旷野吗哪2018年03月23日：《高处的视野》
主持：孙大中
读经：彼得后书1章13-21节
金句：马太福音17章1节
「过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山。」
一位印度姐妹伊莲‧高锐(Ellen Lakshmi Gore)写过一首诗，叫「在他同在的隐密处」。内容这样说到：
「藏身在至高者的隐密处，我的灵魂是多么的欢喜！
在耶稣身旁我学到多么宝贵的功课！
属世的忧虑不能搅扰我，试炼也无法打击我；
因为当撒旦前来试探时，我立刻来到这里。
我心灵疲惫饥渴，但是在全能者翅膀的荫下，
有清凉舒适的庇护所，和清澈的清泉；
在此投身救主胸怀，与主交通何等甘甜。
我无法详述他对我所说的恩言。
但知我把一切疑惑、悲伤和恐惧，
都向他倾诉。哦，他耐心听我倾诉，鼓舞我消沉的心灵。
你以为他从不说责备的话吗？如果他从不责备我的错失，
从不告诉我，他所看见的罪，他就是虚伪的朋友。
你想知道这隐密处之所以甜美的奥秘吗？
请你也去住在他翅膀的荫下，你也必满得他的赏赐。
当你离开那喜乐与主安静相会的所在，
你的脸上必然会反照出救主荣美的形像。」
伊莲‧高锐姐妹的父亲是属英国圣公会的牧师。当她出生后三个月，母亲就过世了，由于父亲无法好好照顾她，于是委请他人收养。
1857年印度发生了一场着名的兵变，收养人在动乱中失去了财产，不能再照顾她，伊莲就被一个英国牧师的家庭所收容。斯托尔斯牧师(Rev. Storrs)把伊莲带回英国，让她就在那里受教育，并参与教会服事。直到她二十七岁的时候，神感动伊莲再回到印度，负起向自己同胞宣教的使命。
以后在海弗格尔(Francis Ridley Havergal)姐妹的建议和影响之下，伊莲出版了一本诗歌集叫《来自印度珊瑚海岸－基督徒的信心之歌》，其中所收录最有名的就是这一首「在他同在的隐密处」。
主愿意我们的心，和他深相契合。他要我们在隐密处，内心与他亲近。我们羡慕先知以利亚显在人前大有能力的事奉，但是却没有看见以利亚在基立溪旁的等候。
我们羡慕但以理被神重用、大蒙眷爱，却没有看见「他家里楼上的窗户开向耶路撒冷，他一日三次双膝跪下，在神面前，祷告感谢。」素常都是这样。若是缺少内室的生活，缺少与主在隐密处的灵交，我们就会多有出于人意血气的作为。
但以理从年轻时就立志不以王的膳，和王所饮的酒玷污自己。他渴望以清洁、无玷污的心灵与神相交。神爱但以理，把他要作的事指示给但以理知道，使他能够明白显给他看的异像。
我们活在地上，过着俗世的生活，每天被人的声音包围，常常把指望放在人的身上，而没有感受到主的同在，「不见耶稣，只见众人」。我们需要主把我们带到属灵的高处。马太福音17章1-2节记载：「过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山；就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。」
路加说：「耶稣带着彼得、约翰、雅各，上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。」马可形容，耶稣的「衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。」
耶稣在三个门徒面前显出父独生子的荣光，彼得说那是「极大的荣光」。他们亲眼目睹主的威荣，感受到他的国度威严的荣耀就如同我们在街头看街景的时候，感受到的是混乱和危险，但是从摩天大楼的高处看下来，看到的街道却是规划完善、井然有序的。
美国诗人、思想家爱默生说：「恐惧常起因于无知。」十世纪德国着名的哲学家叔本华讲过一句话，他说：「人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。」主要我们登高望远，透过他的眼光，使我们能将事情看得真确。雅歌4章8节，神的灵感动所罗门写下：「我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。」
宣信博士说：「如果我们一直处在属灵的高处，那么我们的困惑将变得平常而简单。通常当一个登山者失去他的方向时，他总是能再次从山顶上找寻到当走的路。当他从山上往下看，不仅能看到所爬上来的蜿蜒山路，并且连回家的路也看得清清楚楚。同理，我们也可以在属灵的高处，借着祷告和信心，看清前面的道路，知道我们能安抵天家。」
他说：「除了超越世上的事，我们没有特别的方法能胜过世界。如果我们从天上，也就是我们将得大赏赐的地方往下观看，那么所有的地上的东西，对我们而言都像粪土一般。」宣信博士举了一个例子，他说：「当一位意大利的水果商发现自己是王公贵族的继承人，你再也不能以微不足道的薪水来吸引他，因为他已经得到更大的产业了。而那些知道他们蒙召之盼望的人，也因看重他们丰富荣耀的遗产，会自然地轻看世界。只有那些灵性贫困的人，才会拣拾在地上的残渣。我们是从天上生的，而且渴望回天家；所以，让我们今天继续往前，随时从上往下看。」
是的，从高处往下看，那些地上的庞然大物，原来只是一点点。许多事情我们看得太重了，地上的钱财、地位、名声，许多困难我们看得太大了，对于人生的路有时我们感到困惑。但是当我们看见神的国度，看见基督和他的威荣，再回过头来看这些让我们感到忧心困扰的事，就尽都显得微不足道。
摩西和以利亚都有在高山与主相会的经验，当主耶稣登山变像的时候，他们也显现和耶稣说话。彼得感到在山上真好，但是主没有一直把他们留在那里，因为上山的目的，一方面是为了祷告，一方面是让他们看见他的威荣。好叫他们下山以后，来到被魔鬼辖制的人群中间，能够带着信心，胜过艰难。
主在山上预备门徒的心，使他们能够面对以后在山下要发生的事。那么，当耶稣在山上变像的同时，山下又发生了什么事呢？
原来在山下，一位忧心忡忡的父亲带着被鬼附的孩子，走投无路，求告无门，来找门徒。门徒却一点办法也没有。这个孩子害癫痫的病很苦，被鬼捉弄，履次跌在火里，履次跌在水里。他的身体枯干，而且又哑又聋，因为是被聋哑的鬼附着，很可怜。
主已经给门徒权柄能赶逐污鬼，能医治各样的病症，什至能叫死人复活，叫长大痲疯的洁净。但此刻，他们束手无策；同时又有文士跟他们辩论，山下乱成一团。为什么门徒不能把孩子身上的鬼赶出去呢？因为他们没有信心。就像摩西在山上与神亲近，可是才下得山来就看见，山下以色列人已经为自己铸成了金牛犊。耶稣带着门徒一下山，映入眼前的就是一幅乱糟糟的情景。
弟兄姐妹，这就是我们人生的「低处」。生活中的难处，家庭的、工作的、人际上的，林林总总，让我们感到彷佛置身人生的低谷。彼得感到「在山上真好」，可是下山之后所看见的，尽是人的软弱。在弯曲背谬的世代，人间的问题真是错综复杂。耶稣感叹这是「不信的世代」，他存着忍耐的心，吩咐说：「把孩子带到我这里来吧！」
污鬼似乎想要给耶稣来个「下马威」，孩子一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。孩子的父亲对耶稣的能力只是「半信半疑」，对耶稣说：「你若能作什么，求你怜悯我们、帮助我们。」言下之意：「不行，就算了！」耶稣告诉他：「在信的人，凡事都能。」耶稣教导他要凭着信心求，信就要信到底。经过耶稣的提醒，这孩子的父亲立时流着眼泪喊着说：「我信，但我信不足，求主帮助。」
当众人都跑过来看事情会怎么发展。耶稣随即斥责那污鬼，说：「你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！」耶稣的命令一发出，圣经说：「那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。」这个孩子也就痊愈了。路加说：「众人都诧异神的大能。」
若是我们常常有高处的异象，常常思念主的威荣，就不会诧异他的大能。但我们常常因为没有与主同在圣山上，而信心跌落谷底。所以我们需要常登属灵的山，使自己常在基督的荣光里。而读经、祷告就是把我们带进属天的荣光的途径。
在山上我们灵里得着坚固，大有盼望。与神深切的灵交，使我们能带着属天的视野，过低处的生活。属天的建造，能使我们胜过地上一切的哀叹，和不如意的处境。山上的经历，使我们懂得把焦点放在主的身上，思想他。希伯来书13章8节，作者说：「耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。」只要仰望为我们信心创始成终的耶稣，我们就能够忍受罪人的样顶撞，像主那样忍受，不至于疲倦灰心。彼得前书1章8节，彼得说：「你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。」
司布真说：「小信心会带你的灵到天上去，大信心会带天到你的灵里来。」彼得和耶稣在圣山上的时候，亲眼见过主的威荣。保罗有「三层天」的经历，但我们个人的属灵经历不必到处去讲。只要把属天的丰富，带到现实生活来。
耶稣带着这三个门徒下山的时候，嘱咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」所以当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。在山上与主会晤，在隐密处与主灵交是我们跟主之间的事。主「暗暗的」带我们去，我们就不要什么都公开。主引导保罗到亚拉伯的旷野，在那里把许多属天的奥秘启示给他。彼得上房顶去祷告，主就把他要做的事，借着异象指示彼得，并且是「一连三次」，要彼得知道「神已经洁净的，不可再当作俗物。」
神在我生命的最深处正等着和我们谈话，他要教导我们，指示我们当行的路。他要在隐密处使我们得着属天的智慧，能够在人生的困境中我们得胜有余。摩西因为神和他说话，带着发光的面容下山来，让人感到惊奇。
求主提升我们，使我们的心能够安静下来，借着他的灵把我们暗暗的带到属灵的高处，使我们得见他的荣光，信心再一次被坚固。
请我们一起祷告：
「主啊，我们是称为你名下的人，是你为自己的荣耀所拣选、所造作的。你要我们在每天和你相近的时刻，与你一起看自己的生活、自己属灵的光景。你救了我们，引导我们走上成圣之路，许多时候我们在忙碌的生活中，忘了自己属于何方。我们有许多无谓的忧虑，对事物有许多错误的衡量。面对困境和棘手的难题，容易感到灰心失望。你体恤我们的软弱，知道我们的忧愁，你要把我们的心带到高处，指示我们，让我们看见你所看见的，并且显出世上事物的虚空，叫我们调整自己的眼光，带着荣耀的盼望，刚强行事，无所畏惧。主啊，你的大能使我们胜过我们心中的“不能”，愿你复兴我们，使人惊叹你的作为，将荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」