旷野吗哪2018年03月22日：《歌唱的生命》
主持：孙大中
读经：约翰福音14章12-27节
金句：约翰福音14章27节
「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」
信心使我们可以超过局限，因为明白神永远的旨意，而享受安息。
圣经记载当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中，行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折。但路加福音10章21节，经文却记载：「正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。」
主的心柔和谦卑，就在他感到最受挫的时候，他安息在神的旨意里。我们也要负主的轭，学他的样式，一年比一年更成熟，更懂得倚靠神。神在我们每一个人的生命中，都有至高的主权，他是独一全智的神，他的谋略奇妙、智慧广大。他知道我们所行的路，他的带领绝对不会错。他爱我到底，必不撇下我，也不丢弃我。我在他的爱中不会被遗忘。
信心就是对困难的超越，就是对环境的夸胜。一个基督徒遭遇患难，什活在死亡的威胁之下，因为知道这样的患难完全是出于神的旨意，是神所知道的，也是神所许可的，他心中就毫无忧愁，他的灵里也能平静安稳。虽然还没有看见结果，但是无论遇祸、遇福，他感到「两般皆可」。因为无论在「这世界」或在「那世界」，基督都是我们的主。
诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」大卫宁愿遇危险享受安息，也不愿意自己做主，心中没有平安。他曾经有过两次机会可以除掉扫罗，但他不这么做。他情愿放过扫罗，不伸手害耶和华的受膏者；宁可自己受苦，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
当尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把不那肯拜金像的沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，责问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？」尼布甲尼撒心高气傲，不可一世，威胁但以理的三个朋友，说：「若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」
眼看但以理的这三个朋友，若不妥协就只有死路一条了。但是但以理的这三个朋友清楚知道尼布甲尼撒不过是人，神权在王权之上，耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。顺从神，不顺从人，是应当的。但以理书3章16-18节，圣经记载但以理的三个朋友异口同声的对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌毫无畏惧，他们绝不妥协，因为他们知道即便是在被掳之地，神一样和他们同在。即便尼布甲尼撒王把他们丢进烈火的窑里，神能搭救。即或不然，他们指望更美的复活。结果当尼布甲尼撒王怒气填胸，吩咐人来把沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔进比寻常更加七倍热度的烈火的窑里。圣经说：「因为王命紧急，窑又什热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。」
但就在烈火的窑里，以人形显现的圣子耶和华，却与他们同在，和他们在烈火中游行。结果火无力伤他们的身体，他们的头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，完全没有一点火燎的气味。眼看神灭了烈火的猛势，但以理的三个朋友，除了绑他们的绳子被烧了之外，一点事都没有。尼布甲尼撒王惊奇万分！
但以理书3章28-30节记载：「尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。」
神的名在巴比伦大得荣耀。神能把人的忿怒转为对他的赞美，并且保守他所爱的人，在他所许可的试炼范围里，他借着火一般的试炼，显出他是大有能力的主，是那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主。
与主同行需要勇气，活出基督需要勇气，拒绝试探、在权势的威吓下不低头，不畏生死也需要勇气。「信心」就是把生命的主权完全交给可信的神，降服于他。今天无论我们往哪里去，要知道主是亲自和我们同去的，他必在我们前面行，必与我们同在，必不撇下我们，也不丢弃我们。我们无需惧怕，也不用惊惶。
以斯帖记记载，当犹大人面临危急存亡之秋，以斯帖大胆违例进去见亚哈随鲁王，到内院去求王。当时王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：「若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。」当时以王后斯帖没有蒙召进去见王已经三十日了。
以斯帖请书珊城所有的犹大人，为她禁食三昼三夜。她说：「我若死就死吧！」结果王不但没有治她死罪，反而说：「王后以斯帖啊，你要什么，你求什么，就是国的一半也必赐给你。」整件事情，因为以斯帖违例去见王而有了转机。以斯帖说：「我若死就死吧！」
弟兄姐妹，在性命交关的时候，你会做什么选择呢？你是否有「安息在主里」的信心？以斯帖记是圣经里很奇妙的一卷书，整卷书里没有一处提到「神」，或提到「敬拜」，或者提到「祷告」，只提到「禁食」。但仔细查考整个卷书，就发现神的引导和大能，贯穿整卷书。求主给我们勇敢的心，叫我们不在患难中忧愁胆怯。
1938年在土耳其曾经发生一件事情，信奉回教的土耳其国王，下令境内所有的基督徒，在最短时间内必须离境，一个都不准留下。当时很多的基督教的学校、教会、医院…，在那里服事的基督徒对此突然下达的命令都束手无策，只有君士坦丁堡一位教会学校的校长，说了一句话：「不要紧！我们祷告，下命令的是人间的君王，批准与否，还要看天上的君王！」第二天，奇妙的事发生了，土耳其国王突然驾崩，他这一死，命令也跟着失效。
十六世纪苏格兰的改教家约翰‧诺克斯有句名言：「活在基督里，肉身便不用害怕死亡。」马太福音10章28-33节，主耶稣说：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。」
当英国女王玛莉决心除掉诺克斯，命令已经下达，但是神伸手拦阻，没想到女王自己先死了。在约翰‧诺克斯的墓碑上，刻着一段话：「这里躺着一个人，他是如此敬畏神，以至于他不怕任何人。」以赛亚书51章12节，神说：「惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？」
神是我们在患难中随时的帮助，我们害怕是因为对神的敬畏不够。但以理书11章32节提到：「惟独认识神的子民必刚强行事。」我们「无惧于苦难」的勇气来自于『深知』所信的是谁，主把永生赐给我们，他不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑。
彭柯丽(Corrieten Boom 1892-1983)是二次大战时集中营的生还者，也是一位有名的基督徒演说家。在第二次世界大战期间，彭柯丽和家人在荷兰经营一家钟表店。在那个恐布的年代，有一位德国的神职人员拒绝收容一个犹太婴孩，他说：「为了这个犹太孩子，我们全都可能会送命。」
但彭柯莉的父亲却把婴孩抱过来说：「你说为了这个犹太孩子，我们全都可能送命；但我认为这会是我们家能得到的最高荣誉。」就收养了这个孩子。结果他们因为收容及保护犹太人，违反当局的政策，最后全家都遭到逮捕并被送往集中营。彭柯丽的父亲十天后死在集中营中，而姐姐贝丝(Betsie)后来也死在那里。
当姐姐贝丝和柯丽被关在同一所集中营时，贝丝帮助柯丽在信仰上更加坚定。后来，这份坚定的信仰，更让彭柯丽饶恕了当年在集中营里，那些残酷无情的守卫。
弟兄姐妹，我们各自都有人生的硬仗要打。可能遭遇患难要背负极为沉重的十字架，但不要忘了，我们已经得救了，无论遭遇任何事，都不能叫我们与神的爱隔绝，主爱我们到底。
「勇敢的精神」是使徒时代教会的特点，因为救恩的凯歌常在他们心里。使徒行传20章24节，保罗知道有捆锁与患难等在他面前，他以无畏的勇气说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」
愿主把得胜的凯歌放在我们心里，使我们在人生「抉择的时刻」显出信心和胆量。
请我们一起祷告：
「主啊，你说惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。你是铺张诸天、立定地基、创造世人的耶和华。当你容许苦难临到我们，要我们喝下你为我们预备的苦杯的时候，求主给我们信心和勇气，甘愿与你同受苦难，甘心照你的旨意受苦。你选召我们作你的精兵，又把得胜的奥秘向我们显明。你是我们的牧者，你不会叫我们走我们不能走的路。你与我们同在，我们纵然行过死荫的幽谷也不怕遭害。求主赐给我们危难时所需的勇气，叫我们争战显出勇敢，在这不信的世代，为真道打那美好的仗。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」