旷野吗哪2017年04月28日：《靠近十架》
主持：孙大中
读经：马太福音26章36-56节
金句：以赛亚书63章3节
「我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。」
「加略山」在圣经里并没有出现过，它原是拉丁文「髑髅地」的翻译。希伯来话，当时通用的亚兰语叫「各各他」。所以髑髅地、加略山和各各他是一样的意思。
今天让我们再一次思想加略山的爱。主耶稣为了你我，轻看羞辱和苦楚。我们应该怎样响应？当我们处在灵性最深的黑夜里，十字架的信息，总是能激励我们的心。主为了拯救我，甘愿在加略山的十字架上为我舍己。
他爱我，爱到愿意为我死。我理当倒空自己顺服他，满足他的心意。主这样爱我，我拿什么报答他所赐给我的一切厚恩？难道我就这样徒恩典吗？「报答主恩」从来不是出于无奈，而是大胆地使用了自己自由。
苏佐扬牧师是上个世纪很有音乐恩赐的牧者，也是一位忠心服事主的仆人。他有一句名言：「只求对主忠善，不问人间褒贬」。他写了很多很好的诗歌，其中有一首歌名叫：「主啊！我深爱你」。
苏牧师写道：
一、主啊，我深爱你，深知我永属你；愿你居我灵里，永不分离。
二、在天，我还有谁？在地，亦无所爱！惟愿掬我衷情，倾于主宰。
三、金银虽有千万，声誉可遍尘寰；一旦若失了你，我心何安？
四、除你别无所求，惟你，能解我忧；世人都难久靠，你爱无休。
（副歌）主啊，我深爱你，我是永远属你；因你已先爱我，为我舍己。
一个真心爱主的人，常常感到自己不够爱主，巴不得能有更多的时间给主用，巴不得能更专心的跟随主、服事主。一个人没有了自己，心里只有主，他对主的爱是众水不能熄灭，大水也不能淹没的。
主喜悦我们向他所发的深深的爱情，这是他配得的。弟兄姐妹，惟有当你深深知道，主为你舍下了一切；惟有当你深深知道加略山的爱，你才感到没有什么是我们放不下的，没有什么是我们应当为自己保留的。
将来当我们见主面的时候，我们要问主的第一句话就是：「主啊，你为何要爱我？为何对我这么好？我实在无法明白，你为什么要来？为什么要上十字架？为什么要为我的过犯受害？你用自己生命的代价，将我们从罪中买赎回来，叫我们归于神，并赐给我们权柄作神的儿女，承受一切的丰盛。这是何等恩典！主啊，你竟然这样在乎我！」
弟兄姐妹，或许在信主的路上，你常常满布忧愁，或是时常感到孤单，生活常有重担，但是想到加略山的爱，这一切就都变得轻省了。主如此爱我、顾念我，我可以将一切的忧虑卸给他。以赛亚书53章4节，先知以赛亚说：「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。」
有人说，先知以赛亚的信息有如一个「藏宝箱」，而以赛亚书53章便是所有珍宝中的钻石。」因为这章圣经清楚显示出加略山的意义，以及救主耶稣基督为失丧的人所带来的福音。先知以赛亚以一种深邃的眼光，看见弥赛亚受苦的代赎，他为了救赎我们，忍受各样的苦楚。他所经历每一种痛苦和忧伤，忍受各种凌辱，各种从罪人而来的冒犯，都为了拯救有罪的世人。
当主耶稣被挂在木头上，为我们担罪的时候，在十字架前有带着仇恨的虚假敬虔的祭司、法利赛人和文士。有无知的丑态，那些咒骂他，喊着钉他十字架的群众。
耶稣不是「不能」救自己，而是他定意「不要」救自己。我们不是因为耶稣从十字架上下来而信他，正是因为他甘愿不下来，所以我们才信，他真是世人的救主。
美国知名的布道家葛培理牧师讲过一篇信息，提到把耶稣钉在他「本来可下来」的十字架上的，是三根看不见的钉子。哪三根看不见的钉子呢？
第一根看不见的钉子是「爱」。耶稣当然可以从十字架上下来，他绝对有能力下来。但是，他说：「我为此而生，也为此来到世间。」（约翰福音18章37节）他是为这时候来的，他来是要舍命作多人的赎价。他是为爱而来。
爱的力量是极大的，是无坚不摧，永不失败的。因为爱是永存的，因爱而得的喜乐，能胜过一切痛苦。
耶稣极不愿意与父分离，但如果神性的父没有离开人性的子，有罪的人就不可能回到神面前享受与神合一。耶稣为父所赐给他的人祈求，他要把永生赐给父所赐给他的人，叫他们以后的日子永远不会与神隔绝。希伯来书12章2节，作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」
第二根把耶稣基督钉在十字架上「看不见的钉」子是「忠诚」。希伯来书3章2节，作者说：「他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。」
摩西手洁心清的在神的全家尽忠，他事奉神没有任何自私的动机，从来不为自己求什么。摩西是旧约时代的神忠心的仆人。申命记34章10节，经文说：「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」但是摩西曾经在灵性上失败过，曾经在米利巴水的事件上，在以色列人面前没有尊神为圣，结果他只能在亚巴琳山上，远远的看约但河那边的美地，看了以后不能进去。因为当争闹的时候，他违背神的命，用嘴说了急躁的话，没有在涌水之地会众眼前尊神为圣。但主耶稣存心顺服，以至于死，且死在十字架上。他全然顺服神，直到在十字架上说：「成了」。
第三根把耶稣基督钉在十字架上「看不见的钉」子是「我们的罪」。
你控诉犹大卖耶稣、彼得不认主、门徒都逃跑吗？控诉没有人为神的儿子挺身而出吗？控诉那些被医好的曾经瘸腿、耳聋、眼瞎、长大痲疯的人都到哪里去了吗？但不要忘了，耶稣基督是为我们的罪，被钉在十字架上的。为了承担我们的罪，他成了神的羔羊，被人宰杀，好除去我们的罪。
我们在「钉耶稣十字架」的罪行上都是有分的，是我们的罪把他钉在十字架上。但神赦免了我们，在基督里叫我们与他和好，不将过犯归到我们身上。神不但赦免了我们一生的罪，并且借着圣灵在我们身上结出，我们凭着自己的血气不能结出的果子。主耶稣用他的血与我们另立新约，使我们认识他，使我们不永不忘记他在加略山为我们而倾倒的大爱。
神在加略山将他的心意启示出来，使我们知道他是多爱我们。当我们甘心背负耶稣的十字架且活在他的爱中，他的国度就在我们里面开始。十字架把我们模成他形像，当我们不愿轻忽、辜负这无限的大爱，愿意一心爱他的时候，我们就开始走在神所喜悦的义路上。
当世人说：「好好为自己打算！好好为自己而活！」的时候。我们却与使徒保罗同说：「不！不再是我，乃是基督。」因这十字架就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上了。
主借着他的灵除去我们生命里那如同野驴的「以实玛利」（就是那个体帖自己血气的老我），留下的是顺服的「以撒」（就是神儿子的灵）。父亲亚伯拉罕要他作什么，他就作什么。
主曾为我们独自一人在十字架上喝下神烈怒的杯，独自为我们承受了神公义的烈怒。当审判的日子，他要踹全能神烈怒的酒榨。可以参看启示录9章15节。
弥迦书7章10节，经文记载：「那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华你神在哪里”的，他一看见这事就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报；他必被践踏，如同街上的泥土。」
启示录1章7节，使徒约翰说：「看哪！他驾云降临；众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。」
亲爱的朋友，你要怎样回应这位荣耀的王？地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属他。他住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居。他住在父的家里，也要住在用感恩的心，接待他的人的心中。
诗篇24篇7节，诗人说：「众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。」如果你还没有接受耶稣基督作你的救主，现在正是拯救的日子。你是否愿意对主说：「主耶稣，感谢你在加略山为我受苦，我愿意接受你作我的救主，我愿意借着你到爱我的天父那里」呢？你是否愿意恭敬的迎接，让荣耀的王进来？
若是你已经信主，但爱主的心已经渐渐冷淡，听了今天的信息，你是否愿意跪在主面前，对主说：「主啊，帮助我更多的明白加略山的爱，以致于我能够用信心接受任何失望，在信仰的路上遭遇困惑时，我依然用信心仰望你。愿你用你的灵火焚烧我，愿你复兴我！」你肯吗？你不是回答我，你恭敬的回答主。
请我们一起祷告：
「主啊，赦免我常常轻忽你在加略山上为我付出的一切。主啊，你心里时常挂念着我，但我却常常忘记你。我常常像当时软弱的门徒，没有勇气为你出面。你要我们记念你，记念你为我们受的苦，使我们的心再一次被激励。我为今天所有听见这篇信息，还没有信你的朋友祷告，求主叫他们不再轻忽那唯一能救他们的十字架。你说“当以嘴亲子”，照你所当受的敬畏，敬畏你，免得因自己的罪让自己置身于全能神烈怒的酒榨里。我为今天决志信你的朋友，向你献上感谢。是你在他们心里动了善工，你用你舍命的大爱吸引他们。主啊，他们因你的道而信你，求你用你恩惠的道建立他们，叫他们和一切成圣的人同得不能朽坏，不能玷污，不能衰残，你为我们存留在天上的基业。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」