约书亚记（2）约书亚吩咐百姓准备过河、两个探子奉差派窥探耶利哥城，以及以色列民过约旦河（书1:11-3:4） -《穿越圣经》

约书亚记（2）约书亚吩咐百姓准备过河、两个探子奉差派窥探耶利哥城，以及以色列民过约旦河（书1:11-3:4） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目，我们查考与分享了约书亚记1:1-10的内容，让我们先来重温一下。

约书亚记1:1-10讲述神命令约书亚征服迦南。

约书亚记的时间始于以色列人在应许之地的边缘，就是在约旦河东安营之时。那时，摩西刚辞世不久，百姓为他哀哭的日子也满了。在三十九年以前，也就是从前在西奈山用一年时间，领受了神的律法以后，以色列人本来有机会进入应许之地，却因为不信神能使他们得胜，导致神不让他们进入应许地。以色列人在旷野漂流，直到这悖逆的一代全部死去。

选民在旷野漂流时，要接受并遵行神的律法，并且教导下一代的人谨守，好叫他们能进入应许之迦南地。年轻的一代长大以后，摩西叫他们牢牢记住，对神信而顺服就必得胜，不然就会自取其祸。在老一代的人死尽后，新一代的人长大成人，并且整装待发，要去占领渴望已久的应许之地。

约书亚接替摩西，作以色列人的领袖。他之所以可以领导以色列全族，原因有以下几点：首先，他是神所指派的；其次，他曾目睹神给埃及降十灾，释放百姓脱离为奴之地，而且他更是仅存的两个见证人之一；第三，他作摩西的助手达四十年；第四，在窥探迦南地十二探子之中，只有他与迦勒深信神必能叫选民占领那地。

约书亚曾协助摩西多年，所以他已准备就绪，来担当民族领袖的大任。领袖的更替，在许多机构中乃是常事。新旧交替之际，要想建立新领导层，就必须平稳过渡。新领袖必须受过训练，才会有卓越的政绩。

约书亚的新任务，包括率领二三百万人，全面攻占一块陌生的土地。即使对约书亚这样能干的人来说，这也是个极大的挑战。如果离了神，前面的任务会使人胆战心惊；有神帮助的话，我们才能进行伟大的冒险和尝试。神怎样与约书亚同在，当我们面对新挑战的时候，神也要怎样与我们同在。我们虽不是去征服列国，但是每天都要克服困难的情势，应付问题的人物，面对不同的试探。神应许过永不撇下我们，必要帮助我们。

许多人以为顺利亨通是由于有权有势，又与权贵相交、力求出人头地所致。但是神教导约书亚的亨通之路，却正好相反。他吩咐约书亚，要成功就必须做到以下几点：第一，刚强壮胆，因为摆在他前面的任务并不容易；第二，遵行神的律法；第三，恒久阅读查考神的律法，因为这是神的话语。要想顺利，就要听从神对约书亚的一切话。

接下来，我们继续研读与查考约书亚记1章剩下的内容。

约书亚记1:11记载约书亚吩咐百姓的官长，说：“你们要走遍营中，吩咐百姓说：‘当预备食物；因为三日之内你们要过这约旦河，进去得耶和华─你们神赐你们为业之地。’”

以色列人无条件地得到迦南地的所有权，但要长久住在那里是有条件的。他们要去得那块地。约书亚记的关键词不是“得胜”，得胜的是神；这卷书的关键词是“得地为业”。以色列人必须占领迦南地。在他们进入迦南地的那一年，吗哪止住了，他们开始吃迦南地出产的玉米杂粮。这些玉米一定是从敌人手上夺来的，因为以色列民还没有耕种。在旷野的时候，他们每天早上收取吗哪。吗哪是不能存起来的，留到第二天就变坏不能吃了。以弗所书5:18记载：“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”被圣灵充满不是一劳永逸的事。就像车子加油，不是加一次就盖上油箱，再也不加了。这是愚蠢的。许多基督徒以为经历一次圣灵充满就够了。亲爱的听众朋友，如果你要与基督同行、为主而活，你要每天被圣灵充满。既然一天要吃三餐，那么一天三次请圣灵充满也是应该的。我们要不断地让圣灵充满，仰望基督，在基督里得安息。

约书亚记1:12-13记载：“约书亚对吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人说：‘你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：“耶和华─你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。””

这两个半支派并没有在迦南定居，他们的心早就远离神了。当以色列民到达约旦河东、摩西还在世时，民数记32:1-5记载他们向摩西要求：“吕便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：‘亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜’；又说：‘我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。’”

接下来，我们要介绍一位妇人，她是妓女，名叫喇合。在新约，喇合和一些有信心的伟人相提并论。希伯来书11:31记载：“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”希伯来书11章所论述的重点是信心，这里英雄榜所列举的人物，在各种环境下都彰显出对神的信心，这一切都告诉我们：凭着信，我们才能得到神的祝福。希伯来书12:1记载：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，”更令人吃惊的是，喇合出现在基督的家谱中！新约一开始是记载基督的家谱，马太福音1:5就有喇合的名字。她怎么会进入基督的家谱呢？她靠着信心进去的。摆在我们面前的是一个了不起的妇人。

约书亚记2:1记载：“当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：‘你们去窥探那地和耶利哥。’于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。”

这两个探子是被打发去的。你可能会想，这又是一个错误的决定。早先，摩西打发探子去看是否能拿下迦南。现在，约书亚派探子去打探，不是看能不能拿下迦南，而是看怎么进迦南最好。你看，目的不一样了。喇合是耶利哥的一个住户，她向探子敞开自己的家门。

约书亚记2:2-7记载：“有人告诉耶利哥王说：‘今夜有以色列人来到这里窥探此地。’耶利哥王打发人去见喇合说：‘那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。’女人将二人隐藏，就回答说：‘那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。’（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。”

为了保护探子，喇合向耶利哥王说谎。喇合这样做冒着生命的危险。她为什么要赌上自己的生命呢？她不必如此。她这个行业，什么事都能做，无须太多原则。她为什么要对自己人撒谎，保护敌人呢？在我们得到答案以前，我要问：“喇合的行为可以被原谅吗？”圣经说得很清楚，身为神的儿女，要顺从在地上掌权的，正如提多书3:1所记载的那样：“你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”喇合没有这么作。在当时，她还不是神的儿女。不过还有一个解释对现在的我们是有意义的。基督徒当然应该顺服权柄，顺服掌权的。基督徒应当是最守法的公民。可是当国家的律法违背神启示的旨意时，基督徒别无选择，一定要顺服神的命令。使徒行传4:19-20讲述彼得和约翰传福音时，掌权的试图阻止他们为基督作见证，经文是这样记载的：“彼得、约翰说：‘听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。’”基督徒要遵行神的话，不是人的话。这是身为神儿女的我们应有的态度。现在，让喇合回答我们第一个问题：“她为什么要撒谎保护敌人？”

约书亚记2:8-9记载：“二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说：‘我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；”

喇合的答案，让我们看到当时迦南人的心态。传言已经四起，有一大群人要进入迦南。迦南人相信这群人必定会拿下这块地，所以他们人心惶惶、恐惧战兢。这是喇合告诉探子的信息。我想以喇合的身分，她消息最灵通的。她也看出，因为以色列人要打进来了，迦南人都很害怕。

约书亚记2:10记载喇合说：“因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。”

请注意，喇合说：“因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，”那是四十年前的事了！神给迦南人四十年的机会回转归向神。我们怎么知道呢？在创世记15:13-16，神对亚伯拉罕说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”神是在四百二十年前说这些话的，也就是说，神给迦南人四百二十年的时间，来决定要不要归向神。有些批评家说，旧约的神既残忍、又蛮横；但我看给迦南人四百二十年的时间悔改，已经够长了。但神又花了四十年的时间向他们启示神自己，让他们听到神把选民救出埃及的经过。神不会随便毁灭没有听过福音的人，神给他们足够的时间悔改归向神。我倒要问问这些爱批评的人，神要给多少时间才够？新约也是一样，神说得很清楚，凡拒绝耶稣基督的都要下地狱。在民智大开的“文明”社会还有人轻视地狱的存在，你觉得惊奇吗？我相信当神审判这个世界的时候，还会有人把自己当成局外人说：“神该多给点时间。”神还需要再给多长时间呢？亲爱的听众朋友，二千多年已经过去了，神是宽容的、又有怜悯，祂不轻易发怒，你还要神给我们多少时间呢？神已经给了足够长的时间让人归向基督了。妓女喇合说：“我们听见”，看看迦南人有什么反应。

约书亚记2:11记载喇合说：“我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的神本是上天下地的神。”

迦南人不但听说以色列人要来攻打他们，还知道这是真的。即便如此，他们还是不归向神。今天有些人虽然知道基督的死、埋葬和复活是一个历史，但还是没有得救。怎么才能得救呢？相信基督是你个人的救主，并和祂建立亲密的关系才行。

约书亚记2:12-14记载：“（喇合说：）‘现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。’二人对她说：‘你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。’”

喇合不但信，她还有行动。她愿意冒生命危险保护这两个探子，因为她听说了、也相信了，她按着信心有行动。这就是得救的秘诀。当你听到福音的好消息，就是基督为你所作的一切，不要以为这只是一个历史，还要信靠基督。这个妇人相信神要把这块土地赐给以色列人，于是她转向又真又活的神。希伯来书11:31记载：“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”探子答应喇合，当以色列人攻取耶利哥时，在喇合家里的人都会得救。

约书亚记2:18记载那两个探子对喇合说：“我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。”

如果耶利哥的王也归向神，他也会得救；如果全城的人都信神，他们都会得救。请看约书亚记2章最后两节，是有关探子的回报。

约书亚记2:23-24记载：“二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事；又对约书亚说：‘耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民在我们面前心都消化了。’”

这回探子的回报和四十年前大不相同了。问题不是要不要进去应许之地，而是要如何进去。探子从喇合得到的情报是“那地的一切居民在我们面前心都消化了；”

跨越约旦河进入迦南，是以色列人信心的一大转折点。四十年前，以色列民面对同样的危机，他们失败了。过红海、进入西奈旷野需要信心；过约旦河、进入迦南需要更大的信心，因为一过了河，就没有退路了。只要一进迦南，选民就要面对敌人的军队、战车、坚固的城墙。以色列全国上下齐心，为了完成神的使命而准备着。

约书亚记3:1-4记载：“约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩咐百姓说：‘你们看见耶和华─你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。’”

“约书亚清早起来”，这表明约书亚是一位遵行神的旨意、尽心尽责的领袖。圣经多处描写清晨是借着默想祷告在灵里与神相交的时刻。如诗篇119:147记载：“我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。”马可福音1:35记载：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”使徒行传5:21记载：“使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。”马可福音16:2记载：“七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，”

神吩咐约书亚带领以色列民过约旦河。过约旦河和过红海不一样，过红海的时候，摩西向海伸出杖，海水分开了一整夜。但过约旦河是更大的神迹，因为当时正是河水泛滥的季节，以色列人过河的时候，神断绝了由上往下流向死海的河水。这次还有一个新的事情，约柜要走在百姓前面大约三千英尺，几乎是一英里；祭司们要抬着约柜，站在约旦河边。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！