旷野吗哪2018年03月24日：《单独与神相会》
主持：孙大中
读经：马太福音6章5-13节
金句：马太福音6章6节
「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。」
主喜悦我们真诚祷告，没有分心的事。主耶稣说：「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门。」就是把纷扰的世界阻隔在外面，单单与主面对面。所以祷告不是要「出去」，而是要「进去」。不是「出去」给人看，而是「进去」朝见神，给神看。父在暗中，在隐密处，他是自隐的神，他是唯一的观众，他知道我们暗中的隐情，知道我们心里所存的意念，我们祷告的时候是单单向着他。
在「祷告」的事情上，我们心思不可在外面，不要有人看，我就祷告；没有人看，我就不祷告。「祷告」是你跟神之间的私事，不要受人的影响。神所喜爱的是内里的诚实，神不要我们的祷告变成「表演」，不要我们的祷告变得「有口无心」，而是在祷告的时候心存敬畏，尊他为圣。
法利赛人祷告的时候爱站在会堂里和十字路口上祷告，让人看见他们很爱祷告，很敬虔。他们真的爱祷告吗？他们很关心自己跟神之间的关系吗？他们是真心的依靠神吗？不是！他们爱的是自己，他们爱从人来的荣耀。结果他们一面祷告，一面故意叫人看见，好得到从人来的称赞，他们的虔诚是虚的。
神厌恶我们把「祷告」当作是「宗教敬虔」的表演，好像「我比别人更虔诚」。当我们里存着「故意要让人看」的动机的时候，耶稣会说：「我实在告诉你，你已经得了你的赏赐。」
我们需要祷告，但祷告不是我们的「义」。在教会聚会的时候，哥林多前书14章15节，保罗说：「我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。」什么意思呢？保罗要用别人可以理解的方式祷告，用别人能明白的方式歌唱。他不愿意大家的「悟性」沉睡，因为神是造人理性的神。圣灵是「真理」的灵，要引导我们进入一切的真理。所以他的祷告，要人能够听得懂，并且能够慎思明辨。
哥林多前书14章16节，保罗对哥林多那些爱用方言祷告的信徒说：「不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？」如果保罗用灵祝谢，而不是用其它人可以理解的说话祝谢；会众听不懂，不知道他在说什么，又怎么能在结束时说「阿们」呢？
保罗说方言比众人还多，但是他在教会中约束自己，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句众人听不懂，不能造就人的方言。这表示他顾虑大家的悟性，盼望讲的时候别人能够明白，好使他人能够在道理上受教。
他没有拿方言恩赐来炫耀自己，高抬自己。保罗有过「三层天」的经历，但是他不是到处去讲他的属灵经验。因为这样的人明显在心志上还是个小孩子，还不够成熟。你说：「我有属灵的恩赐不好吗？」好，但就怕你的心不在「神」那里，而在「人」那里。圣灵随己意把恩赐分给我们众人，为的是造就教会。恩赐不是为我们个人，哥林多前书14章12节，保罗说：「既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。」
我们的心是在神那里，是为神的国度，为造就神的教会，远离一切虚假。不要有口无心、不要装模作样，而要诚心实意。因为拜父的，要用心灵和诚实拜他。主要我们来到他的面前，单独与他相会。主自己给我们作了榜样，路加福音5章16节，经文记载：「耶稣却退到旷野去祷告。」
路加福音6章12节，经文说：「那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告神。」我们要预备一个可以与神独处的内室，把纷纷扰扰的世界关在外面，从一切属世的思想和霸占我们的事务中出来；因为我们是「有君尊的祭司」，人人可以宣讲神的道，人人可以祷告，人人可以靠着耶稣基督进到父面前。主耶稣是治理神家的大祭司，我们是「众祭司」。希伯来书13章15-16节，作者说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。」何西阿书14章2节，先知何西阿说：「求你除净罪孽，悦纳善行，这样，我们就把嘴唇的祭，代替牛犊献上。」
作为使徒保罗看自己是「福音的祭司」。罗马书15章16节，保罗说：「使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。」
启示录1章5-6节，约翰说：「他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。」主把我们从这个世界选召出来，分别我们归他为圣。他喜悦把我们带入内室，享受他最深的爱。主看重我们跟他之间的关系，他不要我们徒有敬虔的外貌，而没有敬虔的实意。
有一个小故事说到，有一个人在教会学校读过书，他知道每天三餐和睡觉前都要祷告。他家里有一个大玻璃罐，他决定每祷告一次就在玻璃罐里放一个核桃。在教会学校读书的时候，他学会了很多祷告文。于是，早餐的时候背一段，中餐的时候背一段，晚餐的时候背一段，晚上睡觉前再背一段。很快的，这个玻璃罐就快要装满核桃了。
一天晚上他作了一个梦，梦见主耶稣站在他面前，问他说：「这个玻璃罐里装了这么多核桃是什么意思呢？」他回答说：「主啊，每一个核桃就代表我的一次祷告。」耶稣告诉他：「现在把这些核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个敲开来看吧。」那人就照着耶稣的吩咐，把核桃从玻璃罐里拿出来，一个一个的敲开，结果发现，里面都是空的。「有口无心的祷告」，在神眼中只是一堆「空壳」。
神所重用的仆人不会作这样的祷告。他们像鸟飞往深山，花很长的时间与主相交。慕安得烈说：「神的儿女，当你在内室中安静等候神的时候，要让自己的心被带领到不止息的赞美的地步！」当我们整个人被主复兴，世界就会因为我们蒙福。慕安得烈说：「一个内室祷告的时段，就成为祝福周遭世界的泉源。」
约翰‧卫斯理感到除了爱神和服事神外，一切都是虚空，他把自己的心归给主，全心爱主，就点燃了英国属灵复兴的火焰。雅歌2章14-15节，则提到主对我们的期望，经文说到：「在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音。要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。」
我们常常中了魔鬼的诡计，对主的心开始冷淡，让园里的葡萄不能好好开花。主要教导我们，指示我们当行的路。但我们的心必须安静下来。
一位法拉尔院长(Dean Farrar)说：他母亲每天进过早餐，总要在自己房间里，花上一小时读经、默想，祷告。在那一小时，她好像从一个大泉源里支取来了力量和喜乐。院长见证，他母亲从不发脾气，也不说重话或闲话。她的灵命刚强、纯洁、丰富、充满美满和医治的大能。他认为这一切都是他母亲每一天一小时灵修所得的果效。
主愿意我们的心，和他深相契合。雅歌1章7节，经文说到：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」这是新妇对良人的思慕，他的心总是向着主。
约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」若是我们的心不在主这里，一早起来，各样的杂务俗念一进来，我们就容易进入属灵的低谷。也许我们外面看起来不错，但是我们里面已经枯干了。
我们忘了，我们所做的事都是主给我们成就的。主是葡萄树，我们是枝子，离了他，我们就不能做什么。神在撒迦利亚书4章6节，指示所罗巴伯：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」保罗清楚知道，不是凭他自己能承担什么事，他所能承担的，乃是出于神。枝子和葡萄树失去交通，很快就会枯干。
有一次乔治‧穆勒的同工告诉他说：「没有时间读经祷告」，穆勒回答他的同工：「工作可少做一小时，使心灵在神完全的光照之下，要强过五小时在自己的意念下行事。」
弟兄姐妹，每天你有没有灵修，是你在人前「隐藏」的部份，别人看不见，但却是你力量的来源。你说：「我很忙，没有时间灵修，也没有时间祷告。」
弟兄姐妹，「时间」就像海棉里的水一样，只要你愿意挤，总是有的。慕安得烈说：「与神相聚从不会浪费时间，只会使时间倍增。」怎么去理解这句话呢？因为当主暗暗的把我们带到属灵的高处，使我们明白自己属于何处。主借着他的灵照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！我们被主更新以后，能够平静安稳，带着喜乐和盼望，充满耐心的处理好每一件事情。
主会赐福我们，使我们的思想敏锐、消除我们的恐惧、强化我们的记性、使我们满有属天的智慧、从而工作有效率！在人前也有好见证。会少了很多因为无知犯错所带来的懊恼。结果那些爱慕神，被神重用的仆人，一天辛苦工作之后，发现还能够有余剩的精力。不是整天疲惫、困倦，要死不活，好像活着只剩下一口气。很多人信了主，灵命没有长进，灵里没有喜乐，时常软弱，少有得胜，因为没有意识到这是属灵的争战。
美国林肯总讲过一句话，他说：「假如我有八小时来砍倒一棵树，我会先花六小时来磨利我的斧头。」你说：「花六小时来磨利斧头，会不会太浪费时间了？」不！中国有句话说：「工欲善其事，必先利其器。」一把钝斧头会让一个砍树的人累死。马丁路德说：在他做任何重要事情之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利进行。
弟兄姐妹，单独与神相会，你就能见证箴言10章27节，所罗门所说的：「敬畏耶和华使人日子加多」。这节经文可以翻译成：「敬畏神使人每天多出许多时间。」
当你一心敬畏神，神会给你的生命增加长度，并且让你的生命更有内容。英国讲道王子司布真说：「敬畏神使人不敢胡作非为，养成敬虔的好习惯，时间就不会浪费在放荡纵欲的恶行当中，生命也不至虚度。」
主说：「常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。」又说：「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」所以每天的灵修，能帮助我们活出与蒙召的恩相称的敬虔生命。求主坚固我们、帮助我们、扶持我们，使我转眼不看虚假，而是有恒心和毅力在他的道中生活。
请我们一起祷告：
「主啊，今天是一个凡事讲求「包装」的时代，很多事情我们容易做给人看，要讨人的喜欢。但主，你喜悦的是洁净没有玷污的虔诚，你实在恩待以色列那些清心的人，他们存着谦卑的心，来到你面前，向你大大张口，你就给他们充满。你爱我们、顾念我们、存留我们的生命气息，是要我们敬畏你，盼望你的慈爱。你不喜爱马的力大，不喜爱人的腿快。你知道我们心里的浮躁、生活的忙乱，你知道我们为许多事情思虑烦扰。求主借着今天的信息提醒我，单独与你相会，就是人生的出路。因为你必将生命的道路指示我们，你要向世人显明你在敬畏你、投靠你的人身上所施行的恩惠是何等大，叫世人看见我们在你里面所得着的一切丰盛。求主坚固我们的信心，以你的真理引导我们，使我们不偏离你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」