旷野吗哪：2016年6月10日 旷野吗哪的灵修信息《等候神的指引》
主持：孙大中
经文：诗篇116篇1-7节
金句：诗篇116篇2节
「他既向我侧耳，我一生要求告他。」
在人生的道路上，最困扰我们的，就是迷失了方向，不知该如何选择。但神的话语句句给我们带来安慰。诗篇48篇14节，诗人说：「因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。」
主知道我们当行的路，他要亲自作我们引路的，当我们困惑的时候，很希望有人能「指点迷津」。主耶稣能体恤我们的软弱，他是我们的好牧人，他会为自己的名，引导我们走义路。
诗篇27篇14节，大卫说：「要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。」「等候」是一件最难的事，我们总是迫不及待的想要采取行动。但神的时间表跟我们的时间表不一样。神常常不把时间告诉我们，他许可我们在困境中受试炼，借此建立我们的信心。
他会一步一步引领我们，只要我们时刻依靠他、仰赖他、信靠他、顺服他，保持与他亲密的关系，他绝对不会让我们走错，也绝不会叫等候他的人失望，因为他是主。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」
以赛亚书30章20-21节，经文记载：「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”」当我们心里疑惑，感到前景似乎幽暗不明的的时候，神会赐下我们需要的亮光，照亮我们当行的路。他会适时让我们从他的话语中看见指标。他会用启示完整的圣经，指示我们当行的路。
诗篇：25篇5节，大卫说：「求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」我们容易凭经验，以为靠自己能做什么，不仰望神，也不向他求问。当我们走到人生的十字路口，陷入迷惑的时候，不要迟疑，要赶紧停下来求问神，对主说：「主啊，我该怎么做？」不要因为心烦意乱，有没有察验神的旨意，就擅自作决定，走在神的前面。而要不住的祷告，求神带领你。诗篇50篇14-15节，神说：「你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」
当我们顺服神的旨意，做了正确的选择，我们心里就会有属天的平安，神也会在我们身上得荣耀。主满心愿意我们平平安安蒙引导、欢欢喜喜的走天路。有他所赐的平安在我们心里，我们就有力量奔那摆在前头的路程。
圣经撒母耳记上让我们看见，神厌弃扫罗，拣选大卫，因为大卫看重跟神之间的关系，在采取任何行动之前，大卫总是先「求问耶和华」。扫罗却不是这样，扫罗厌弃耶和华的命令，只知道随从肉体，服事自己的私欲，悖逆神而不肯悔改。
先知撒母耳膏立扫罗作王以后，以先知的身份嘱咐他：「你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭，你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。」结果扫罗就不等撒母耳来，就僭越祭司的职分，自己擅自献上了燔祭。扫罗一刻也不能等，他要做什么事情，不先经过祷告。
以后神又要撒母耳吩咐扫罗，彻底除灭那些犯罪的亚玛力人，把他们从天下人间除掉。结果，扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗心里藐视神的话，厌弃神的命令，神就厌弃他作王。
大卫不一样，诗篇16篇7-9节，大卫说：「我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。」
诗篇31篇1-3节，大卫说：「耶和华阿，我投靠你；求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的盘石，拯救我的保障。因为你是我的岩石，我的山寨；所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。」
大卫求主为他名的缘故，引导他，指点他。他完全相信神的爱和信实，相信神必成就关乎他的事。大卫是合神心意的人。当他被先知撒母耳膏立的时候，年十六岁，但是他并没有立刻就登上王位，按地位说，神已经膏了他，但是按实际说，扫罗还在作在王位上。
从大卫十六岁被膏，到他真正做王，期间等了十四年，他到三十岁才登基。其中有九年的时间在躲避扫罗追杀，他不明白何以如此，但深信神不误事，神的应许不会落空。根据圣经的记载，大卫最少有两次机会大卫可以轻而易举的除掉扫罗。
第一次是记载在撒母耳记上24章1-7节，经文说到：「扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的盘石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：“我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。”如今时候到了！”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。」
虽然身边的人说的似乎有理，「今天神让你遇见这么好的机会，难道不是神的旨意吗？」大卫一度心动想要采取行动，用自己的办法，来促成神旨意的成就。但是当大卫起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟的时候，随后，他的心就责备自己。他感到对耶和华的受膏者不尊重，感到这是得罪神的事情，感到心里很不平安，他就立刻放弃走对自己有利的路，选择等候神。
基督徒最容易失败的地方就在于，靠自己的聪明，用自己的方法走在神的前面，神的时间还没有到，就擅自做主，靠自己的血气行事。当大卫周围的人都纷纷劝他「不要再等了，赶快采取行动吧！」大卫顶住压力，坚心倚靠神，仰望神的做为，不凭自己的血气行事。大卫也拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗，这是大卫美好的灵性。
我们再看另外一次，撒母耳记上26章1-11节，经文记载：「西弗人到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处；扫罗睡在辎重营里，百姓安营在他周围。大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛说：“我同你下去。”于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里；他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”」
你看，又是一个千载难逢的机会，什至不用大卫动手。亚比筛向大卫保证，「让我拿枪刺透他，一刺就成，不用再刺。神已经将你的仇敌交在你手里了，你还等什么呢？不用再等了，就让我替你解决这个祸患吧！我替你杀了扫罗，以后就不用东藏西躲，过着流亡的生活，你就可以顺势作王号令天下了。」
大卫不许，他拒绝亚比筛的建议，心中定意：「无论扫罗以后怎么死的，或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡，我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。」
又一次，大卫放过了扫罗。他选择等候神，直到得到神给他清楚的指引。诗篇37篇7节，大卫说：「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。」
我们终身的事在神手中，无论大事、小事都在神手里。安静等候神，需要勇气，但这正是信心的表现，表示我们信得过神的智慧和能力。大卫对神有信心，他选择等候。诗篇33篇18节，大卫说：「耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。」
诗篇34篇9-10节，大卫说：「耶和华的圣民哪！你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。」15节，大卫接着说：「耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。」
弟兄姊妹，神不需要我们代替他行事，而要我们等候他的作为。「等候神」绝对不是被动的，无可奈何的，而是一种积极的、主动的、正面的、热情的选择，愿意停下来，等神进一步的指示。
亚伯拉罕就因为不能等，听了妻子撒拉的话，纳了夏甲为妾生了以实玛利。结果以实玛利是使女所生的、是按着血气生的，不是按神所应许得的，因为神是要亚伯拉罕从撒拉得一个儿子。夏甲生了以实玛利，结果造成难以挽回的局面。
大卫有机会除掉扫罗，但是他甘愿等候神。诗篇62篇1节，大卫说：「我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。」大卫相信神会以他的方式证明一切，虽然过程中需要极大的耐性和勇敢，但是结果是美好的。诗篇62篇8节，大卫呼吁说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」
以赛亚书40章28-31节，神说：「你岂不曾知道么？你岂不听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的。他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
以赛亚书64章3-4节，先知以赛亚说：「你曾行我们不能逆料可畏的事，那时你降临，山岭在你面前震动。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神，为等候他的人行事。」神要为等候他的人行事，我们要凭信心不凭眼见，用安静和忍耐，等候神直到他的指示来到。无论是我该读哪一所学校？我该跟谁结婚？我该不该做这份工作？神会一步一步的带领，他绝对不会说：「我不告诉你，你自己摸索，自己找答案吧！」或者说：「你自己去猜，去选择，我不管你，我没空理你。」不会！
他会把属灵的原则放在我们心里，指引我们的脚步，当我们还不明白神的旨意的时候，要一面寻求、一面等候。你说：「为什么要等？为什么神不马上告诉我？」因为这事不单与你有关，也与许多人有关。
我们只是看部份，神是看全面。我们看的只是眼前短暂的，神是看长远。他要以无穷的智慧引导我们走生命路，他给我们机会用坚定的信心来尊重他。像大卫那样，大卫作以色列的诗人，把美歌带给神的选民。他在忧患中蒙基督的灵安慰，写下了许多宝贵的诗篇。主耶和华是他心中所景仰，是他灵里所崇敬的，是他的荣耀、冠冕和喜乐。
让我们求告当赞美的耶和华，就是为我们成全诸事的神，称谢他，在万民中传扬他的作为。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，我们在急难中求告你，你就应许我们。你听了我们的声音和我们的恳求。我知道许多时候你要我们耐心等候你，要我们仰望你的话。主啊，正如守夜的人知道，天一定会发亮，黎明一定会来到。我们心里也满有把握，你会为等候你的人行事。凡敬畏你的人，你必成就他们的心愿。主啊，我们的心单单仰望你，因为你有慈爱，有丰盛的救恩，凡等候你的必不羞愧。当我等候你信心软弱的时候，求你向我显出恩待我的凭据。你的作为是无可比的，因你为大，且行奇妙的事，惟独你是神。我们将一切颂赞和荣耀都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」