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不要活在旧约的启蒙阶段守逾越节,而是被主完完全全的得着 旷野吗哪2023年4月2日:逾越节

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旷野吗哪2023年4月2日:逾越节
作者:孙大中

读经:出埃及记12章1-14节

金句:出埃及记12章13节
这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去;我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”

神是一位设立“圣礼”的神。《西敏信条》第二十七章“论圣礼”第一条、“圣礼是恩典之约的圣洁标记(神圣记号)与印证,是由神直接设立的,为要代表、象征基督和祂的恩惠,确认我们在祂里面有分;又在属教会的人与世界其余的人之间设立一个可见的区分、明显的区别;同时,它能郑重地促使教会的人,按照神的话在基督里服事神。”

与圣约有就是与世界的罪人本质完全不一样的人,经由圣礼的提醒,当按照神的话,在基督里严肃地服事神。

第五条、“旧约的圣礼关于属灵之事所表征的,与新约的圣礼在本质上相同。”

所以,今天基督徒虽然不过逾越节,但是逾越节和主设立的圣餐,在本质上是一样的。

马太福音26章26-28节,经文记载,“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:‘你们拿着吃,这是我的身体。’又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:‘你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。’”

保罗因为是直接从主领受,所记的和马太、马可就有些微不同。保罗说,“我当日传给你们的,原是从主所领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约;你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”

过去以色列人的新年是在九月中旬,当神的吩咐来到,他们就以出埃及的三月,亚笔月为正月。

申命记16章1节,神要摩西晓谕百姓,“你要注意亚笔月,向耶和华你的神守逾越节;因为耶和华你的神在亚笔月夜间,领你出埃及。”

以后到了巴比伦和波斯帝国时期,亚笔月改成尼散月。尼希米记2章1节,尼希米说,“亚达薛西王二十年尼散月,在王面前摆酒,我拿起酒来奉给王。”尼散月,就是以色列人的正月。

出埃及记12章3-6节,神对摩西说,“你们吩咐以色列全会众,说:‘本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只;你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。要无残疾,一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。’”

正月十四日是逾越节,前四天,在当月第十天就要把羊羔预备好。耶稣基督就是神的羔羊,要在逾越节被宰杀,祂要为我们的罪上十字架,就在四天前的“棕枝主日”,庄严地进入耶路撒冷。

每年过了“春分”,满月之后的第一个主日就是“复活节”,而前一个主日,就是“棕枝主日”,记念受难周的开始。

羊羔是“各家”准备,因为神满心愿意我们“全家”得救。就是你和所有属你的人都得救。救恩不但临到你个人,也临到你的全家,一切属你的人。

保罗和西拉告诉腓立比狱卒“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”并且,当下把主的道,讲给他和他的全家人听。当夜,禁卒和属乎他的人,立时都受了洗。全家人因为信了神,都充满了喜乐。他们全家得救了。

羊羔要无残疾,一岁的公羊羔。耶稣基督是圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人(就是与世界的罪人本质完全不一样)的神的羔羊,而祂是正值盛年时被杀的。

彼得前书1章18-19节,彼得说,“知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物;乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”

以色列“全会众”,就是神所选召,与圣约有分的人。他们是旧约“教会”的雏型。

哥林多前书5章7节,保罗说,“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。”

逾越节的羔羊就是基督。所有得救的人的名字,都记在被杀之羔羊生命册上。

彼得说,“基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。”

基督是神为我们预备的赎罪羔羊,是创世以前就看为被杀的。因为神创世以前就定好了救赎计划。祂设立耶稣作“挽回祭”,好叫我们从祂的忿怒中被挽回过来。

以赛亚书53章7节,基督的灵感动先知以赛亚说,“他被欺压,在受苦的时候却不开口;他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。”

“黄昏的时候”,就是在三点和六点之间。耶稣基督是在早上九点钟被钉在十字架上,在日影“开始偏斜”时断气,那是靠近黄昏的时候。太阳一下山,安息日就开始了。

一切都按着神的定旨先见进行。基督按着父神的旨意为我们的罪舍己,“父神的旨意”是主因,不法之人的种种恶劣行径不过是“次因”。

神吩咐以色列人在逾越节所做的,只是将来美事的影儿,不是本物的真相。神要祂的选民以色列体会基督在末世显现一次,把自己献为祭,好除掉他们的罪。

出埃及记12章7-12节,神要摩西晓谕以色列人,“各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上,和门楣上。当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头,腿,五脏,用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烤烧了。你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧的吃,这是耶和华的逾越节。”

13节又记载,“这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去;我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”

希伯来书11章28节,作者说,“他因着信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。”

因为律法的总结就是基督,所以他们当时是凭信心在基督里守逾越节的。罗马书8章1节,“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”

灵修短文提到,“最后一灾惹动神差灭命的天使在午夜降临,除了遵守神的嘱咐,把无残疾的公羔羊的血涂在房屋左右门框上,和门楣上的以色列人外,其余的人,他们的长子和头生的牲畜全都遭到击杀。”以色列历史上的这个重大事件,就是后来的“逾越节”。旧约中有诸多用来表现必须借由基督流血才能完成救赎的象征,而逾越节就是其中最清楚的一项。

在埃及地的以色列人,只有一个办法能躲过神的审判,当灭命的天使巡行那地时,只要是房屋上涂有羔羊之血的,见这记号他就越过,那一家就蒙了拯救。今天我们也只有一个方法能逃脱神对罪的审判,也就是借由“逾越节的羔羊基督”。

主耶稣受了大苦,祂受的苦像是地狱一般的苦。祂存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

当夜蒙恩的人要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。神要我们体会基督为我们受的苦,并且预备心为祂受苦。

彼得说,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器;因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了;你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”

“吃苦菜”,便想起主为我们受的苦,我们的心就能够刚强。除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神得以成圣。成为把旧酵除净的“无酵饼”。

几千年延续下来的传统,它的细节和耶稣在十字架上所受的完全吻合,成为祂完美的预表。那些完全领受,完全得着的人就有福了。

要知道“逾越节”不是以色列人的,是耶和华的。

吃了逾越节的羊羔,就要准备离开埃及了,永远不要再回头。但愿逾越节里的灵意,坚固我们对主的信心。不要活在旧约的“启蒙”阶段,守逾越节,而是被主完完全全的得着

请我们一起祷告:
父啊,感谢你赐下救恩,以色列人家中门楣、门框上所涂的血是作为记号给你看的。你说,若不流血,罪就不得赦免。公牛和山羊的血,断不能除罪。因为牛、羊与我们本质不同。唯有成了肉身而来的你的爱子基督,甘愿为我们流出立约的血,我们的罪才能真正得赦。主啊,逾越节的筵席、祝谢过的饼和倒出来的杯,都是你预表自己救赎的象征。你要我们领用饼和杯的时候,记念你的死,直到你来,记念你的爱,全心爱你。帮助我们更明白你的话,信你更真,爱你更深。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年04月02日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 逾越节   救赎救恩   主日   律法   羊羔   羔羊   埃及   以色列   旷野吗哪   孙大中   旧约以色列七大节   圣礼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/23621.htm
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