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约书亚记(2)约书亚吩咐百姓准备过河、两个探子奉差派窥探耶利哥城,以及以色列民过约旦河(书1:11-3:4) -《穿越圣经》

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约书亚记(2)约书亚吩咐百姓准备过河、两个探子奉差派窥探耶利哥城,以及以色列民过约旦河(书1:11-3:4) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目,我们查考与分享了约书亚记1:1-10的内容,让我们先来重温一下。

约书亚记1:1-10讲述神命令约书亚征服迦南。

约书亚记的时间始于以色列人在应许之地的边缘,就是在约旦河东安营之时。那时,摩西刚辞世不久,百姓为他哀哭的日子也满了。在三十九年以前,也就是从前在西奈山用一年时间,领受了神的律法以后,以色列人本来有机会进入应许之地,却因为不信神能使他们得胜,导致神不让他们进入应许地。以色列人在旷野漂流,直到这悖逆的一代全部死去。

选民在旷野漂流时,要接受并遵行神的律法,并且教导下一代的人谨守,好叫他们能进入应许之迦南地。年轻的一代长大以后,摩西叫他们牢牢记住,对神信而顺服就必得胜,不然就会自取其祸。在老一代的人死尽后,新一代的人长大成人,并且整装待发,要去占领渴望已久的应许之地。

约书亚接替摩西,作以色列人的领袖。他之所以可以领导以色列全族,原因有以下几点:首先,他是神所指派的;其次,他曾目睹神给埃及降十灾,释放百姓脱离为奴之地,而且他更是仅存的两个见证人之一;第三,他作摩西的助手达四十年;第四,在窥探迦南地十二探子之中,只有他与迦勒深信神必能叫选民占领那地。

约书亚曾协助摩西多年,所以他已准备就绪,来担当民族领袖的大任。领袖的更替,在许多机构中乃是常事。新旧交替之际,要想建立新领导层,就必须平稳过渡。新领袖必须受过训练,才会有卓越的政绩。

约书亚的新任务,包括率领二三百万人,全面攻占一块陌生的土地。即使对约书亚这样能干的人来说,这也是个极大的挑战。如果离了神,前面的任务会使人胆战心惊;有神帮助的话,我们才能进行伟大的冒险和尝试。神怎样与约书亚同在,当我们面对新挑战的时候,神也要怎样与我们同在。我们虽不是去征服列国,但是每天都要克服困难的情势,应付问题的人物,面对不同的试探。神应许过永不撇下我们,必要帮助我们。

许多人以为顺利亨通是由于有权有势,又与权贵相交、力求出人头地所致。但是神教导约书亚的亨通之路,却正好相反。他吩咐约书亚,要成功就必须做到以下几点:第一,刚强壮胆,因为摆在他前面的任务并不容易;第二,遵行神的律法;第三,恒久阅读查考神的律法,因为这是神的话语。要想顺利,就要听从神对约书亚的一切话。

接下来,我们继续研读与查考约书亚记1章剩下的内容。

约书亚记1:11记载约书亚吩咐百姓的官长,说:“你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食物;因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华─你们神赐你们为业之地。’”

以色列人无条件地得到迦南地的所有权,但要长久住在那里是有条件的。他们要去得那块地。约书亚记的关键词不是“得胜”,得胜的是神;这卷书的关键词是“得地为业”。以色列人必须占领迦南地。在他们进入迦南地的那一年,吗哪止住了,他们开始吃迦南地出产的玉米杂粮。这些玉米一定是从敌人手上夺来的,因为以色列民还没有耕种。在旷野的时候,他们每天早上收取吗哪。吗哪是不能存起来的,留到第二天就变坏不能吃了。以弗所书5:18记载:“不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。”被圣灵充满不是一劳永逸的事。就像车子加油,不是加一次就盖上油箱,再也不加了。这是愚蠢的。许多基督徒以为经历一次圣灵充满就够了。亲爱的听众朋友,如果你要与基督同行、为主而活,你要每天被圣灵充满。既然一天要吃三餐,那么一天三次请圣灵充满也是应该的。我们要不断地让圣灵充满,仰望基督,在基督里得安息。

约书亚记1:12-13记载:“约书亚对吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人说:‘你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:“耶和华─你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。””

这两个半支派并没有在迦南定居,他们的心早就远离神了。当以色列民到达约旦河东、摩西还在世时,民数记32:1-5记载他们向摩西要求:“吕便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多;他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地,就来见摩西和祭司以利亚撒,并会众的首领,说:‘亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳,就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,你仆人也有牲畜’;又说:‘我们若在你眼前蒙恩,求你把这地给我们为业,不要领我们过约旦河。’”

接下来,我们要介绍一位妇人,她是妓女,名叫喇合。在新约,喇合和一些有信心的伟人相提并论。希伯来书11:31记载:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”希伯来书11章所论述的重点是信心,这里英雄榜所列举的人物,在各种环境下都彰显出对神的信心,这一切都告诉我们:凭着信,我们才能得到神的祝福。希伯来书12:1记载:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,”更令人吃惊的是,喇合出现在基督的家谱中!新约一开始是记载基督的家谱,马太福音1:5就有喇合的名字。她怎么会进入基督的家谱呢?她靠着信心进去的。摆在我们面前的是一个了不起的妇人。

约书亚记2:1记载:“当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:‘你们去窥探那地和耶利哥。’于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。”

这两个探子是被打发去的。你可能会想,这又是一个错误的决定。早先,摩西打发探子去看是否能拿下迦南。现在,约书亚派探子去打探,不是看能不能拿下迦南,而是看怎么进迦南最好。你看,目的不一样了。喇合是耶利哥的一个住户,她向探子敞开自己的家门。

约书亚记2:2-7记载:“有人告诉耶利哥王说:‘今夜有以色列人来到这里窥探此地。’耶利哥王打发人去见喇合说:‘那来到你这里、进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。’女人将二人隐藏,就回答说:‘那人果然到我这里来;他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。’(先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。”

为了保护探子,喇合向耶利哥王说谎。喇合这样做冒着生命的危险。她为什么要赌上自己的生命呢?她不必如此。她这个行业,什么事都能做,无须太多原则。她为什么要对自己人撒谎,保护敌人呢?在我们得到答案以前,我要问:“喇合的行为可以被原谅吗?”圣经说得很清楚,身为神的儿女,要顺从在地上掌权的,正如提多书3:1所记载的那样:“你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。”喇合没有这么作。在当时,她还不是神的儿女。不过还有一个解释对现在的我们是有意义的。基督徒当然应该顺服权柄,顺服掌权的。基督徒应当是最守法的公民。可是当国家的律法违背神启示的旨意时,基督徒别无选择,一定要顺服神的命令。使徒行传4:19-20讲述彼得和约翰传福音时,掌权的试图阻止他们为基督作见证,经文是这样记载的:“彼得、约翰说:‘听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。’”基督徒要遵行神的话,不是人的话。这是身为神儿女的我们应有的态度。现在,让喇合回答我们第一个问题:“她为什么要撒谎保护敌人?”

约书亚记2:8-9记载:“二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,对他们说:‘我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了;”

喇合的答案,让我们看到当时迦南人的心态。传言已经四起,有一大群人要进入迦南。迦南人相信这群人必定会拿下这块地,所以他们人心惶惶、恐惧战兢。这是喇合告诉探子的信息。我想以喇合的身分,她消息最灵通的。她也看出,因为以色列人要打进来了,迦南人都很害怕。

约书亚记2:10记载喇合说:“因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。”

请注意,喇合说:“因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,”那是四十年前的事了!神给迦南人四十年的机会回转归向神。我们怎么知道呢?在创世记15:13-16,神对亚伯拉罕说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”神是在四百二十年前说这些话的,也就是说,神给迦南人四百二十年的时间,来决定要不要归向神。有些批评家说,旧约的神既残忍、又蛮横;但我看给迦南人四百二十年的时间悔改,已经够长了。但神又花了四十年的时间向他们启示神自己,让他们听到神把选民救出埃及的经过。神不会随便毁灭没有听过福音的人,神给他们足够的时间悔改归向神。我倒要问问这些爱批评的人,神要给多少时间才够?新约也是一样,神说得很清楚,凡拒绝耶稣基督的都要下地狱。在民智大开的“文明”社会还有人轻视地狱的存在,你觉得惊奇吗?我相信当神审判这个世界的时候,还会有人把自己当成局外人说:“神该多给点时间。”神还需要再给多长时间呢?亲爱的听众朋友,二千多年已经过去了,神是宽容的、又有怜悯,祂不轻易发怒,你还要神给我们多少时间呢?神已经给了足够长的时间让人归向基督了。妓女喇合说:“我们听见”,看看迦南人有什么反应。

约书亚记2:11记载喇合说:“我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华─你们的神本是上天下地的神。”

迦南人不但听说以色列人要来攻打他们,还知道这是真的。即便如此,他们还是不归向神。今天有些人虽然知道基督的死、埋葬和复活是一个历史,但还是没有得救。怎么才能得救呢?相信基督是你个人的救主,并和祂建立亲密的关系才行。

约书亚记2:12-14记载:“(喇合说:)‘现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,要救活我的父母、弟兄、姊妹,和一切属他们的,拯救我们性命不死。’二人对她说:‘你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。’”

喇合不但信,她还有行动。她愿意冒生命危险保护这两个探子,因为她听说了、也相信了,她按着信心有行动。这就是得救的秘诀。当你听到福音的好消息,就是基督为你所作的一切,不要以为这只是一个历史,还要信靠基督。这个妇人相信神要把这块土地赐给以色列人,于是她转向又真又活的神。希伯来书11:31记载:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”探子答应喇合,当以色列人攻取耶利哥时,在喇合家里的人都会得救。

约书亚记2:18记载那两个探子对喇合说:“我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。”

如果耶利哥的王也归向神,他也会得救;如果全城的人都信神,他们都会得救。请看约书亚记2章最后两节,是有关探子的回报。

约书亚记2:23-24记载:“二人就下山回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事;又对约书亚说:‘耶和华果然将那全地交在我们手中;那地的一切居民在我们面前心都消化了。’”

这回探子的回报和四十年前大不相同了。问题不是要不要进去应许之地,而是要如何进去。探子从喇合得到的情报是“那地的一切居民在我们面前心都消化了;”

跨越约旦河进入迦南,是以色列人信心的一大转折点。四十年前,以色列民面对同样的危机,他们失败了。过红海、进入西奈旷野需要信心;过约旦河、进入迦南需要更大的信心,因为一过了河,就没有退路了。只要一进迦南,选民就要面对敌人的军队、战车、坚固的城墙。以色列全国上下齐心,为了完成神的使命而准备着。

约书亚记3:1-4记载:“约书亚清早起来,和以色列众人都离开什亭,来到约旦河,就住在那里,等候过河。过了三天,官长走遍营中,吩咐百姓说:‘你们看见耶和华─你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地方,跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。’”

“约书亚清早起来”,这表明约书亚是一位遵行神的旨意、尽心尽责的领袖。圣经多处描写清晨是借着默想祷告在灵里与神相交的时刻。如诗篇119:147记载:“我趁天未亮呼求;我仰望了你的言语。”马可福音1:35记载:“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”使徒行传5:21记载:“使徒听了这话,天将亮的时候就进殿里去教训人。”马可福音16:2记载:“七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里,”

神吩咐约书亚带领以色列民过约旦河。过约旦河和过红海不一样,过红海的时候,摩西向海伸出杖,海水分开了一整夜。但过约旦河是更大的神迹,因为当时正是河水泛滥的季节,以色列人过河的时候,神断绝了由上往下流向死海的河水。这次还有一个新的事情,约柜要走在百姓前面大约三千英尺,几乎是一英里;祭司们要抬着约柜,站在约旦河边。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我们很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我们知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

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