旷野吗哪2017年06月8日：《主凡事引导》
主持：孙大中
读经：创世记24章10-27节
金句：创世记24章27节
「至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。」
创世记24章1节，经文记载：「亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。」亚伯拉罕没有保留的顺从神，神就在他所行的一切事情上都赐福给他。在为他儿子以撒「找媳妇」的事情上也不例外。
当以撒四十岁，亚伯拉罕一百四十岁的时候，他要管理他全业最老的仆人，往他的本地本族去，为他儿子以撒娶一个妻子。
创世记22章20-22节，经文记载：「这事以后，有人告诉亚伯拉罕说：“密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，并基薛，哈琐，必达，益拉，彼土利（彼土利生利百加。）”」这里「利百加」的名字已经出现了。
23-24节，经文接着说：「这八个人，都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。拿鹤的妾名叫流玛，生了提八，迦含，他辖，和玛迦。」老仆人起先有点犹豫，因为他假设那女子有可能不愿跟他到迦南地来，若是这样，要把以撒带回他的故乡吗？
亚伯拉罕对老仆人说：「你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。」创世记24章7-8节，亚伯拉罕说：「耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓，说：“我要将这地赐给你的后裔。”他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我的儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了；只是不可带我的儿子回那里去。”」
亚伯拉罕相信神必以他的信实，为以撒预备合适的妻子。创世记21章12节，神明确地告诉亚伯拉罕：「从以撒生的，才要称为你的后裔。」所以亚伯拉罕已经知道，以撒一定会结婚，而且一定会有后代。
亚伯拉罕告诉老仆人，耶和华是「天上的主」，是带领他的主，是对他说话，向他起誓应许的主。而且满心相信，神会差遣使者在老仆人面前引导他，使得事情能够顺利完美完成。老仆人必定能够他本地本族那里，为他儿子以撒把妻子娶回来。
从逻辑上来说，女子有可能不愿意跟老仆人回来。那么，是不是带以撒去呢？千万不可，不要用人的办法去促成，而要遵守神已经显明的旨意。神既然已经对亚伯拉罕说：「你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。」亚伯拉罕就不能违背神的呼召，让他儿子再回去。
老仆人答应了主人，并且为这事向他起誓。老仆人要把主人亚伯拉罕托付他的事办成必须很努力。创世记24章10-15节，经文说到：「那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊！求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：“请你拿下水瓶来给我水喝。”他若说：“请喝，我也给你的骆驼喝。愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。”」
从老仆人的祷告里，我们看见老仆人看重的是女子的爱心和她的美德。箴言19章14节，所罗门说：「房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。」箴言11章22节，所罗门又说：「妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。」
结果神一并把美貌赐下，创世记24章16节形容利百加「容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。」神的赐福远超过老仆人所求所想。
创世记24章17-20节又记载：「仆人跑上前去迎着她，说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”女子说：“我主，请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。」可见利百加不是「骄生惯养」，「吃闲饭」的女子，而是洁身自爱又殷勤好客的才德妇人。
亚伯拉罕的老仆人定睛看着利百加，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。创世记24章22-25节记载：「骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒；两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”」一切正如老仆人所求。
创世记24章26-27节记载：「那人就低头向耶和华下拜，说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断的以慈爱诚实待我主人；至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。」老仆人知道这一切都不是出于偶然，而是一如他主人亚伯拉罕所说，神在一路带领他。
以后老仆人到了拉班和彼土利的家里，向拉班说明来意。创世记24章42-48节，记载老仆人回顾这段心路历程，说：「我今日到了井旁，便说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿你叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对那一个出来打水的女子说：“请你把你瓶里的水给我一点喝。”她若说：“你只管喝，我也为你的骆驼打水。”愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。”我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：“请你给我水喝。”她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：“请喝，我也给你的骆驼喝。”我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：“你是谁的女儿？”她说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。」
老仆人虽然只是在心里默祷，求神使他今日遇见好机会，但他的祷告非常具体。老仆人大胆跟神祈求，并且说出具体的细节。话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。神的预备就是这样奇妙，当一切都印证清楚了之后，老仆人就低头向耶和华下拜，称颂神。相信他是从他主人亚伯拉罕身上学习到这信心的功课。诗篇37篇5节：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」
老仆人求神让他能够成功的把主人托付他的事办好。在办好这事之前，什至宁愿先不吃饭，直到拉班和彼土利答应，可以把利百加带去作以撒的妻子。创世记24章52节记载：「亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。」
之后，不容耽误，拒绝挽留，隔天清早就带着利百加走了。创世记24章62-67节记载：「那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事，都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。」
美国知名的圣经学者亨利‧海莱(Henry Halley)说，创世记二十四章以撒娶妻的记载，「饶富教训，而且细腻活泼，实在是圣经里最动人的一段事迹。」
弟兄姐妹，在我们人生的路上，神一路引领。正如神恩待亚伯拉罕的老仆人，听他的默祷祈求，神照样听我们真诚的祷告，并按着他的主权和恩典，照着他在我们心里运行的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
老仆人「任重道远」，一路不断借着祷告来完成主人托付给他的使命。神使他遇见利百加，她家人也认定「这事乃是出于耶和华」，而同意这桩婚事。当老仆人要求把利百加带走的时候，家人询问利百加的意思。创世记24章57-58节，经文记载：「他们说：“我们把女子叫来问问她。”就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗？”利百加说：“我去。”」
本来老仆人还担心女子不愿意去到迦南地，现在这一层担心也消除了，因为利百加愿意与他同去。老仆人一路上求印证，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。神没有叫老仆人的祷告落空，而是让他圆满的把事情办成。他所经历的正如他主人亚伯拉罕所说的：「耶和华是天上的主」。神使用老仆人完成了他的计划。
神在过去不断的以慈爱、诚实待亚伯拉罕，也引领他的老仆人，而今天神也会带领我们。诗篇107篇43节，诗人说：「凡有智慧的，必在这些事上留心；也必思想耶和华的慈爱。」
今天你正在期待你的终身大事吗？你要像亚伯拉罕老仆人一样，仰望神的施恩，顺从他的带领。老仆人的祷告和所印证的，让拉班和彼土利都知道：「这事是出于耶和华」。以撒的心，也因为老仆人的忠诚，和神的信实而得了安慰。
创世记二十四章的末了，以「利百加就作了以撒的妻子，以撒爱利百加」作为圆满的结局。让我们仰望神的引领，定睛看神的作为，为神所安排的一切称颂他。
请我们一起祷告：
「主啊，从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。你的律法全备，能苏醒人心；你的法度确定，能使愚人有智慧。谢谢你爱我、顾念我，以你的慈爱和诚实为我开通达的道路。帮助我专心仰望你，在一切所行的事上认定你，在你一切明显的旨意上顺从你。你的话是我脚前的灯，是我路上的光，你的作为奇妙，这是我心深知道的。凡是出于你的美意，你必成就。帮助我们默然倚你，耐性等候你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」