旷野吗哪：2016年3月24日 旷野吗哪的灵修信息《谁慰主心？》
主持：孙大中
读经：希伯来书10章11-25节
金句：希伯来书10章12-13节
「但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。」
去年，2015年6月27号晚上八点半左右，台湾新北市「八仙乐园」在一场户外大型活动接近尾声的时候，发生粉尘爆炸意外，造成五百多人烧烫伤，那天晚上很不平静，救护车来往穿梭，医护人员全力抢救。
神对我们也是全力抢救，约翰福音3章16节，约翰说：「神爱世人，「什至」将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
我们如同从火里抽出的一根柴。神怜悯我们，他爱我们，他按着他的主权，和绝对无误的智慧在本该灭亡的人中拣选了我们，把我挽回。他使我的灵魂苏醒，用他的血使我脱离罪恶，又使我成为国民，作他父神的祭司。我要拿什么报答神赐我的一切厚恩呢？主爱我，为我舍己，我理当将自己当作活祭献在坛上，不再为自己活，乃是为爱我，替我死而复活的主活。
当保罗看见马其顿的异象，听见马其顿人的呼声，就带着西拉、提摩太来到腓立比，后又来到帖撒罗尼迦。在帖撒罗尼迦才稍微停留，就因为犹太人的攻击和逼迫，不得不离开。保罗很担心在帖撒罗尼迦刚刚成立的教会，深怕他们被诸般的患难所摇动。但是因为有耶孙和其它弟兄的保状切结，保罗暂时回不去了。怎么办呢？他不能再忍下去，就决定独自留在雅典，打发提摩太前去坚固他们，在他们所信的道上劝慰他们。
以后保罗离了雅典，来到哥林多，西拉和提摩太从马其顿下来和他会合。保罗才从提摩太的口中才听见帖撒罗尼迦教会的情形。感谢主，帖撒罗尼迦教会很争气，教会的弟兄姐妹有坚固的信心，活泼的盼望，以及因为爱主，效法主，在传扬主道上的努力。帖撒罗尼迦前书1章6-8节，保罗说：「并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主；什至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了；所以不用我们说什么话。」
帖撒罗尼迦教会的特点就是「火热传福音」，保罗对他们非常欣赏，对此也深感安慰。帖撒罗尼迦后书3章1节，保罗说：「弟兄们！我还有话说；请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。」
他们传福音的热情、积极性，好到一个地步，连保罗到没话说。保罗说：「不用我们再说什么了。」在保罗看来，在传福音的事情上，他们什至作了马其顿和亚该亚，所有信徒的榜样。他们对神的信心也传遍了各处，好像「空谷回音」，他们把保罗所讲的真道，也告诉了别人。
传道人很怕会众是「吸音板」，「吸音板」是什么？「吸音板」也叫「隔音板」，在录音室里常常用，就是要减少回音，同时不让声音传出去。
传道人不希望会众是「吸音板」，福音到他这里就停住了。他没有积极的把福音再传给别人，神的恩典到他这里，他只有自己独享，而没有与人分享。
保罗欣赏帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹充满热情，主的道从他们那里传扬出来了。帖撒罗尼迦是一个海港城市，有着交通上的地利之便，是把福音带到世界的战略要地。如果弟兄姐妹在这个重要的地理位置，冷淡、不愿意传福音，没有传福音的热忱，那是多么可惜！但感谢主，保罗到各处都听见帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹信心的见证。他们如何离弃偶像归向真神，热心事奉基督，等候他的再来。主的道从他们那里传扬出来。
他们不以福音为耻，是要叫世人都知道。可以用什么来比喻这样的热情呢？弟兄姐妹，不知道你是否有过这样的经验，当你走在路上，一辆摇下车窗的汽车从你身边急驶而过，开车的人，把他汽车音响开到最大声，深怕别人听不见。路人都纷纷向他投以异样的眼光，但他不在乎别人怎么样看，不在乎别人怎么说，反正他就是要别人听见他的「汽车音响」有多么好。
当然，这不是一个完全贴切的比喻，只是让弟兄姐妹体会「主的道从他们那里传扬出来」这句话里面，保罗所要表达的那种「巴不得别人都知道」的心情。
你在汽车里装了很棒的汽车音响，你巴不得全世界的人都听见。因为你很想将自己所经历「振奋人心的事」告诉别人，这是人性。那么，为什么你信了耶稣，不把耶稣介绍给别人呢？为什么不把神爱世界的心意，和神拯救世人的伟大计划与人分享呢？
帖撒罗尼迦人怎么信主的，信了主之后怎样离弃偶像，生命有了怎样的改变，马其顿的人听见了，亚该亚人也听见了，他们对神的信心传遍了各处，保罗很满意。
比起牧者要经常在讲台上推动弟兄姐妹，呼吁大家要传福音的这种「被动」情形，保罗连提都不用再提，保罗说：「不用我再说什么」。巴不得我们也是这样让主放心。
美国大布道家葛培理牧师说：「布道」的工作未实行之前，必先有「布道」的情感。先有在心里的情感，然后就产生外面拯救的工作。唐崇荣牧师也强调动员信徒投入福音行动之前，必须协助他们了解传福音的意义。
葛培理牧师以他多年的布道经验，说：「若不认识神圣洁与公义的忿怒，和罪恶所免不了的审判，必不会成为有果效的传道人。」
我们为什么要传福音？哥林多后书5章11节，保罗直言：「我们既知道主是可畏的，所以劝人。」我们传福音，是以「还债」的心，「感恩」的情，劝人与神和好。
主耶稣在路加福音十五章，以「失钱」的比喻、「失羊」的比喻和「浪子的比喻」来描述一个失落的人在神面前的光景，以及天父的心意。哥林多后书5章21节，保罗说：「神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。」
他叫我们在基督里与他和好，不将我们过犯，归到我们身上。如此奇妙大爱，我们怎么不告诉人，怎能不承受劝人与他和好的职份？我们要作基督的大使，要在那预料不到的地方，寻找有信心的人。主保证，凡预定得永生的人都会信，因为他们是主的羊，主已经为他们成就了这么大的救恩，只是他们并不知道。圣经说：「凡求告主名的，就必得救。」但罗马书10章14-15节，保罗说：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”」
一个不愿意徒受恩典的基督徒是神所悦纳的。以赛亚书52章7节，神说：「那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！」
在物质世界里，神所造的万物不能述说神的恩典，唯有蒙恩的人，才有这样的特权。天使的力量权能虽然比人更大，但是神不差天使去传福音，为什么？因为天使没有悔改蒙恩得救的经历，神并不救拔天使，只救拔亚伯拉罕的后裔，这是希伯来书2章16节的信息。
基督在我们还作罪人的时候为我们死，神这样爱我们，我们理当把这个好消息告诉人。你说：「我不知道要怎么说。」弟兄姐妹，凭信心，诸般的智慧去说。帖撒罗尼迦前书1章5-6节，保罗说：「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能，和圣灵，并充足的信心。」
神能照着我们所传的指示万国的民，使他们信服真道。马可福音16章20节，经文说：「门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。」
保罗蒙圣灵的引导到了腓立比，在河边，一个祷告的地方，就坐下对那些聚会的妇女讲道。主开导一个卖紫色布疋的妇人吕底亚的心，让她把保罗所讲的道听进心里，当下她就信了。帖撒罗尼迦人听见保罗所讲的，就领受真道。使徒行传17章4节，经文记载：「他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉；并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。」
孙大中常常思想怎样传福音，也像亚伯拉罕的仆人那样祷告，求主「使我今日遇见好机会」（创世记24章12节）。我常常假想怎样跟不同的人有福音的接触点？要用什么话题开始？比如，对保险业者传福音。买保险要签约，这是所有保险业或者房仲业的从业人员很看重的，因为签了约他才有业绩。那么，圣经又称为「新旧约全书」，是神跟人立的约。我们就可以从关切「你今年作成多少生意，跟多少人签了约？」作为切入点。
比如跟航空业者，跟在机场工作的人传福音，可以「塔台」聊起。塔台要指引那飞机的起飞和降落，机场不能没有塔台，那么，谁是你生命中的塔台？你听谁的？
又比如向快递业者传福音，可以这样说：「你所送的东西对等待的人一定是很重要的，越是重要的东西，越是要亲手送达，这个服务很好。神把一样很重要的东西给你，是借着我亲自告诉你，就是耶稣基督。」
我们就诸般的智慧来传福音，所有传福音最有效的「方法」永远是「现身说法」，你自己是怎样蒙恩的？美国着名的演说家卡内基(Dale Carnegie)说过：「分享自身的经验，永远是演讲里面最吸引人的。」分享个人亲身经历产生的效果也是最惊人的。
导致沟通失败的因素，常常是因为缺乏人情味，让人感到不真。当你把主已经为你做的事，和现在正在做的事述说出来，别人就容易信。尤其是你个人的生命见证，活生生的例子在人眼前，别人就会受感动。彼得前书3章15节，彼得说：「只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」
弟兄姊妹不要怕，主会与我们同工，没有主的大能改变不了的人，连柏林围墙都会倒下，时候到预定得永生的人就会信。求主给我们传福音的热情，不叫我们白占土地，空有枝叶不结果。
请我们一起祷告：
「主啊，你知道我们多么渴望带领未信主的人归向你。感谢你借着今天的信息再一次提醒我们，求主让我们传福音的心再次火热起来。求主给我们一颗顺服你的心，你喜悦帖撒罗尼迦教会的人热情传福音，他们积极的的为你作工；求主差我到不信的世人中间，叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因你的名得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。主啊，愿你差遣我，使用我成为多人的祝福，不叫我徒受恩典，而是能够讨你喜悦，叫你的心深感欣慰。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」