第五章 神的医治
许多人喜欢引用希伯来书13：8“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的”，说神一定医治所有的疾病。
但是，有些病，神实在没有医治。
一、神“能”医治
“……因为我耶和华是医治你的。”（出15：26）原文是“耶和华拉法”Raphi，是神能医治，但也有条件。祂先要赦免你的罪，才再谈医治（诗103：3）。
二、当认识邪灵的活动
请注意，邪灵也可以使人生病，它们又可以治病。委内瑞拉的灵媒医治，是通过借用一个死去的巫师的灵魂得到医治。所以我们要分辨。
三、神是不是“必”医治我们一切的疾病
这是要看神的旨意。有许多满有信心的人也不一定得到医治。以前有一个小女孩患了血癌。她说：“她只靠祷告与赞美就一定得到医治”。但3个星期后她死了。这件事令到另一位信徒的灵性因此而半年落在低潮里。
另一位糖尿病患者，他说，只要操练信心就必定得到医治，所以他停止注射胰岛素。过了3日，他的情况便十分危险。后来，一位牧师请别人把他送到医院里抢救，这才脱了危险。
我们求神医治，首先要清楚神的旨意与疾病的来源才可以不用药物。但我们不要随便叫人不用药物不就医。

四、抹油的解释
“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅5：14－16）
许多人根据这段经文来为人抹油求医，不用服药就医。我们知道有些有恩赐的人抹油祷告，许多人得到医治。但这不是一般性的。请我们注意几点：
1．有犹太人背景
雅各书是写给“散住十二个支派之人”的（雅1：1）。这是写给犹太的基督徒，所以是含有犹太人背景的。
2．这段经文特别是指因犯罪而得病的人（雅5：15－16）说的。
3．要认罪
许多人不认罪，而只用信心（？）求。他需要认罪，才再用信心祷告。请注意，这信心是指“长老”的信心，这才是正确的路线（参耶稣的医病，可2：5）。
4．我们可以按手抹油（雅5：14）
油是预表圣灵。这里只提抹油，没有说按手。我们可以单按手，可以单抹油，也可以合起来，按手与抹油。
这是对信的人说的：“你们中间”。有病的人，不是请神医来，而是请教会的领袖：“他就该请教会的长老来”。有病的人，当在教会里，认识教会的领袖，请他（他们）来按手抹油。抹油表明圣灵将生命赐下。抹油不是为死人预备，而是赐属天健康的生命。
油，也是初期教会最普遍使用的药物。抹油本身不是迷信。经过祷告，油可以发挥它的医治功效，有时甚至超过药物的功效。

五、按手治病的真解
“……手按病人，病人就必好了。”（可16：8）
有些古卷没有第9至20节，可能“结尾”已散失，但有些早期译本是有这段经文的，所以我们也来看看这段经文。这里所说“信的人”，是指初信的人。但不是每个初信的人都有这里所列举的神迹。有人有这个，有人有那个，而且这些都不是各人求得来的。
“手按病人”： 按手有关怀与爱顾的意思。按手，也可以握着手。按手本身就是一种祷告的能力。有时在医院急救，我们可以握病人的手，心中默祷。一般医护人员用手接触病人，对病人是有帮助的。基督徒按手更是有能力的。
按手治病，不是千篇一律的： 有恩赐的人按手，病人得医治；有凭信心与顺服神的话的人按手，病人也得医治；也有长期、渐进地得医治的。
灵恩派强调按手治病。他们象施催眠术者一般摩挲人头颅的后部，或面部，或颊部，使人进入催眠状态。但圣经是没有叫人这样按手的。

六、许多活例子
1．奥古士丁说，单在他的教区，在短短两年中，就有70件蒙神医治的事。
2．杜师母
1951年2月，她在中国西北怀孕期间抽筋eclampsia. 结果，她得了神的医治。
3．黄大头
患了肝癌而且到了晚期的黄大头，他是福建人。他腹胀了14天，不能吃喝。他全家都是拜菩萨的，但泥菩萨毕竟无能帮他的忙。他到大医院求医，医生无能为力，只叫他回去买些好东西吃，意思是说他在世的时间不会长了。他只好失望地回乡，途经一小城，恰好遇到一位基督徒医生，他便求他开药给他。医生说：“大医院都无法帮助你，我还有什么办法呢!”但黄大头求生的心不死，就问医生有什么方法可以延长他的寿命。那位医生抓住这个机会向他传福音，叫他信靠主。他悔改了，于是他们和另一位弟兄一同跪下祷告。之后，便起身返乡。别人问他为什么这样快便回来，他的妻子只好告诉他们说：“无药可医”。黄大头回家后，便叫他的妻子把以前所拜的偶像毁了。他回家后的第三天，病情似乎更严重，但他继续祷告，第二天又发高烧。他的妻子便去为他找山草药炖鸡，但他已经不能吃了。他的妻子只好为他准备后事，替他预备了棺材，和几丈白布，又挖好棺材坑。在当日的黄昏约8时左右，正睡在床上的黄大头忽然看见一位穿白衣者，手拿小刀站在床前。黄大头很害怕，便用手推去。他醒来之后，忽然觉得很饿。他们便把鸡汤给他喝。他喝完了又睡觉，直到9时多，他又见两位身穿白衣者，站在后面的一位对他说：“你得救了”。他醒来沉思，后来他清楚是主藉使者的手医治了他。不久，他起来又吃了两碗面条。别人看见，都很为他高兴，但见他的脸色苍白，便叫他祷告求神再给他补血。结果，他经祷告后就得着了。他的一位兄弟在外面接到他病危的通知，就特地赶来要送终。当他看见他的弟弟好了就非常高兴。
那位医生讲完这个见证，就指着旁边的一位弟兄，说，这就是黄大头了， 是真人真事，见证人就在这里。

七、不一定立即得医治
耶稣不是立即叫拉撒路复活（约11：6，17）。我们不要太急忙宣布某人得了医治。当他有好转时，我们应当继续为他祷告。不然的话，还留下残余，是会复发的。
曾有一位牧师病了，有6位弟兄姊妹便根据雅各书5章所讲的抹油为他按手祷告，祷告后不见痊愈。他们准备离去，但其中有位说：“我们再继续祷告仰望神吧”!于是他们同心合意的求告神。他开始有了好转，直到完全的得医治。第六章 医病的恩赐