旷野吗哪2017年06月12日：《高瞻远瞩》
主持：孙大中
读经：约翰壹书3章1-10节
金句：约翰壹书3章2节
「亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」
神是独一全智的神，他高瞻远瞩，看见全貌。神在天上立定宝座，他的权柄统管万有。
当神看我们的时候，不是只看见我们现在的样子，他看到他希望我们去做的事，以及看到他希望我们成为的样子，希望我们拥有的品格。他看见他要我们得着的智慧，要我们经历的能力，他要我们领受的恩典。
我们常常不是一个有远见，有高远目标的人。神知道人的心，他要修正我们的脚步，为自己的名，引导我们走义路。大卫老年的时候写诗篇37篇，23-24节，大卫说：「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。」
我们必须要计划自己的未来，筹算自己的道路，但知道我们终身的事在神手中，神会指引我们的脚步。我们一面筹算，一面要察验何为神在我身上的善良、纯全、可喜悦的旨意。
神知道每一个时代的需要，他会给我们独特的带领。我们要照着神的话深思熟虑，不要因为自己的小信和短视，而限局了自己。不要只看眼前，要抓到神旨意的重心，并且看长远。
世人的眼光往往只注视着金钱、权力，和名誉，不能高瞻远瞩、不能深谋远虑。我们往往只看见自己、只看眼前。我们的内心常常被贪婪、野心，和其它的欲望所充满，被物质的引诱所迷惑，只知道寻求今生的幸福。而不能高瞻远瞩，向着崇高的理想迈进。
美国一位空军上校李察‧巴哈，写了一本世界名着《天地一沙鸥》。描写一只很独特的海鸥乔纳单，它不像一般的海鸥一样，飞翔的目的只是为了找吃的。整天只会绕着风和鱼船尖叫追逐，忙着争抢小鱼和面包屑。它认为海鸥飞翔是为了能飞得更高、飞得更快、飞得更远。所以它只管单独在高空练习飞翔，训练自己达到心目中理想的境界。
它深深明白一个道理，就是「飞得最高的海鸥看得最远。」但是那些志不在飞翔，只是为一日三餐的海鸥，就把它看成是「异类」，嘲笑它、排挤它。为了追求理想，达到目标，乔纳单忍受嘲笑、痛苦和孤独，后来终于成功了。它不忘记他的海鸥同伴，将所学会飞得更高，飞得更快，和飞得更远的技巧传授给下一代。
这本名着《天地一沙鸥》是一本励志的书，读后让我们反思，是否我们甘心只当一只在沙滩上跟其它同伴抢吃小鱼、面包屑的海鸥？
考门夫人说：「在每个人面前都展开着崇高和低下的路，每个人都要决定，自己人生的道路。」传道书2章14节，所罗门说：「智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。」如果按照原文直译的话，就是「智慧人的眼目在他头上」。什么意思呢？智慧人的眼目在高处，好像一座了望台，可以居高临下，向四面八方观看。而愚昧人没有神的话，就只能在黑暗中摸索。
今天是一个希望「速成」的年代，我们希望「一步登天」，希望走「捷径」，最好不用付代价，就能看到立即的果效。而不想象一粒种子深埋在地里。
今天能够熟读神的话语，明体达用，学识广博，凝神远望，纵观天下的人在哪里？
摩西是这样的人，他因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
摩西对神在历史上的作为，对神的本性有清楚的了解，他甘心离开罪恶，一生顺服神。摩西能高瞻远瞩，远远的看见将来的结果，而宁愿舍弃眼前的享乐，顺从神的呼召。希伯来书的作者说：「因他想望所要得的赏赐。」而士师参孙，就只知道追求实时的享乐，误用了神给他的恩赐。
摩西有事奉神的心志，但神不用埃及王宫里面那个「意气风发」的摩西，而是让摩西在旷野四十年，承认自己是「拙口笨舌」，这时候神才用他。神要用一个人，不是马上就用，而是在这人身上有长久的计划。他花很久的时间预备合适的工人。有句话说：「人对了，圣灵才能工作，才能被圣灵充满，才能神重用。」
在圣经里，我们看见大凡是神所重用的仆人，差不多都有一个时期与神单独相交。比如，约瑟是在监狱里里受造就，摩西在旷野受磨练，大卫、伊莱贾、施洗约翰、保罗....等等都是，他们不恋栈世俗，他们清楚主要的是什么。神重用一个人，不是因为他「有」才干，而是因为他「没有」自己。
神从不性急，他肯花长时期去预备他要重用的器皿。他用四十年的时间在旷野预备摩西。花很长的时间预备约瑟。也花很长的时间预备大卫。一个人的生命蒙神悦纳之后，他的事奉才能蒙神悦纳。
神重用的仆人宁可绕远路，也不走神不喜欢的捷径。他知道所有事奉的果效，都是亲近神的「副产品」。也晓得都是因为忠于神的话，按时候结出来的果子。神所重用的仆人，没有「心持两意」的，而都是诚实无伪、诚心实意事奉神的。
唐崇荣牧师说：「要被神重用：第一、要肯苦练。第二、要下功夫钻研神的话语。第三、要把尊贵卑贱的事情，行为思想言语态度分清楚，免得沾染世俗中卑微的事，不能成为贵重的器皿。第四、要过圣洁的生活。第五、要顺服圣灵的引导。」
在此之外，他提到，要用四件事彰显能力：一、在爱心上彰显能力。二、在圣洁上彰显能力。三、在公义生活中彰显能力。四、在神话语上、和为主勇敢作见证上彰显能力。
我们常常对自己顾念太多，担心太多，没有把信心放在伟大全能的神的身上。在关键时刻不肯牺牲自己，不肯赴汤蹈火，全力以赴，对世界的影响就很小。没有一个伟人能够不经痛苦就完成造福人类的创举。发明家常常不能亲尝自己发明的果实，改革家总会遭受保守势力的辱骂和攻击。
「先知在本地是没有人尊敬的。」耶稣自己作过这样的见证。路加福音4章24节，耶稣说：「我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。」先知在本乡不被尊重，可能在当代也不受人欢迎。但他们清楚知道神的心意，力排众议，忠心的做了神要他们做的事。他们照着神当受的敬畏，敬畏他，照着神给他的异象忠心事奉。虽然有时彷佛要被人交到死地，却亲身经历主复活的能力与荣耀。
今天你看那些蒙神赐福、被神重用的仆人。那绝不是「一朝一夕」就能做成的。而是他每日与神同行，一生竭力与神的心意保持理性的一致。他一方面知道神的恩惠，以及神赐恩惠的目的。一面在各方面预备自己，一生保有火热的心、冷静的头脑，把握住主给他们的机会。
迈尔博士在他的讲道里面提到，有位不朽的梦想家会如此刻划天路客外表上的三样特征：
一：「他们所穿的衣服不同于往来市集的买卖人。市集上的人因此诧异地看着他们；有人说他们是白痴，有人说是疯子，又有人说是外地人。」
二：「很少人了解他们的话，他们自然说的是迦南地的语言，但集上的人尽属这世界；因此视他们为蛮夷。」
三：「最让这些商人不高兴的是，这群客旅对他们的货物缺乏兴趣，眼光极少注视在其上，一听叫卖声就用手捣耳喊着：把眼睛转离虚华吧！随即向上瞻望，意味着他们的买卖交易是在天上。」
约翰壹书3章1节，使徒约翰说：「世人所以不认识我们，是因未曾认识他。」
哥林多后书4章18节，保罗说：「原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」
美国有句谚语「He who laughs last, laughs best.」（最后笑的，才是真笑。）又有另外一句谚语「Win the battle, lose the war.」什么意思呢？赢了战役，却输了战争。
就像《天地一沙鸥》里的那些海鸥，它们抢得了几片面包屑，却输了整个人生。求主帮助我们，不是只看眼前，而要看长远。不要行事急躁，而要深思熟虑，殷勤筹划作长久打算。要知道「赢家」是到最后才笑的。当我们的一生结束的时候，神看我们最后的成就。最后我们成了什么样的人，我们把什么献给他？《天地一沙鸥》里面有句名言，「飞得最高的海鸥看得最远。」我们需要从神来的学问、谋略、知识、灵明、悟性和智慧，愿主天天吸引我们，使我们能够透过他的眼光、透过他的心意来看这个世界。
求主把「广阔的视野」赐给我们，使我们懂得在暂时中间选择上好的福分，用尽心力去作「最有价值」的事情。虽然当代的人不一定能够明白，但你知道这是神召你去做的。你为有价值的事情付出一生，你这一生就没有白过。
弟兄姐妹，每天在高贵与低贱之间，在追求与怠惰之间，在顺从与悖逆之间，你作什么样的选择呢？
求主帮助我们时刻向着他，求主使我们作一个「高瞻远瞩」的基督徒，愿主坚立我们手所作的工。
请我们一起祷告：
「主啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道你若显现，我们必要像你，因为必得见你的真体。我们既是天上的国民，就当为你的荣耀和你的国度效力。你要我们洁净自己，作你圣洁贵重的器皿。求主更新变化我们的心意，叫我们行在你的旨意中，不叫我浪费光阴、虚度时日。帮助我用信心胜过这个世界，作忠于你的时代工人。愿你的爱充满我，你的灵火焚烧我。使我能遵行你的旨意，作成你的圣工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」