旷野吗哪2017年06月11日：《青年耶稣》
主持：孙大中
读经：马太福音4章12-25节
金句：约翰福音10章7、9节
「所以耶稣又对他们说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。」
当主耶稣在加利利的各会堂传道，他的教训带着权柄，让人震憾。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，他的名声很快的就传遍了周围地方。
有一天耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。革尼撒勒湖，就是「加利利海」，长十三英哩，宽九英哩。「革尼撒勒」是它的古名，因为在加利利省的境内，所以也叫「加利利海」。在岸边上因为有一座新建的城，是以当时的罗马皇帝提比留的名字命名为提比哩亚城，所以又叫「提比哩亚海」。
耶稣站在湖边，众人拥挤着他，要听神的道。马可福音3章9节记载：「他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。」
根据路加福音5章2-3节路加的记载：「他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。」
路加福音5章4节，经文记载：「讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”」
耶稣吩咐彼得，把船开到水深之处，然后下网打鱼。彼得说什么呢？路加福音5章5节记载：「西门说：“夫子！我们整夜劳力，并没有打着什么；但依从你的话，我就下网。”」
彼得告诉耶稣说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。」换句话说，当时的加利利渔夫是在夜间打鱼，而且可能是在比较浅的水域下网。耶稣的要求，显然违背当时打鱼的人的习惯，彼得一定心想：「哪有人在大白天把船开到水深处下网的呢？」何况当时的船没有别的动力，只能靠划桨，很辛苦。要把船开到「水深之处」，要划好远、好久。
马可福音6章48节的经文里面曾经提到：「因风不顺，摇橹什苦」。马可福音是由彼得口述，马可笔录。当时「摇橹」的是谁呢？一定就是彼得，因为那是彼得的船。耶稣要彼得「把船开到水深处下网」，彼得才把网洗好，现在又要下网，万一像昨晚一样，没打着什么，岂不白忙一场！抱着「姑且一试」的心理，彼得对耶稣说：「但依从你的话，我就下网。」
怎么知道彼得是抱着「姑且一试」的心理呢？因为当耶稣说：「把船开到水深之处，下网打鱼」的时候，那个「网」的原文是多数的。而彼得说：「但依从你的话，我就下网」的这个「网」却是单数的。路加福音5章6节提到：「他们下了网。」这个「网」也是单数的。换句话说，彼得和安得烈只下了一个网。
结果「他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。」英文圣经这么翻译：「他们的网开始裂开了。」想不到，那一网圈住的鱼多到一个地步，快把网给撑破了！彼得一看到这个情形，赶紧招呼另外一只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，什至船要往下沉了。
彼得看见这种情形，就俯伏在耶稣膝前说：「主阿！离开我，因为我是个罪人。」
为什么彼得讲这话呢？因为之前主耶稣呼召过彼得、安得烈、雅各和约翰。他们曾经跟随过耶稣。什至安得烈和约翰，还曾经和耶稣同住过。以后，安得烈找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」就领他哥哥去见耶稣。接下来，我们都很熟悉了，耶稣看着西门，说：「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。」「矶法」是亚兰语，翻成希腊文就是彼得。耶稣第一次遇见西门，就给他改了名字，叫「彼得」。
但是他们没有信心跟随到底，跟了一会儿就跑回去「重操旧业」去了。而现在眼看这一网打上来满满两船的鱼。彼得和跟他在一起的人，包括安得烈、雅各和约翰，看见一这网所打的鱼，都十分吃惊。他们从来没有见过这样情形，明显这是一个神迹。
当下彼得说：「主啊！离开我。」好像当年雅各在旷野梦见天梯，醒来的时候，他说：「耶和华真在这里，我竟然不知道！」就惧怕说：「这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。」可以参看创世记28章16-17节。
彼得不是说：「主啊，真好，你就留在我船上吧，既然你这么灵验，我就天天靠你发财了。」不是的！彼得「俯伏在耶稣膝前」说：「主阿！离开我，我是个罪人。」
彼得发现眼前这位夫子不是别人，乃是神的儿子。彼得想到的是，他是主，他万事都能做，而我却不信，跟随他跟到一半又迟疑了。糟了，现在他必定想起我的罪来，这该怎么才好呢？彼得说：「主阿！离开我，我是个罪人。」
耶稣所行的神迹震慑了彼得的心，彼得刚才的自负和轻慢瞬间消失。他所见的远超过他过去的经验，他亲眼见证耶稣讲的话，没有一句不带着能力。
路加福音5章10节，经文记载：「耶稣对西门说：“不要怕，从今以后，你要得人了。”」这是一个「在职的呼召」，不但是给彼得，也是给安得烈，还有他们的伙伴雅各和约翰。虽然他们都是渔夫，都有自己的工作，但是主验中了他们，对他们另有安排，另有带领。耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」
耶稣要他们放下打鱼的事业，来参与为他得人的事业。从过去的「个别交通」，到现在的「一起同工」。从做自己的事，到参与做创造天地的神要他们做的事。这是主耶稣给他们的机会，也是给他们的应许，青年耶稣呼召青年。
之前他们作耶稣的门徒，观察耶稣，看耶稣所做的，但是并没有离开自己的工作。而现在呢？路加福音5章11节，路加说：「他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。」按照马太和马可的记载，彼得和安得烈听见耶稣的呼召，他们就「立刻舍了网，跟从了他。」而雅各和约翰「就把父亲西庇太，和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。」
这四个热血青年，作了最明智的决定，一起跟从了主。他们放下了对自己人生的规划，选择进入神为他们设计的人生蓝图。
1850年，美国加州掀起了一阵淘金热(Gold Rush)，一位二十岁的德国裔犹太移民李维‧史特劳斯(Levi Straus)也跟着人潮从纽约到加州去碰运气。
1853年，他到了旧金山。他原先的构想是把制帐棚的帆布从东部运到西部，卖给那些淘金的工人，趁机赚点钱。哪里知道，乏人问津，没有人要买。李维成天对着这些卖不出去的帆布发愁。后来，他就把这些卖不出去的帆布，随便裁成几条长裤。他想，美国西部这些牛仔正需要耐磨的布料，这些帆布不是正好派上用场吗？结果，心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这些用耐磨的帆布做的裤子，卖得特别好。穿的人管这种长裤就叫Levi。
后来李维在加州开了公司，一位很能干的裁缝师父，叫雅各‧戴维斯加入了他的工作行列，专门生产牛仔裤。经过研究改良，使得牛仔裤禁久耐磨、不缩不变，很快就打响了名号。让人不可思议的是越烂、越破的牛仔裤越有人要。年轻人尤其爱穿。
据说，现在每年至少在世界一百六十个国家，两亿以上的成衣裤是Levis的。谁会想到，这么大的企业和市场，是当年一位走投无路的年轻小伙子，「变通」出来的呢？如果当年这位年轻小伙子李维，缺少这样的眼光，看不出新的用途，仍然执意要卖他帆布，恐怕他一生就是穷困潦倒。
彼得、安得烈、雅各和约翰，跨出了信心的一步，因为他们亲眼看见依从耶稣的吩咐下网打鱼，一网打上两船鱼的神迹，鱼装在两只船上满到不能再满。他们当时都很年轻，只是很普通的人，不过是官府眼中「没有学问的小民」。他们各有各的性格，主说：「来跟从我！我要使用你们来得人。」当我们接受耶稣基督作我们的救主的时候，我们整个人生就开始有了改变。我仍是我，但我已非我。
「基督徒」就是基督的「门徒」。「门徒」就意味着「可以被塑造」。我们不是只是接受耶稣基督作我们的救主，还要接受他我生命中的主权，他不但是我的救主，他也是我生命的主，我一生要顺服他、要跟随他、要效法他。「门徒」又好比「门生」，跟着自己的夫子，立志要像他。耶稣基督是「成了肉身的道」，他生命的核心就是永远纯净的道。
十九世纪英国着名的哲学家、社会学家史宾塞，有一次说：「这世界唯一的绝对，就是世界上根本没有绝对。」很多人一厢情愿的以为：「这个世界上没有绝对的事，只要我喜欢有什么不可以？」
不可以！因为人是神按着自己的形像造的，神的道德本性，就是人的伦理基础。基督道成肉身住在我们中间的典范，就是人应当效法的榜样和向着直奔的标竿。耶稣基督做我们的救主。以赛亚书28章16节，神说：「看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。」
主已经胜了世界，他呼召我们来跟随他。他不但救了我们，还要借着重生的洗和圣灵的更新，训练我们，除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今世过着自律、公义、敬虔的生活。
主耶稣要我们做的，都是他亲自示范过的。约翰福音14章12节，他说：「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。」
马太福音28章20节，主又说：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
今天很多世俗的工作，我们不做，也有很多人会抢着去做。唐崇荣牧师有一次在他的讲道里说：「彼得在天上回头看见，加利利海还有许多渔夫，跟过去他在打鱼的时候一样。他的渔船早就不在了，但是他再往周围一看，在天上有千千万万因为他顺服主的呼召，传福音得救的人，他们永永远远与神同在在天上。」
孙大中想象这些人上前谢谢彼得，说：「彼得，谢谢你，没有恋栈你的鱼网、鱼船，没有舍不得你那几条鱼。没有跑到他施去躲避呼召，你至终跟从主了，作了得人渔夫，我们因为听到你传的福音得救了。谢谢！」
青年人，你有理想，很好，比没有理想的青年更好。但你要知道神所为你所定的，远远超过你自己的理想。当你顺服神的呼召，完成他所交付给你的使命，你这一生才没有虚度。愿主赐我们属天的智慧，使我们懂得在暂时中间抓住永恒。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你应许赐下丰盛的生命。你说：信你的人从他的腹中，要流出活水的江河来。我为我们中间许多正在思考自己前途的青年祷告，主啊，透过今天的信息，求你帮助他们明白，青年的伟大不在于他们做了什么，而在于他们在你的手中将要变成什么。主啊，你知道我们的迟疑和小信，当你复活显现的时候，在加利利海边，你再一次对彼得说，“你跟从我罢！”你知道我们容易看别人，跟人比较，而没有专心仰望你、专心跟随你。求主坚固我们的信心，叫我们不偏离你，愿我们所做的都是在你的旨意中，被你所悦纳。赐福这个时代的青年，兴起他们成为荣耀你的大军。我们中间若有软弱、灰心的肢体，求你用你的道坚固他们，用你的圣手扶持他们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」