在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传14:8-28的内容，让我们先来重温一下。使徒行传14:8-28讲述保罗和巴拿巴一行在路司得传道，以及回到叙利亚的安提阿的故事。宙斯和希耳米是罗马世界中两个著名的神。根据传说，这些神曾到访过路司得。除了一对老夫妇外，没有人接待过他们，所以宙斯和希耳米就杀了其余的人，赏赐那对老夫妇。当路司得人看到保罗和巴拿巴所行的神迹时，他们以为是那些神再度到访。因有以前的

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传13:36-14:7的内容，让我们先来重温一下。使徒行传13:36-14:7继续讲述保罗一行在彼西底的安提阿，以及以哥念传道的故事。福音，就是每个人都可以借着相信基督而从罪恶中得赦免、从过犯中得释放。亲爱的听众朋友，你也可以得着神所赐的福音恩典。你是否已经得着赦免了呢？你是否每天都因此得着更新了呢？犹太领袖提出一些教义性的问题，并以此与保罗和巴拿巴争论，

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传13:1-35的内容，让我们先来重温一下。使徒行传13:1-35讲述巴拿巴和保罗奉差遣，在塞浦路斯以及彼西底的安提阿传道等故事。教会中的确有许多不同类型的人。把巴拿巴、称呼尼结的西面、古利奈人路求、马念和扫罗这五人团结在一起的，就是他们同样在基督里的坚固信心。我们绝对不可以排斥任何一个被基督呼召来跟随主的人。教会分派保罗和巴拿巴去作神召他们所作的工。“分

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传12:6-25的内容，让我们先来重温一下。使徒行传12:6-25讲述彼得获救出狱，以及希律亚基帕的死等故事。神差遣一位天使去拯救彼得。天使是神的使者，由神创造，具有超自然的能力。他们有时候以人的姿态出现，以便能与人说话。我们不应敬拜天使，因为他们并不是神，只是神的仆人而已。约翰马可写了马可福音，他母亲的房子很大，可以让许多信徒一同聚会。根据路加福音22:

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传11:1-12:5的内容，让我们先来重温一下。使徒行传11:1-12:5讲述彼得向耶路撒冷教会证明外邦人信主的情况、安提阿教会的建立，以及雅各和彼得遭受迫害等故事。外邦人是指所有不属于犹太民族的人，犹太信徒有时被称为“受割礼的门徒”。大多数犹太信徒都认为只有他们才会得到神的拯救，因为神把律法赐给他们；在耶路撒冷另有一群信徒相信外邦人也可以得救，但要他们遵守

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传10:5-48的内容，让我们先来重温一下。使徒行传10:5-48讲述天使指示哥尼流派人去请彼得，以及彼得魂游象外得见异象等故事。凯撒利亚有时候被称为巴勒斯坦凯撒利亚，位于地中海岸，在约帕以北五十一公里处。凯撒利亚是巴勒斯坦在地中海最大和最重要的港口城市，是罗马统治下的犹太省的首都，又是第一个有外邦基督徒和非犹太人教会的城市。虽然哥尼流驻守凯撒利亚，不过他可

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传9:23-10:4的内容，让我们先来重温一下。使徒行传9:23-10:4讲述扫罗逃脱犹太人的谋害，并且在耶路撒冷放胆传道，而彼得使瘫痪的以尼雅得以走路，并叫大比大从死里复活等故事。扫罗离开大马士革，到了阿拉伯旷野，在那里住了大约三年，这段经历在加拉太书1:17-18也有提及，经文是这样记载的：“也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传8:36-9:22的内容，让我们先来重温一下。使徒行传8:36-9:22继续讲述腓利带领埃提阿伯的太监受洗归主，以及扫罗转变归主并在大马士革传道的故事。为什么腓利突然间被送到另一个城市呢？这个神迹正表明带领外邦人信主的迫切性。今天，我们传福音的对象再没有当年犹太人与外邦人孰重孰轻的区别，却有哪些容易、哪些不容易接受福音的差别。求神赐你一颗明白每一种人都迫切

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传8:18-35的内容，让我们先来重温一下。使徒行传8:18-35继续讲述腓利在撒马利亚传福音，以及在往迦萨的路上引导埃提阿伯的太监信主等故事。“凡物皆有价”，这在我们这个充斥着贿赂、财富和物质主义的世界里，几乎是至理名言。西门以为可以用金钱买到圣灵的能力，却遭到彼得严厉的责备。彼得告诉西门，领受神能力惟一的方法，就是离开罪恶、求神赦免，以及被圣灵充满。腓

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传7:54-8:17的内容，让我们先来重温一下。使徒行传7:54-8:17讲述司提反的殉道、扫罗迫害教会，以及福音传到撒马利亚的故事。司提反看到神的荣耀，耶稣基督站在神的右边。司提反所说的话与耶稣在公会前所说的话相似。司提反所见的异象证实耶稣的宣告，并激怒了那些判耶稣死罪的犹太领袖，他们不能再容忍司提反的话，所以便聚集群众把他打死。人们大概不会因为我们见证基

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传7:6-53的内容，让我们先来重温一下。使徒行传7:6-53继续讲述司提反在犹太公会当众申诉的故事。根据创世记17:9-13的记载，割礼是神与亚伯拉罕和整个以色列民族之间立约的记号。司提反的演说是以色列历史的概要，也总括了神的约怎样随着时间而成就。尽管在司提反时代的犹太人仍然奉行割礼的仪式，但他们却没有顺服神。司提反回顾犹太人的历史，清楚印证神的信实和权

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传6:6-7:5的内容，让我们先来重温一下。使徒行传6:6-7:5继续讲述使徒甄选七位执事、司提反被捕，以及司提反在公会当众申述等故事。属灵领导是很重要的，教会领袖切勿轻率从事。在初期教会里，被拣选的人由使徒任命、祈祷按手、分别为圣。根据申命记34:9以及民数记27:23的记载，“按手”是一种古老的犹太习俗，以便把人分别为圣，作特别的事奉。耶稣曾经命令使徒

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传5:17-6:5的内容，让我们先来重温一下。使徒行传5:17-6:5讲述使徒遭受迫害，以及挑选七位执事的故事。使徒得着能力大行神迹，放胆传道，并且生活中有神同在；然而，他们却并非可以免受憎恨和迫害。他们被捕入狱、被打、遭受宗教领袖的毁谤。信心并不会叫困难消失，但信心却能叫人用正确的态度来面对困难。当你与别人分享基督里的信心时，不要期望每个人都有很好的回应，

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传4:27-5:16的内容，让我们先来重温一下。使徒行传4:27-5:16继续讲述门徒求主赐胆量、信徒在教会凡物公用、亚拿尼亚和撒非喇因撒谎而遭神击杀，以及使徒大行神迹奇事等故事。请留意信徒是如何求主赐胆量的：他们首先赞美神，然后把他们的特殊困难告诉神，并求主帮助。他们没有求神除去困难，而是求神帮助他们去胜过困难。这是我们应学习的祷告榜样，我们可以求神挪去我

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传3:22-4:26的内容，让我们先来重温一下。使徒行传3:22-4:26继续讲述彼得在所罗门廊下讲道使五千人归信主耶稣、彼得和约翰在公会受审、被释放，以及门徒求主赐胆量的故事。彼得有一群听众，于是他日便利用这个机会传扬耶稣基督。他清楚地带出他的信息：第一，耶稣是谁；第二，犹太人如何弃绝主耶稣；第三，为什么犹太人弃绝耶稣会有恶果；第四，犹太人怎样做才能改变这

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传2:43-3:21的内容，让我们先来重温一下。使徒行传2:43-3:21讲述信徒的共享生活、彼得医好瘸腿的人，以及彼得在所罗门廊下的讲道等故事。耶路撒冷的基督徒承认其他信徒为神家里的弟兄姊妹，所以愿意分享自己所有的，让所有人都能得着神的赐福。当我们物质丰裕时，就很容易与他人疏远，只顾自己的利益，满足自己，自我享受。然而，我们身为神属灵家庭里的一分子，有责任

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传2:14-42的内容，让我们先来重温一下。使徒行传2:14-42讲述彼得在五旬节讲道，并使三千人受洗归信主的故事。与耶稣在一起的时候，彼得是一个表现不稳定的领袖。他逞一时之勇，最终跌倒，甚至三次不认主。但耶稣赦免他，并且使他生命复兴起来。现在他是一个新造的彼得，谦卑而勇敢。他的信心来自圣灵，圣灵使他成为一个充满能力的演说家。亲爱的听众朋友，你曾经是否以为，

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传2:1-13的内容，让我们先来重温一下。使徒行传2:1-13讲述有关圣灵降临的故事。五旬节是在逾越节后的第五十天，又名七七节，是为着农作物丰收而献上感恩的节日，也是以色列每年三大节期之一。耶稣在逾越节被钉十字架，并在四十天后升天，圣灵在耶稣复活后五十天降临，即耶稣升天后十天。圣灵降临时为什么出现像火焰的舌头呢？舌头象征言语和福音的传播；火象征神圣洁的同在

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传1:6-26的内容，让我们先来重温一下。使徒行传1:6-26讲述耶稣升天、门徒们聚集同心祷告，以及补选使徒的故事。像其他犹太人一样，门徒憎恨罗马的统治者。他们希望耶稣作王，马上带领以色列摆脱罗马的统治。耶稣回答说，父神为所有的事情定下了时间。倘若神没有立刻成就你所期望的事，请不要烦躁，应当信靠神的安排。从圣灵而来的能力不单指超自然方面的，更包括了勇气、胆

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传1:1-5的内容，让我们先来重温一下。使徒行传1:1-5讲述复活后的主耶稣向门徒应许赐下圣灵的故事。使徒行传是路加福音的续篇，记述了耶稣升天后三十年间所发生的事。在这期间，教会建立起来，福音传到各地，直至罗马帝国的首都。虽然那些传福音的都是普通人，但是他们借着圣灵能影响整个世界。通过使徒行传，我们认识到教会的本质，以及今天如何借着福音来改变全世界。路加说