来源：建道神学院
经文：以西结书四十一5-15
5他又量殿的墙，六肘；围着殿有厢房，各宽四肘。6厢房有三层，层迭而上，每层排列三十间。殿的墙四周有凸出的墙支撑厢房，厢房就不必以殿的墙为支柱。7这围绕着殿的厢房越高越宽；厢房围着殿悬迭而上，所以越上面越宽，从下一层，到中一层，到上一层。8我又见有高台围绕着殿，作为厢房的根基，高足足有一竿，就是六大肘。9-10厢房的外墙宽五肘。殿的厢房和那边的房间中间还有空地，宽二十肘，围绕着殿。11厢房的门口向着空地：一门向北，一门向南。周围的空地宽五肘。12在西边空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。13这样，他量了殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。14殿的前面和东边的空地，宽一百肘。15他量了空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。
以西结书四十一章5-11节说明围着圣殿外墙的三层厢房的设计。第6节描述有三层厢房，配合了第7节当中所描述的下、中、上三层。根据列王纪的描述，所罗门圣殿也有类似的厢房(王上六5-6)，也是分三层，下层宽五肘、中层宽六肘、上层宽七肘，而以西结的异象中虽然没有描述这三层的厢房的尺寸，但却有「越上面越宽」的描述，与所罗门圣殿大致相似。第8节出现「围绕」，一共两次，说明这厢房是围着圣殿的墙壁，以致圣殿的三面墙(圣殿的南、西、北)都有这三层的表面围着。
第11节告诉我们南墙与北墙的厢房都有门口，而西墙的厢房却没有门口，这是因为西墙是圣殿的后面，是至圣所的位置，而东面却是圣殿的正面，是正门所在，由此可见，圣殿的南、北、东都有门口，只是西面没有门口，这便等于用西墙来封住至圣所的后面，免得有人由西面而入；而所有祭司必须由东而入，就算由南与北而入，最终都要由东面而入，因为至圣所的门口是朝东。另外，由于三层的厢房是越高越宽，若果人在正面望去，便看见一个扇形的结构，情况就好像人的肋骨一样，而事实上，「厢房」一字在原文看来，可以解作肋骨(rib)，这个扇形肋骨的结构，为神圣的领袖带来焦点与注视，让人能把注意力放在至圣所，亦即是放在神圣的同在中。
思考默想：
圣殿的厢房越高越宽，为我们带来扇形结构，叫我们注视神同在的至圣所。我们往往把注意力放在宏大的圣殿结构之上，认为建筑物的伟大才是重点，哪知圣殿的建筑的目的并非吸人眼球，而是让每一位敬拜者把注意力放在神圣的中心之上，让人可以专注于神圣的同在，使其成为自己敬拜的中心。