创世记讲章（44）雅各和拉班之间的三次谈话、并照神吩咐离开巴旦亚兰，向迦南进发（创30:27-31:21） -《穿越圣经》
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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们研读与分享了创世记29:16-30:26的内容，让我们先来重温一下。
创世记29:16-30讲述雅各被拉班欺骗的经过。拉班首先指出，虽然他和雅各是亲人，但他不会让雅各白白地服事他。他问雅各想要什么作为工价。雅各提出为拉结服事拉班七年。老谋深算的拉班表面上同意了，但却巧妙使用掉包计，骗取雅各留在身边服侍他长达十四年之久。期间雅各虽然得到两个妻子，但从此家庭矛盾不断。
这段经文提醒我们：人种的是什么，收的也是什么。雅各曾经种下欺骗，所以他收的也是欺骗。今天，如果我们种的是罪恶，我们收的也一定是罪恶所带来的后果。
创世记29:31-30:26讲述雅各得到了十一个儿子，以及他打算离开拉班家发生的事情。雅各的这些儿子后来成为了以色列人各支派的先祖。
这段经文让我们看到了两件事情：
第一，家庭悲剧是因为多妻和偏爱所酿成的。作为基督徒，我们一定要坚守圣经所教导的一夫一妻制，而且要学会不因偏爱家中任何一个成员，而导致其他家人的不满。
第二，拉结嫉妒利亚，是因为利亚拥有她所没有的，就是儿子；同样的，利亚也希望得到拉结所拥有的，就是雅各的爱。
我们要学会接受一件事情：别人有的不等于我们都要拥有，有些东西可能我们一生都不能够得到。我们惟有接受。比如，有些基督徒不一定有婚姻，也有些基督徒婚后不育。另一方面，拉结和利亚嫉妒对方，就是因为她们只是看到对方所拥有的，却忘记了自己已经拥有的。我们应当引以为戒！
接下来，我们继续查考创世记30章剩下的内容。
雅各在拉结怀孕生了约瑟以后，和拉班谈判。雅各不愿意再寄人篱下，所以他要带家人回迦南地去。
圣经记载了雅各和拉班之间的三次谈话。创世记30:25-26是第一次，雅各请求拉班打发他走，因为他们之间的合约已经履行完毕，他不用继续替拉班工作。
雅各要求拉班准他回本乡去，并把这些年服事拉班所得的妻子儿女给他。按照出埃及记21章“约书”的律法，主人为奴仆娶妻生子，所得的妻子儿女都属于主人。在此拉班视雅各为奴仆，故雅各要先征得拉班准许。
现在请听舅父拉班的回答──他还有后着，这是肯定的！
创世记30:27记载：“拉班对他说：‘我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故’；”
这是颇有趣的。相信你还记得基拉耳王亚比米勒发现以撒与他一起时，他得到了祝福。现在舅父拉班也发现神与雅各同在，因着雅各的缘故神也祝福了他。因此舅父拉班说：孩子，不要仓卒离开，不要离开我，我现在得到祝福，我准备增加你的工资。
拉班以为金钱是万能的，有钱就可以买到他想要的一切，但是事实并不是这样。
创世记30:28记载：“又说：‘请你定你的工价，我就给你。’”
雅各现在明白，舅父拉班向他作任何的交易，舅父都是胜利者。雅各已经学会这个教训，他想离开舅父。
创世记30:29-30记载：“雅各对他说：‘我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？’”
请听雅各的投诉。他在诉苦，他说：“我服侍你所得到的，只是两个妻子，两个使女和满屋子的孩子。”事实上，雅各现在有了十一个儿子。他怎么办呢？如何养育家人呢？雅各说：神已经赐福予你，也使你兴盛，我却什么都没有。
面对四房妻妾和十一名子女，除了浪漫的爱情，雅各也想为自己建立家业。
这是雅各与拉班的第二次谈判，雅各问拉班，他什么时候才可以为自己的家庭做一些事情。拉班显得有点手足无措，只能问：“我当给你什么呢？”
创世记30:31-32记载：“拉班说：‘我当给你什么呢？’雅各说：“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。”
雅各提议纯种的羊归拉班，不纯种的羊归雅各。雅各说：你只要给我这些羊，那就是我的工价。这提议听起来对拉班是相当不错的。
创世记30:33-35记载：“以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。’拉班说：‘好啊，我情愿照着你的话行。’当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，”
在与拉班的第三次谈判中，雅各提出了，如果拉班让他走遍他的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，这些羊将会成为他的公价。如果拉班答应这个要求，他就会继续牧养拉班的羊群。拉班一口答应了。
纯种的与不纯种的不能混杂交配。雅各要把不纯种的抽出来，纯种的羊自己交配生育，生出来的便属于舅父拉班，其他的都属于雅各自己。雅各作了一个很有趣的交易。
创世记30:36-43记载：“又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里。羊来喝的时候，牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。”
雅各在牧羊的时候，很有智慧和策略。果然，他的财产不断增加。他得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。
我们完成了创世记30章的分享与查考，下一章31章我们会看到整件事情有新的发展。
现在，让我们看看雅各子女的名单，他们将要构成以色列国的十二支派。
利亚所生的有：
1. 吕便
2. 西缅
3. 利未
4. 犹大
5. 以萨迦
6. 西布伦
7. 除了六个儿子，还有一个女儿：底拿
拉结的使女辟拉所生的有：
1. 但
2. 拿弗他利
利亚的使女悉帕所生的有：
1. 迦得
2. 亚设
拉结所生的有：
1. 约瑟
2. 便雅悯
雅各有这十二个孩子，可谓生养众多。有趣的是，我们看见圣经提到他还有一个女儿，名叫底拿。
下一章我们会看到，神呼召雅各离开哈兰，回到祂应许亚伯拉罕、以撒、雅各的地方去。我认为神是为雅各的孩子们着想，不愿意他们在拉班所住的环境下成长。
创世记31章讲述雅各按照神的吩咐离开了巴旦‧亚兰，向着迦南地进发，开始他生命中的另一个阶段。拉班追赶他，而且追上了。最后，雅各和拉班订下一个约，这一次他们保证都不欺骗或者伤害对方，然后他们就表面上很友善地分开了。
我们看到神希望雅各离开那个地方。神知道拉班的家眷对雅各和他正在成长的家庭没有好处，而儿子们将要成为以色列十二支派的首领。神极希望把他们从那个环境带出来，回到祂曾经应许给亚伯拉罕的土地上去。
你应该记得，雅各经历了二十年和他舅父拉班相处的一段非常伤痛的时期。舅父拉班实在给他上了深刻的一课。不过，自从他与拉班作了一项饲养羊群的交易以后，雅各所得的反比拉班所得的更多。舅父及其儿子肯定后悔不已，心有不甘。
现在让我们看看经文是怎么说的。
创世记31:1-2记载：“雅各听见拉班的儿子们有话说：‘雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。’雅各见拉班的气色向他不如从前了。”
雅各听到拉班的儿子用很鄙视和酸溜溜的口吻说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀（或译：财）。”这是拉班的儿子对雅各的态度。拉班又怎么样呢？拉班不再对雅各温文有礼、和颜悦色，反而是板起脸孔，黑起脸来。
创世记31:3-4记载：“耶和华对雅各说：‘你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。’雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，”
在这个时候，神吩咐雅各要回他祖宗之地，到他“亲族那里去”，所以雅各就和妻子商量，要离开拉班的家。雅各叫拉结和利亚到田野与他见面，因为他怕在家里谈这件事，有些仆人，甚至拉班和他的孩子们都可能会听到他们的谈话。他不想让其他人看到他跟拉结和利亚一起谈论逃走的计划。
创世记31:5-6记载：雅各“对她们说：‘我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。”
在这段经文里，我们可以看到神始终与雅各同在，雅各为了履行与拉班所立下的约定，刻苦耐劳地替舅父家干活，由此也从另一方面反映出拉班对雅各的压榨，已经到了雅各忍无可忍的地步了。
创世记31:7记载：“你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。”
请注意，二十年里，拉班十次改了雅各的工资！可怜的雅各。不过当他困惑和沮丧、不知道该往哪里去的时候，神就介入了。
创世记31:8-9记载：“他若说：‘有点的归你作工价’，羊群所生的都有点；他若说：‘有纹的归你作工价’，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。”
雅各向拉结和利亚解释，神祝福了他，因此拉班和他的儿子们非常嫉妒他。事实上，他们很憎恨雅各。
现在雅各告诉她们想离开的真正原因。
创世记31:11-12记载：“神的使者在那梦中呼叫我，说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。”
神的使者再次在梦中向雅各显现，并告诉他，神已经看见拉班对雅各所做的恶。
创世记31:13记载：“我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！’”
“我是伯特利的神”，神以这样的称谓唤起雅各的记忆，因为雅各年轻时离家出走的第一晚，神在伯特利向他显现并应许会与他同在，神的确信守承诺，而且神也垂听了当时雅各许下的愿。
“现今你起来，离开这地，回你本地去吧！”神想要雅各离开哈兰，因为现在他已经有十一个正在成长的孩子，他们都正在学习一些他们不应该学习的东西。神想要雅各和这些孩子们离开这个拜偶像的地方，正如昔日神叫亚伯拉罕离开拜偶像的家园一样。
创世记31:14-15记载：“拉结和利亚回答雅各说：‘在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。”
拉结和利亚也对父亲拉班感到失望，觉得他不值得信任和依靠，因为父亲早把女儿们当外人看待，她们只不过是拉班和雅各达成交易的筹码和工具吧了。
很可惜，今天很多基督徒在处理钱财的时候，也表现出他们是不可信任的人。我想这是对一个人真正的考验。有些基督徒或教会领袖在参与教会的事奉过程中，有时也会因为某种原因而贪污，或将教会的奉献款挪为己用，这是神所不喜悦的，实在令人扼腕叹息。
创世记31:16记载：“神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”
我钦佩这两个女人。利亚和拉结叫雅各去作他想要做的事，她们都支持雅各的想法。很明显，她们感觉到父亲抢夺了她们的财产。
创世记31:17-19记载：“雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦‧亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。”
这里突显出一些有趣的事情。雅各起来，再次迅速出逃。你应该记得他离家出走、逃避他哥哥的时候，也是这样。现在他要离开他舅父，不过这次并非完全是他的错。很明显他已经为这件事做好了预备，要带着所有的牲畜和仆人一同离开。
19节说：“拉结偷了他父亲家中的神像。”他们是住在一个拜偶像的家庭里。神不愿意雅各的孩子在那里成长。不过你看，拉结在一个拜偶像的家庭里长大，她想要把她的神也一起带走。这是一个何等幼稚的想法！雅各年轻离家的时候，却试图要逃离神。神在伯特利向他显现，他才发现自己无法逃离神。大卫在诗篇139:7-10写道：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。”由此可见，神是无所不在的，祂必看顾祂的选民。
另外一点很有趣，就是“当时拉班剪羊毛去了”。雅各在等待，直到拉班出去放羊。大概拉班离家走了很远一段路，因为在当时放羊需要一片很大的草地喂羊。现在也不例外。当拉班离开家以后，雅各举家趁机偷偷逃跑。
创世记31:20-21记载：“雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。”
雅各一家人来到一个地方，前面是基列山，在约旦河的正东方。一行人翻山越岭，跋山涉水，匆忙赶路，生怕拉班追来。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
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