在上一次节目，我们查考与分享了士师记6:11-33的内容，让我们先来重温一下。士师记6:11-33继续讲述神呼召基甸成为以色列士师的故事。旧约有好几次记载耶和华的使者向人显现，如创世记16:7、出埃及记3:2、士师记2:1、撒迦利亚书3:1-6等。每一次显现的使者是否同一位，我们并不清楚。但根据士师记6:11-14的记载，在6:11提到的这位向基甸显现的使者，看似在12节与神分开，而在14节

在上一次节目，我们查考与分享了士师记5:14-6:10的内容，让我们先来重温一下。士师记5:14-6:10继续讲述底波拉和巴拉所作的歌，以及神呼召基甸成为以色列的士师的故事。底波拉与巴拉得胜以后，唱出对神的颂赞。赞美诗使我们专心一意地注目神，使我们发出属灵的欢呼，且不忘记神的信实与美德。不管你是经历重大胜利，或是进退两难，唱出对神的颂赞，必能使你信心更足。以色列人选择事奉假神，就必然有争战

在上一次节目，我们查考与分享了士师记4:1-5:13的内容，让我们先来重温一下。士师记4:1-5:13讲述底波拉和巴拉带领选民击败迦南王耶宾，并作歌颂赞耶和华的故事。以色列民又作了耶和华眼中看为恶的事。选民犯罪既伤害自己又伤害他人，总括来说，一切的罪都得罪神，因为犯罪就是不尊重神的命令、轻视神管辖人的权柄。在诗篇51:4，大卫认罪祷告时向神说：“我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，”

在上一次节目，我们查考与分享了士师记3:1-31的内容，让我们先来重温一下。士师记3:1-31讲述神先后兴起俄陀聂、以笏和珊迦三位士师的故事。士师记1章讲到以色列人未能顺服神，也没有将敌人逐出迦南地。3章则讲到神存留这些仇敌，好试炼选民，给他们操练顺服神的机会。现在，新一代以色列民长大了，他们虽然没有经历攻占迦南的重大战争，但要去完成征服全地的使命。在他们的土地上，仍有许多亟待胜过的拦阻。对

在上一次节目，我们查考与分享了士师记2:1-23的内容，让我们先来重温一下。士师记2:1-23讲述耶和华的使者在波金谴责选民不听从神的话，以及以色列民离弃神的故事。神的使者谴责选民，这次事件显示以色列人与神的关系有了重大的改变。神在西奈山与选民立了神圣而有约束力的协议，称之为约。在这个约中，神承诺使选民成为特别的民族，且保护他们。只要顺服，神就赐他们无与伦比的大福。选民所当尽的本分就是爱神，

在上一次节目，我们查考与分享了士师记1:1-36的内容，让我们先来重温一下。士师记1:1-36讲述约书亚死后以色列各支派所发生的事情，内容涉及犹大和西缅支派俘虏亚多尼‧比色、犹大支派攻取耶路撒冷和希伯仑、俄陀聂攻取底璧城、以法莲和玛拿西支派攻取伯特利，以及选民没有遵照神的吩咐赶出外邦异族等故事。以色列人终于进入迦南美地，占领了神应许他们列祖的土地。约书亚记讲到选民攻占迦南地，士师记是约书亚记

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记15:13-21:45的内容，让我们先来重温一下。约书亚记15:13-21:45继续讲述约书亚将地业分配给以色列各支派的故事。神对应许之地的境界与说明都是非常明确的，神精确地吩咐选民所要做的事，把他们所需要的赐下，他们也就没有理由不顺服神。根据士师记1:13、3:9-11的记载，约书亚死后，俄陀聂成为以色列人的第一位士师，把压迫他们的仇敌逐出，使全地再

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记13:2-14:15的内容，让我们先来重温一下。约书亚记13:2-14:15继续讲述约书亚按神的指示分配土地的故事。迦南地之中，有许多地方的土地是选民尚未取得的，但神的心意是要选民征服全地。神知道未来，祂既然引导你，就知道摆在你面前的胜利。当年以色列人仍需出征作战，如今我们为自己的未得之地，也需要面对试炼，力战而得。什么是我们的未得之地呢？可能是海外宣教

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记10:15-13:1的内容，让我们先来重温一下。约书亚记10:15-13:1继续讲述以色列人击败亚摩利人，以及攻取迦南诸城等故事。把脚踏在仇敌的颈项上，是古代近东的军事惯例，表示得胜者制伏了俘虏。这些骄傲的王曾经对以色列民耀武扬威，如今却无力反抗。现在全以色列人都看出，神远超乎世上一切的军队。以色列人靠神的帮助，胜过亚摩利人的五王。这样的胜利是神大能的

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记8:31-10:14的内容，让我们先来重温一下。约书亚记8:31-10:14讲述约书亚在以巴路山上向百姓宣读律法、基遍人欺瞒约书亚，以及以色列人击败亚摩利人等故事。以色列人要用未经凿过的石头筑造祭坛，使他们不至于亵渎神。这样做是为了防止百姓把祭坛当作偶像来敬拜，也避免人崇拜建造祭坛的巧匠而不敬拜独一真神。约书亚吩咐人抄写在石头上的，很可能是十诫。十诫是神

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记8:1-30的内容，让我们先来重温一下。约书亚记8:1-30讲述约书亚带领选民攻取艾城，并在以巴路山筑坛的故事。亚干事件处理完毕后，约书亚便准备再次攻打艾城，他坚信这次一定会获胜。他从这事学到功课，这也是我们应当注意的：首先，在神显明你所犯之罪的时候，要认罪；其次，失败时，要重新定睛于神，对付问题，勇往直前。神叫人在犯罪以后悔改，得神赦免，好得到力量，重

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记7:1-26的内容，让我们先来重温一下。约书亚记7:1-26讲述亚干犯罪的故事。亚干犯罪的结果是可怕的，这里有几点值得留意：首先，亚干犯罪，使选民中有许多人被杀；第二，亚干犯罪，使以色列人畏惧，人心涣散；第三，约书亚因此求问耶和华神，是什么缘故使他们战败；第四，神警告选民，神不愿意在他们中间；第五，亚干及其全家都因此而灭亡。“当灭之物”，指的是所有的衣

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记6:1-26的内容，让我们先来重温一下。约书亚记6:1-26讲述耶利哥城陷落的故事。耶利哥城建于约书亚出生前的几千年，是世上最古老的城市之一。城墙有些地方有8.6公尺高、6公尺厚，甚是坚固。士兵站在其上守卫，能极目远眺。这城拥有强大的军事力量，迦南人认为耶利哥固若金汤、牢不可摧。以色列人首先要攻取耶利哥，此城一旦陷落，会令所有的迦南人都惧怕。迦南人因为

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记3:15-5:15的内容，让我们先来重温一下。约书亚记3:15-5:15继续讲述约书亚带领选民过约旦河、立石为记、在吉甲行割礼，以及约书亚遇见耶和华军队的元帅等故事。神曾经使红海的水分开，让选民走干地出埃及；现在，神使约旦河水截流，使选民得以进入迦南。这些神迹表明，神必信守承诺。神在百姓中间，祂的信实使选民安然走出埃及，保守选民进入美地的整个过程。神如何

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记1:11-3:4的内容，让我们先来重温一下。约书亚记1:11-3:4讲述约书亚吩咐百姓准备过河、两个探子奉差派窥探耶利哥城，以及以色列民过约旦河的故事。吕便、迦得和玛拿西半支派的人，曾在一年前要求摩西准许他们住在约旦河东之地。那是极其美好的草原，可以牧放牲畜。摩西提出一个条件，要他们帮助其他支派攻占河西的应许之地，等以色列人攻下全地以后，他们才可以回去。

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记1:1-10的内容，让我们先来重温一下。约书亚记1:1-10讲述神命令约书亚征服迦南。约书亚记的时间始于以色列人在应许之地的边缘，就是在约旦河东安营之时。那时，摩西刚辞世不久，百姓为他哀哭的日子也满了。在三十九年以前，也就是从前在西奈山用一年时间，领受了神的律法以后，以色列人本来有机会进入应许之地，却因为不信神能使他们得胜，导致神不让他们进入应许地。以色

在上一次节目，我们查考与分享了申命记32:1-34:12的内容，让我们先来重温一下。申命记32:1-34:12是申命记最后的三章，内容涉及摩西之歌、摩西的最后训言、摩西祝福以色列众支派，以及摩西的去世。摩西不但是伟大的先知，也善于教百姓唱歌。他作了三次讲论以后，将信息改为唱歌的方式。以不同的方式传达某一信息，有时会令人更容易记忆。摩西的这首歌，是以色列人的简短历史，使他们不要忘记过去的错误，

在上一次节目，我们查考与分享了申命记30:17-31:30的内容，让我们先来重温一下。申命记30:17-31:30讲述摩西继续向选民重申神的诫命，内容涉及复兴和蒙福的条件、约书亚被召接替摩西、神对摩西最后的嘱咐等。摩西激励选民，要选择生命，顺服神才会继续蒙福。神不强迫人顺从祂的旨意，神让我们自行决定顺从祂还是弃绝祂。不过，这种抉择乃是在生命与死亡之间的取舍。神要我们认识这件事，因为神喜欢我们

在上一次节目，我们查考与分享了申命记29:28-30:16的内容，让我们先来重温一下。申命记29:28-30:16讲述摩西继续向选民重申神的命令，内容涉及神在摩押和以色列人立约，以及复兴和蒙福的条件。神选定一些隐秘的事不向我们显明，可能有以下几点原因：首先，我们的思维有限，不能充分明白神的本性与宇宙的无限，正如传道书3:11所记载的那样：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安

在上一次节目，我们查考与分享了申命记28:15-29:27的内容，让我们先来重温一下。申命记28:15-29:27讲述摩西继续向选民重申悖逆神的后果，以及神在摩押地与选民立约的事。“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。”这两节经文所讲的咒诅，是指干旱而言。对弃绝神之人的咒诅中有一句，是使他们因眼见一切悲惨景象而变得疯狂。亲爱