第一章 耶稣的医治
耶稣是神的儿子，祂在世上行了许多神迹，特别是医病。在耶稣的时代，凡是求祂医治的人都得着医治。祂大行神迹，为要显明祂是神的儿子，所以祂从来没有拒绝任何人：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。”（徒10：38）“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（太9：35）
在耶稣时代是个多病的世界，那时的医学水平是有限制的。不治之症很多，又多有瘟疫流行。耶稣治病，是叫人认识祂是神的儿子。
一、耶稣医病的方法
除了耶稣医治百夫长的仆人（ 路7：1－10 ）没有提到方式之外，祂医病有几个特点：
1．耶稣只用了一句话
“但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说：‘我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧’！”（ 路5：24，参太8：8，13，可3：5）
2．别人摸祂
“只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子；摸着的人就都好了。”（太14：36）患血漏的女人摸祂的衣裳就好了（可5：28－29）。
3．耶稣触摸或按手（太8：3，路13：13）。
4．耶稣医治瞎子
祂用唾沫和泥（约9：6），叫瞎子往西罗亚池去洗（7节）。
5．祂立即医治
耶稣医治百夫长的仆人，他是立即得到痊愈的（太8：13）；医治患血漏的女人，是立即得到痊愈的（可5： 29）；祂洁净了长大痲疯的人，是立即得到痊愈的（路5：13，17：14 ）；祂医好38年病者的病也是立即得到痊愈的（ 约5：9 ）。
耶稣医治一个耳聋舌结的人，虽然是分两个阶段进行医治，但在每一个阶段的效果都是即时的（可7：32－35，参可8：22－26 ）。
6．完全的医治
“耶稣站在她（西门的岳母）旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。”（路4：39）她好了，不是还很软弱、需要休息，她也没有复发。她起来就能“服事他们”。
7．不医治
祂医治每一个人和一大群人（ 路4：40，7：21），但因为人的不信，就不医治他们（ 太13：5－8 ）。
8．祂能医治绝症
耶稣不是走遍各地去医头痛、伤风感冒，而是使跛子行走、枯手复原、瞎子开眼等等（ 路6：8－10 ）。
9．祂更能叫死人复活（可5：22－24，路7：11－16，约11章）。
二、信心问题
祷告医病是要信心，但耶稣为要显明祂是神的儿子，所以对信心也有几方面：
1．病人自己的信心
“耶稣进了房子，瞎子就来到祂跟前。耶稣说：‘你们信我能作这事么？’他们说：‘主啊，我们信’。”（太9：28）信心是先决条件。耶稣要求病者的信心。我们要求得医治，首先是要我们有信心。
2．亲友的信心
“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘你的罪赦了。’”（ 路5：20） 注意“他们的信心”。百夫长的仆人得医治，是因百夫长的信心（ 路7：1－10 ），注意第10节。
3．不一定要求信心（约5：2－9）
耶稣治好了38年的病者，没有提到“信心”，只解释他不痊愈的原因。他得医治后，他仍不认识耶稣（13节）。
三、与罪的关系
我们患病，与我们犯罪是有很大关系的。耶稣在医治瘫子之前，先赦免了他的罪：“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，放心吧，你的罪赦了’。”（太9：2）
另外，耶稣医治生来的瞎子，不是因为罪的问题（约9：2－3 ）：“耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来’。”（3节 ）
我们不能见人患病，就说他犯了罪。当然，有病就认罪是必要的，但那病不一定因某件罪而来，所以我们不应随便指责人犯罪。