第一章 基督徒必须相信神迹
有些所谓“基督徒”或“传道人”，他们不相信神迹，因为他们是假信的，这些人是“假先知”、“假师傅”（彼后2：1，太7：15），耶稣叫我们要“防备”他们。他们解释神迹的方法是奇怪的，因为他们不信。他们说：“耶稣用五个饼两条鱼分饱五千人，不是神迹。因为有个小孩子慷慨地奉献五个饼两条鱼，就感动了各人都把他们带来的饼和鱼拿出来，这样，各人吃饱了，还有剩余。”他们因为不信神迹，所以这样曲解神迹；他们又说，“耶稣行海面，只不过是涉水而过。”他们把耶稣的复活说成是“精神复活”等等，这都是谬解经书。他们不相信神迹，但他们又不敢明说他们不信，那就只好乱解圣经的神迹，比撒都该人还不如。撒都该人不信复活，就说不信，“撒都该人常说没有复活的事”。（太22：23）“因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂……。”（徒23：8）撒都该人是当日的宗教领袖，但他们不信复活等神迹，他们不信就说不信。可惜今日基督教里有些“新神学”、“自由派”等牧师传道，他们不信，但又不敢说不信，所以他们就只好用古怪的方法来解释神迹，藉以欺骗许多人。
另有一些人要见过神迹才信：“……多马却说：‘我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信’。”（约20：24－25）多马是耶稣十二个门徒之一，他曾见过耶稣行了不少的神迹，但到耶稣复活了之后，耶稣向十个门徒显现，他当时不在场。后来他听了其他门徒的见证，可是他不相信。从他的话我们知道，他不只要亲眼见耶稣，他还要亲手摸耶稣、探入肋旁，他才肯相信。后来耶稣对他说：“那没有看见就信的，有福了。”（约20：29）
一个真正相信有神的基督徒，他是必须相信神迹的：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20：30－31）如果神不能行神迹，祂是神吗？约翰福音“神迹”二字，原文作“记号”。约翰说耶稣是神，神的记号是什么呢？人的记号是语言和文字，禽兽就没有这个记号。神的记号不是神迹，又是什么呢？如果我们相信一位不能行神迹的“神”，对我们有帮助吗？
有人说，神迹是不合科学的，我们说神迹是超科学的。耶稣复活是最大的神迹：“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1：4）一切的神迹都是为这个记号——神的儿子——作见证的。一个基督徒若不信神迹，他就不是基督徒。有些人听人讲神迹，他们也曾见过别人有神迹，但因为他们自己没有神迹，所以就怀疑神。这样的人，请看看施浸约翰：“有许多人来到祂那里。他们说：‘约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人（耶稣）所说的一切话都是真的’。”（约10：41）
一个真正的基督徒，必须信所有从神来的神迹。不信神迹的“基督徒”是假基督徒，他肯定是要灭亡的。
行神迹的人，不能证明他灵性高超。哥林多教会神迹很多，但他们是属肉体的。
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