亚伯拉罕,「到了第四代,他们必回到此地。」(创世记15章16节)神的话决不徒然返回,他在全地之中必成就所定规的结局。我们只要以敬畏的心,献上自己,在他所托付的事上忠心。不要贪图安逸,也不要拒绝改变,只要顺服神的引导。不要怕人的威吓,只要忠于差我们来的神;有问题,只管带到神面前。有时神似乎引导我们走迂回的远路,不要发怨言,而要有信心,仰望神要向我们施行的救恩,信赖他必定在我们所行的一切事上赐福与我们。

今天拦阻我们承担重责大任的,可能是贪图安逸的心,可能是低落的自我形像,更可能是对神大能的无知,我们看自己,看环境,害怕失败,就胆怯了。神可以成就一切,但他要我们经历他的大能,看见他的荣耀,好叫我们深知所信。他乐意与我们面对面说话,好像人跟朋友说话一样。以后主耶稣登山变像的时候,摩西和以利亚一同在荣耀里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。何等奇妙!

弟兄姐妹,主按着我们的名字认识我们,但我们认识他有多少?摩西曾经对神说:「求你显出你的荣耀给我看!」今天神的荣光已经显在耶稣基督的面上。让我们更深的认识他,更多的知道他。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你拣选我们成为认识你的子民。你没有要我们的一生平平淡淡的过去,你拣选我们、洁净我们、预备我们,当时候满足又呼召我们。你叫我们如同勇士的箭,藏在你的箭袋里,你随时用我们射中王敌之心,叫仇敌羞愧。主啊,我们的拯救、我们的荣耀,都在乎你。你是我们力量的盘石,无论你打发我们做什么样的工,你的大能必定能够成就这一切。求主开广我们的心,叫我们看见你国度的荣耀;叫我们不看环境的困难,和自身的有限,而是仰望你、顺服你的带领,在有限的年日里,愿意被你使用,成就你国度的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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