列王纪下（14）希西家病重康复、巴比伦王派使者恭贺希西家、希西家去世，以及玛拿西登基作犹大王（王下20:1-21:6） -《穿越圣经》

列王纪下（14）希西家病重康复、巴比伦王派使者恭贺希西家、希西家去世，以及玛拿西登基作犹大王（王下20:1-21:6） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目，我们查考与分享了列王纪下18:26-19:37的内容，让我们先来重温一下。

列王纪下18:26-19:37继续讲述亚述王威胁耶路撒冷、希西家派人求问以赛亚、亚述人再次威胁希西家，以及以赛亚向希西家传达神的信息等故事。

亚述王西拿基立攻占了犹大所有的坚固城，并打发人劝希西家投降。希西家处于绝境，就上圣殿去祷告。神垂听祈求，派一支军队攻击亚述，迫使西拿基立即刻撤兵，拯救了犹大。我们在面对危机时，首先要做的就是祷告，不要等到绝望的时刻，要每天祈求神引导。我们的困难是神施展作为的机会。

以赛亚书6:1记载：“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。”以赛亚先知自从乌西雅驾崩的那年蒙召，开始事奉神，至此已经有四十年了。亚述虽然是世界的强国，但是只要有以赛亚给犹大王献策，亚述就不能征服犹大。以赛亚在乌西雅、约坦、亚哈斯与希西家作王期间发预言。亚哈斯不听以赛亚的话，希西家则听取了先知的劝告。我们从以赛亚书可以读到先知以赛亚的预言。

希西家大胆地来到神面前，承认神掌王权及犹大要完全倚靠神。希西家的祷告是我们的好榜样。我们不应当畏缩不前，不敢向神祷告；但是我们来到神面前时，必须以神当得的来尊崇他，并且信靠神的大能。

神斥责西拿基立侮慢的话语，指责他的狂傲。西拿基立以为国家日渐强大，是由于自己的力量与治理得当。事实上，他的成就只是因为神许可所致。把成就归功于自己就是狂傲，神是造物主宰，惟有神管理万国万民。

亚述人残酷成性，他们剜去俘虏的眼，砍断他们的肢体，甚至剥人皮将人虐待致死，自己却乐此不疲。为叫俘虏作奴仆，亚述人常常把钩子穿进俘虏的鼻孔，像对待牲畜那样牵着他们走。神说，祂要像亚述人待别人那样待亚述人。

只要星星之火尚未熄灭，它就能点起光明的火炬，属灵的事业也一样，只要还有少数剩下来的真信徒仍保留信仰的火花，神就能使用他们建造强大的民族。在人心里，如果有一点点信仰的微光，神就能使用它去重燃光明的信心。亲爱的听众朋友，不管你现在身处何地，也不管你目前面临何等落魄的境地，如果你觉得在你里面仍有少许信心的火花，你应当求神使用它，重燃你对神至死忠心的烈焰。

接下来，我们进入列王纪下20章的研读与查考。本章讲述的是神医治了希西家的病。希西家是一个很出色的王。在大卫之后，没有人像他一样。“他行耶和华眼中看为正的事，行他祖先大卫所行的事。”神在为他作见证。

列王纪下20:1记载：“那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：‘耶和华如此说：“你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”’”

希西家生病的事记载了三次，分别是列王纪下20章、历代志下32章和以赛亚书38章，每卷书写一点，使我们可以看到整个故事的全貌。要以赛亚去向君王希西家传达死讯，的确是很不容易的考验。死亡会突然临到我们每个人身上，虽然我们不知道会在什么时候发生。希伯来书9:27记载：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

这是神所定的日子。如果我们都知道什么时候要死，会不会改变我们生活的方式呢？很多基督徒说：“死亡？还早得很呢，我现在不想担心这事。”我们可以不要担心这事，但是我们每天都应该知道死亡是一定会来的。很多年以前，有一个年轻的神职人员，他很爱主，有一天，他的医生告诉他说，他的癌症复发了，他的日子不多了。于是他写了一封信给他的好朋友们。信中有一段是这么写的：“过去几天，我发现一件事。当一个基督徒突然面对死亡时，他会开始好好地检视他的东西：钓鱼装备、书籍、果园；这些东西突然变得不像一周前那么有价值了。”请把这位年轻的神职人员的话记在心里。

接下来，我们继续看希西家的经历。

列王纪下20:2-3记载：“希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：‘耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。’希西家就痛哭了。”

希西家把脸转过去面向墙壁，向神祷告。我可以理解他的心情。如果医生告诉你说，你得了癌症，相信不论是你或是你的家人，一定都不知道该怎么办了。我探访过很多罹患癌症的人，谁也不明白自己为什么会得癌症，我只知道得癌症会让人有不同的价值观。当你面临绝境，只能信靠神的时候，这绝对是件好事。我们没有别的选择。如果不倚靠神，在这个世上又能靠谁呢？环境有可能使我们成为敬虔的人。希西家面临这样的处境，只有神能帮助他。当他把脸转过去，面对墙壁时，他愿意在神面前存完全的心，按诚实行事，行神眼中看为正的事。

列王纪下20:4-6记载：“以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：‘你回去告诉我民的君希西家说：耶和华─你祖大卫的神如此说：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。”’”

神看见了希西家的眼泪，真是好消息，神要医治他，还要延长他十五年的寿命。神从不对哀痛的祷告充耳不闻，这表现了神的慈爱。可见，人的诚实与热心能使神喜悦，但人总是背道而驰，因为他们是罪人。今天，神也看见了你我的眼泪，只要我们愿意悔罪，神愿意作我们随时的帮助。

列王纪下20:7记载：“以赛亚说：‘当取一块无花果饼来。’人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。”

在古代近东地区用无花果治疗疮疾，这是一种民间疗法。但希西家痊愈并不是靠自然疗法，而是靠神的医治。同样，基督曾用泥治好了瞎子的眼睛，但泥只不过是显示基督能力看得见的工具而已，而不是治疗的药物。

雅各书5:14记载：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”有两种情形可以抹油。一个是仪式，另外一个是医治。有很多人似乎忽略了雅各谈的是医治的抹油。神透过雅各提醒我们，我们要很理智；除了要找医生，也要找教会的长老祷告。祷告可能使病人恢复健康。在希西家的例子中，他们把无花果饼贴在“疮”上，这可能是一种恶疾。神说：“我要加你十五年的寿命，但是你最好把无花果饼贴在疮上。”亲爱的听众朋友，我的建议是：不要狂热，要理智。如果你有疾病，就勇敢面对。神已经为希西家安排好了，让他多活十五年。

列王纪下20:8记载：“希西家问以赛亚说：‘耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？’”

希西家要求一个兆头，证明神会延长他的寿命。神的旨意不一定是延长寿命。我注意到在初代教会中，雅各成为殉道者，他被希律处决了。可是彼得却被神从监牢中救出来。我不明白为什么一个会被拯救，另外一个却要殉道。这一切全在神的旨意中。我们只要遵行神的旨意。让我们祷告说：“神哪，让我谦卑下来，不管你的旨意是什么，我都愿顺服。”我曾经探访一位好姊妹，她病得很重，知道不会好起来。她说：“不要为我求医治。只要祷告求神带我回天家。”一般来说，我不会这样祷告，除非当事人要我这么做。

列王纪下20:9-11记载：“以赛亚说：‘耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？’希西家回答说：‘日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。’先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”

现在我们要看希西家的另外一段经历，这让我们要警醒。

列王纪下20:12记载：“那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达‧巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。”

巴比伦王派人送来了书信和礼物，恭贺希西家大病痊愈。

列王纪下20:13记载：“希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”

希西家做了一件愚蠢的事，他让巴比伦的大使参观所罗门所收集的财宝。世界的财富都在那里。希西家心胸宽大，巴比伦送给他少许贺礼，他却带巴比伦使节参观他的皇宫。

列王纪下20:14-15记载：“于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：‘这些人说什么？他们从哪里来见你？’希西家说：‘他们从远方的巴比伦来。’以赛亚说：‘他们在你家里看见了什么？’希西家说：‘凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。’”

希西家还带巴比伦使节参观他家中所有的宝物。

列王纪下20:16-18记载：“以赛亚对希西家说：‘你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。’”

巴比伦王派使节祝贺希西家痊愈，其真正的目的无疑是加强与犹大的联系，对抗亚述。希西家愚昧地将自己所有的财宝都给巴比伦的使者看。以赛亚为此责备他，并预言犹大将被掳到巴比伦，他众子中必有人作巴比伦王宫中的太监。

这些大使清点所有的财宝，做了一份清单带回巴比伦，他们等候适当的时机，夺取这些财宝。当他们想占据这些财宝时，就知道从哪里下手。这是即将发生在希西家后代的事。

列王纪下20:19记载：“希西家对以赛亚说：‘你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？’”

希西家对以赛亚的回答，完全不是在认罪。他只希望在他的有生之年能过太平日子，完全不关心子孙后代会遇到多大的灾难。

列王纪下20:20-21记载：“希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。”

虽然听来不中听，但是希西家应该在该死的时候死。神延长他的寿命之后，希西家做了三件愚蠢的事：第一，他向巴比伦人炫耀他的财宝，造成日后的大麻烦。第二，他生了一个儿子，名叫玛拿西，是所有君王中最邪恶的。第三，他晚年变得狂妄自大、目中无人。他的心很骄傲。历代志下32:25记载：“希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。”你看，如果希西家在神命定的时候死去，不是更好吗？这是我们必须谨慎的原因。神让我们还活着，就不要做任何羞辱神的事。

列王纪下21章放在20章之后，真是令人沮丧，可是却给我们很重要的信息。希西家是自大卫以来最好的王，没有人比他更好。希西家和大卫在某些方面很像：这两个人都不是好父亲。希西家的儿子，是南国诸王之中最邪恶的。当你读到希西家的儿子玛拿西竟然变成这个样子，你会感到痛心。我们能确定在希西家作王期间，神的荣耀是存在的。但玛拿西作王之后，他的所作所为使得神的荣耀离开了。当神的同在离开了圣殿，圣殿变成荒凉的地方，因为神离弃了这地。玛拿西的一生，让我们看到他极其痛恨圣殿，也厌恶与神有关的一切事。

列王纪下21:1记载：“玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。”

玛拿西在十二岁时登基作王。他是个无赖，但有人说：“他还年轻，他会长大的。”他长大之后变得越来越坏，他作王四十五年。神给他很多机会悔改，在历代志下我们看到他最后真的悔改了。神总是很有耐心、恒久忍耐。他不愿有人沉沦。这里提到玛拿西母亲的名字，她叫协西巴；她要接受教养儿子的责任，我不知道协西巴怎样养育这个孩子，但玛拿西真的是坏透了，他对国家造成的伤害是无法弥补的。

列王纪下21:2记载：“玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。”

玛拿西和当年神带领百姓进入这地时被赶出去的异教徒一样败坏。

以色列百姓进迦南之前，神命令他们要拆毁所有迦南族的石像、偶像和邱坛。这是为了防止选民效法外邦人拜偶像。也因为如此，神对拜偶像的王给予严厉的惩罚。尽管如此，玛拿西与其祖先亚哈斯一样事奉外邦人的偶像。这表明他作为统治者，缺乏应有的历史意识和主体意识。结果，危机中的以色列百姓，因缺乏牧者指引他们方向，而在新兴国家巴比伦的进攻面前，毫无反抗地被瓦解。

列王纪下21:3记载玛拿西：“重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；”

希西家摧毁了异教徒拜偶像的地方，那时在他的影响下，国家有一些灵性上的复兴，如今都化为乌有；因为玛拿西重建巴力的祭坛，敬拜事奉天上的万象，也就是说，他拜太阳、月亮、星星和所有的星球体；希腊人的偶像都是他敬拜的对象。玛拿西是个邪恶的人。有人说：“今天我们已经进步了。”错，我们没有。我们看到占星术正大行其道，无数的“文明人”靠着占星术过日子。今天还有很多人在拜天上的万象。

列王纪下21:4-6记载玛拿西：“在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：‘我必立我的名在耶路撒冷。’他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；”
’
玛拿西藐视全能的神。他在神的殿里建造异教的坛，神曾经说：“我要在这里建立我的名。”

玛拿西甚至把他的儿子放进火里，也就是献人为祭。先把一个偶像加热，等到变红之后，就把婴孩丢进火里当成祭物！这是恐怖、变态、邪魔歪道的偶像崇拜。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！