在上一次节目，我们查考与分享了历代志上9:35-11:8内容，让我们先来重温一下。历代志上9:35-11:8讲述扫罗的祖先和后代、扫罗的去世，以及大卫作以色列和犹大的王等故事。历代志上9章最后十节经文的内容与8:29-40基本相同，都是记述扫罗的家谱，并为历代志上的历史记载预备背景。扫罗的历史事迹在撒母耳记上9-31章有详细描述。历代志上10章开篇前五节记载了扫罗和他儿子的死亡，这段故事在

在上一次节目，我们查考与分享了历代志上9:33的内容，让我们先来重温一下。历代志上9:33讲述擅长歌唱的利未人，住在属殿的房屋，以音乐昼夜供职。提到做神的工作，我们常会以为讲道、教导、歌唱，显眼的领导工作才算数，但是历代志上9九章有关利未人的家谱，特别提到亚撒利雅被拣选管理神的殿这件事。不管你在教会担负什么任务，在神眼中都是重要的。只要你尽了心，神就悦纳你的事奉，也欣赏你事奉的态度。守门的

在上一次节目，我们查考与分享了历代志上1:1-9:2的内容，让我们先来重温一下。历代志上1:1-9:2主要追溯人类的家谱。历代志上开篇第1章的经文就给出一长串的家谱名单，这是在南国犹大被掳到巴比伦以后编写的。被掳的人盼望可以回归故土，不过他们最担心的，就是世代相传的家谱会失落，使他们无根可寻。犹太人极看重谱系，因为人人都想证明自己是始祖亚伯拉罕的后裔，这样才能享受神应许亚伯拉罕及其后裔的特别

在上一次节目，我们查考与分享了罗马书16:3-27的内容，让我们先来重温一下。罗马书16:3-27讲述保罗对罗马教会众圣徒的问安，以及对神作为的颂赞。亚居拉和百基拉是夫妇，后来成为保罗的亲密朋友。根据使徒行传18:2-3的记载，亚居拉和百基拉夫妇俩跟其他犹太人一样，都被罗马皇帝驱逐出罗马，因而迁到了哥林多。他们在那里遇上了保罗，并且邀请他到家中居住。或许有关罗马教会的情况是由他们向保罗介绍的

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下22:9-23:30的内容，让我们先来重温一下。列王纪下22:9-23:30讲述约西亚按律法书进行宗教改革并废除异教崇拜、约西亚吩咐守逾越节，以及约西亚去世等故事。约西亚听到神律法书上的话，便忧伤地撕裂衣服，立刻施行改革。只是一次听到神的律法，约西亚就改变了全国的宗教信仰方向；今天，许多人都读过圣经，可惜受神真理影响的却很少。神的道应当使我们像约西亚一样

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下21:7-22:8的内容，让我们先来重温一下。列王纪下21:7-22:8继续讲述犹大王玛拿西登基后所行的恶事；玛拿西死后，他的儿子亚们继位并继续作恶，结果作王不到两年就被叛军所杀；年仅八岁的约西亚接续亚们作犹大王。亚舍拉是迦南女神，也是巴力的妻子。她的柱像是木头造的。神明确禁止选民去拜亚舍拉，但玛拿西仍一意孤行，带领百姓行耶和华眼中看为恶的事。准绳与线

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下20:1-21:6的内容，让我们先来重温一下。列王纪下20:1-21:6讲述希西家病重康复、巴比伦王派使者恭贺希西家、希西家去世，以及玛拿西登基作犹大王等故事。在犹大超过一百年的历史之中，希西家是对神最为忠心的君王，也取得极大的成就，因他的信心与祷告，神医治了他的疾病，并拯救耶路撒冷不至落入亚述人之手。即使信仰使你成为孤独的少数，你也能有所作为。如果你以

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下18:26-19:37的内容，让我们先来重温一下。列王纪下18:26-19:37继续讲述亚述王威胁耶路撒冷、希西家派人求问以赛亚、亚述人再次威胁希西家，以及以赛亚向希西家传达神的信息等故事。亚述王西拿基立攻占了犹大所有的坚固城，并打发人劝希西家投降。希西家处于绝境，就上圣殿去祷告。神垂听祈求，派一支军队攻击亚述，迫使西拿基立即刻撤兵，拯救了犹大。我们在面

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下17:26-18:25的内容，让我们先来重温一下。列王纪下17:26-18:25讲述亚述人定居撒马利亚、犹大国王希西家登基作王，以及亚述王威胁耶路撒冷等故事。以色列地的新移民虽然敬拜神，却没有放弃异教习俗。他们敬拜神只是为免天怒，不是为讨神喜悦、行他旨意，乃是把神当作幸运之符，当作偶像中的一位。现代人也有这样的心态。许多人说信奉神，又不愿意放弃神所谴责的

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下15:34-17:23的内容，让我们先来重温一下。列王纪下15:34-17:23继续讲述犹大国王约坦和亚哈斯，以及北国以色列国王何细亚的事迹。约坦作犹大王虽有不少政绩，但是他未能完成最重要的事，即除去邱坛，显然违背神的第一条诫命。我们也可能和约坦一样，一生做了不少善事，却忽略了最重要的事。即使我们一生行善顺从神，但是如果在最重要的事上犯错，也是无益。真正

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下12:19-15:33的内容，让我们先来重温一下。列王纪下12:19-15:33继续讲述南国犹大，以及北国以色列各君王的事迹。约阿施的臣仆背叛他，原因记载在历代志下24:17-27。约阿施先是拜偶像，之后又杀了大祭司耶何耶大的儿子先知撒迦利亚，故神让亚兰军打败他。他偏离了神，人生也就开始走下坡路。约阿施的臣仆背叛他，并非因为他远离神，而是由于他失去了对国

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下11:1-12:18的内容，让我们先来重温一下。列王纪下11:1-12:18讲述亚她利雅的篡位、耶何耶大的改革，以及犹大王约阿施的继位等故事。亚她利雅的儿子亚哈谢被耶户所杀，亚她利雅想杀掉亚哈谢所有的儿子，但阴谋落空。因为根据撒母耳记下7章的记载，神已经应许弥赛亚要从大卫的后裔而出。约示巴是大祭司耶何耶大的妻子，也是亚哈谢的妹子，所以圣殿自然成为藏匿亚

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下2:23-3:23的内容，让我们先来重温一下。列王纪下2:23-3:23讲述以利沙咒诅嘲讽童子，以及以色列与摩押争战等故事。以利沙所行的几件神迹都是他受命作神先知的凭证，说明他得到新的能力与权柄，作以色列先知的领袖，完全是出于神的权能。嘲讽以利沙的这一班童子是青年人，来自北国拜偶像的宗教中心伯特利。他们或许想劝诫以利沙，不要像以利亚那样痛斥他们不道德的

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下9:31-10:36的内容，让我们先来重温一下。列王纪下9:31-10:36讲述耶洗别被掷身亡、耶户继续杀灭亚哈家族成员等故事。心利是以色列军队的元帅，四十多年前曾杀了以拉王，并自立为以色列王。耶洗别指责耶户企图弑君篡位。耶洗别作恶多端，最终落得尸骨无全的下场。她一生追求的豪华享受全都归于无有。权力、健康、财富虽然会使你觉得有安全感，但死亡会夺去人所有

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下8:16-9:30的内容，让我们先来重温一下。列王纪下8:16-9:30讲述犹大国王约兰及其儿子亚哈谢，以及北国以色列王约兰及耶户等人的故事。犹大王约沙法的儿子约兰娶亚他利雅为妻，她是以色列邪恶的亚哈王与耶洗别的女儿。她依照北国拜偶像的习俗，将拜巴力的风气带到南国犹大，使南国开始败落。约兰死后，儿子亚哈谢作王，亚哈谢被北国将军耶户所杀。根据列王纪下11:

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下6:19-8:15的内容，让我们先来重温一下。列王纪下6:19-8:15讲述亚兰军败于以色列人、便哈达集结军队围困撒马利亚城、亚兰军弃营逃命、书念妇人回原住地，以及哈薛篡位等故事。以利沙吩咐以色列王不要杀亚兰人，因为人不可窃取神的荣耀，把神所作的事归功于自己。亚兰人兵败后不再侵犯以色列人，期间有多长时间，我们无从知晓，不过根据列王记下6:24的记载，亚

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下6:1-18的内容，让我们先来重温一下。列王纪下6:1-18讲述以利沙帮助先知门徒找回斧头，以及亚兰军与以色列人争战等故事。铁斧头浮上水面，显明神对信靠祂之人的看顾与供应，就连我们日常生活中芝麻绿豆的小事，祂也无微不至地关怀，永远在我们身边看顾我们。圣经把这个神迹放在医治亚兰元帅乃缦，与拯救以色列军队这两个神迹之间，也显明以利沙亲自与先知门徒交往的情形。

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下5:5-27的内容，让我们先来重温一下。列王纪下5:5-27讲述亚兰王的元帅乃缦得医治的故事。乃缦英雄盖世，惯于受人尊敬，却被以利沙当作常人，受到羞辱般的对待，这令乃缦非常恼怒。他心高气傲，指望别人尊他为大、敬奉若君王。在名川大河里沐浴还可以，但在又小又脏约旦河里洗澡却有失身分；不过乃缦只能谦卑、顺从以利沙的命令以便得到医治。顺服神由谦卑开始，我们必须相

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下3:24-5:4的内容，让我们先来重温一下。列王纪下3:24-5:4讲述摩押败逃、以利沙帮助穷寡妇、书念妇人接待以利沙，以及以利沙行了几个神迹等故事。神借着以利沙行了四个神迹：供应穷苦的寡妇所需之金钱；使孩子从死里复生；解食物之毒；以极少食物使一百人吃饱。这些神迹显明神对忠心之人的慈爱与眷顾。读旧约的时候，人多注意神对悖逆的人所施的严厉审判，而忽略了神对

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下1:1-2:22的内容，让我们先来重温一下。列王纪下1:1-2:22讲述以利亚向亚哈谢王宣告神审判的预言、亚哈谢的兄弟继位、以利亚被接升天，以及以利沙行神迹等故事。列王纪上、下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国，却因背弃神而分裂为南北两小国。列王纪下始于神的先知以利亚被接到天上，结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造，列