香港良友电台灵命日粮：2014年6月12日的灵修信息《保持冷静》
主持：孙大中
读经：以斯拉记5章7-17节
金句：以斯拉记5章11节
我们是天地之神的仆人。
1939 年，第二次世界大战，欧洲战区战事爆发。纳粹德国以迅雷不及掩耳的速度横扫欧洲。1940 年巴黎沦陷，在敦克尔大彻退之后，英国开始变得岌岌可危。因为下一个攻击目标就是英国，只要希特勒集中兵力，英国很可能跟法国一样覆亡。
“保持冷静，继续前进” (Keep Calm and Carry On)，这句标语给英国民众带来了极大安定的力量。使得他们消除了慌乱，凝聚力量，面对严峻的局势。另外还有一些著名的标语，比如：“你的勇气，你的乐观，你的决心，将为我们带来胜利。”
面对强大的敌人，只有处变不惊、团结一致，才能够赢得胜利，惊慌失措，是失败的开端。法国哲学家蒙田曾说：“谁恐惧，谁就要受它的折磨。”
1929 年到 1933 年，美国曾经历了经济大萧条，很多人失业找不到工作，对于未来感到忧心忡忡。1933 年，刚当选美国总统的罗斯福，向全国发表他的第一次就职演说。针对当前的经济危机，罗斯福讲了一句很能够鼓舞民众的话，他说：“同胞们，我们唯一要恐惧的是恐惧本身。”换句话说：不是困难叫你恐惧，不是危机叫你恐惧，是恐惧叫你恐惧。他鼓励美国民众，面对艰难要有信心。
罗斯福说：“真正叫你恐惧的是恐惧本身。”恐惧让你不敢面对问题，只会不断的忧虑。我们需要的是采取行动，只有正确的行动才能脱离恐惧。罗斯福就针对美国的金融风暴，对症下药，透过正确的措施，带领美国走出了经济危机。
“情绪”对一个人的影响是很大的，神不要我们活在惧怕和恐慌里。祂会赐我们能力，使我们冷静的面对压力，处理困难。而不是沮丧忧愁度日。
箴言：24 章 10 节，所罗门说：“你在患难之日若胆怯， 你的力量就微小。”
神赐给我们，不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心（提後1:7）。祂要我们刚强壮胆，在困难和逆境中，用冷静的心情，去忍受各样的不便，存忍耐的心，忍受各样的损失和痛苦，承受那些让人烦恼和丧气的事情。
彼得后书：3 章 15 节，彼得提到一句话：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由。”主耶稣恒久忍耐，从不慌乱，总是一步一步的，把每件事情都处理到最好。当主耶稣被卖的那一夜，卖耶稣的犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把和兵器，来到客西马尼园抓拿耶稣。耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”什么意思？就是：“你们不要乱找，你们是来找我的，不要伤及无辜”。他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”耶稣是就说是，不是就说不是，祂没有逃跑，也没有撒谎，而是很镇定的告诉他们，“我就是”。
箴言：28 章 1 节，所罗门说：“恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。”耶稣一说：“我就是”，他们就退后倒在地上。他们很诧异，不明白何以在大难临头时，耶稣竟然还能如此镇静，都吓得往后退。主耶稣不像罪犯羞愧被抓，而是叫抓他的人退后蒙羞。
耶稣又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我已经告诉你们，我就是；你们若找我，就让这些人去罢。”
耶稣临危不乱，没有让场面失控，相反的，他控制整个场面。苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
寻常人受到一点刺激，一点羞辱，就受不了了，就要挺身而斗，拔剑而起，跟人拼命。但是智慧人能够忍气含怒。有大智、大仁、大勇的人，是中国古人所追求的。一个有大智、有大仁、有大勇的人，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，因为他有气度，他有见识，他有宽广的心胸，他有远大的抱负。
当被掳归回的犹大人重新建殿的时候，亚达薛西王因为听信谗言，下令让他们停工。以斯拉记：4 章 24 节记载，“于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。”
这真是一件让人沮丧的消息。神差先知哈该来向百姓说勉励的话，帮助他们。他们才开始刚强壮胆，动手建造耶路撒冷神的殿。神也引导大利乌王，找到了古列王元年，降旨要在犹大的耶路撒冷，为神建造殿宇的档案。于是事情开始有了转变，一方面，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，因大利乌王所发的命令，就急速遵行不敢阻挡。一方面，犹大长老因为先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就起来建造这殿，凡事亨通。他们就遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。以斯拉记：6 章 15 节记载，“大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。”
当仇敌多有拦阻的时候，让我们耐性等候神旨意的成就，因为神掌管环境，必要的时候，祂会伸手介入。
当以色列人在埃及的时候，有不晓得约瑟的新王兴起，他用诡计待以色列人叫他们丢弃婴孩，使婴孩不存活。希伯来书：11 章 23 节，作者提到：“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。”
“摩西”这个名字，不是他父母起的，而是法老女儿起的，就是“从水里救起来的”的意思。
根据圣经记载，摩西生下来不但俊美，而且“俊美非凡”。他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。后来实在不能再藏了，他们就想了一个办法，不是把孩子丢在河里，是放在箱里“搁”在河边的芦荻中，而且有人看着。
摩西的姐姐米利暗也有信心，她要看神的作为。虽然危机当前，但他们都深信一切都在神的手中。蒲草箱在河里漂着，米利暗在河边跑，要看箱子漂到哪里。结果很巧，那一天法老的女儿刚好来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中，就打发一个婢女去拿来。拿来以后，她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，是那样的无助，又是那样的可爱。她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”就有意留下这个孩子。
根据犹太历史学家约瑟夫的记载，法老的女儿叫了几个奶妈来，摩西都不吃他们的奶。米利暗就勇敢的前来，对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”
法老的女儿说：“可以。”米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。当约基别一来，孩子很开心的开始吃奶。法老的女儿就对约基别说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”约基别就抱了孩子去奶他。
这真是神奇妙的安排，孩子不但不必死，还得丰富的着供应。那么，养到多大呢？至少到断奶，可能超过三岁。而常话说：“三岁看一生。”圣经说：“孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”“
当摩西被法老的女儿收养，作了她儿子之前，他已经开始对神有信心，并且对同胞的苦难深感负担。神就这样一步一步预备摩西，要借着他拯救以色列百姓。
因为神掌管一切，祂会一步一步带领，我们就只要保持冷静，将急躁的心，化为忍耐。灵修名著《荒漠甘泉》的作者考门夫人说：“得胜和得安息的方法，就是直接从爱我们的父神手中，接受祂所给你的每一个环境，每一个试炼，而享受其中互相效力的益处。”
以赛亚书：48 章 3 节，神说：“我忽然行作，事便成就。”当保罗、西拉听见马其顿的呼声，随即行动来到腓立比。没想到，在腓立比被害受辱，被人揪住，拉到市中心去见官长。官长不由分说，吩咐人剥了他们的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
保罗、西拉受了凌辱，不是怨声载道，而是祷告，唱诗赞美神，透过诗歌表达对神的顺服，对神的感恩。他们保持冷静，继续仰望等候神。
圣经说：“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。”徒16：25
众囚犯很稀奇，纷纷侧耳而听。他们觉得这两个人很不一样，不但没有咒诅人，在痛苦中还赞美神。使徒行传16章26 节记载：“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。”
当时间到了，神把众囚犯都交给保罗，监门虽然全开，可是没有一个囚犯逃走。当禁卒一醒来，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。因为他心想，“完了！”可是忽然听到一个声音，“不要伤害自己，我们都在这里。”那是保罗在大声呼叫。
禁卒明白了，刚才关的那两个人，真是神的仆人。赶紧叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的，俯伏在保罗西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生！我当怎样行才可以得救？”
保罗、西拉所传的是“救人之道”，禁卒对神的道开始有了渴慕，当天他全家都得救了。圣经说：“他和全家，因为信了神，都很喜乐。”
弟兄姐妹，神会做祂要做的事。诗篇：33 篇 11 节，大卫说：“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”我们不需要惊慌失措，也不需要对整个世界失去希望和信心。哪怕神把我们带到红海边，我们只管想起主的话，出埃及记：14 章 13 节，“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”
神曾经救我们脱离那极大的死亡，祂还要救我们。祂未曾应许天色常蓝，未曾应许人生不会遇见风暴，但祂却曾应许与我们同在，总不撇下我，也不丢弃我。让我们静心等候神的时间，信靠祂不变的爱。
摩西的父母有信心，就看见神奇妙的作为。我们若是懂得默然倚靠神，耐性等候祂，也必定看见祂的荣耀。
请我们一起祷告
“主啊，你是造天、地、海和其中的万物的永生神，你守诚实，直到永远。当前景不明朗的时候，求主坚固我们的信心，能够保持冷静，继续前进，充满勇气和乐观，继续做当做的事。因为知道所信的是谁，我们可以开口赞美，扬声歌颂。你是为我们成全诸事的神，你的话将我们救活了，我们在在患难中，因此得安慰。主啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。祷告祈求感谢赞美奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”