创世记,听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。上一次节目我们研读与分享了创世记27:44-28:15的内容,让我们先来重温一下。创世记27:44-46讲述利百加一方面打发爱子雅各离开,而另一方面,她向以撒投诉,赫人的女子让她感到非常的厌烦,她不希望雅耶稣基督福音家园:创世记查经,讲章,穿越圣经,雅各,自己的,井口,基督,石头,羊群,都是,地方,天梯,在这里,父亲,借着,经文,外甥,后裔

创世记讲章(42)雅各夜梦天梯并立石为柱向神起愿与还愿、雅各到哈兰遇拉结见拉班(创28:16-29:15) -《穿越圣经》

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创世记讲章(42)雅各夜梦天梯并立石为柱向神起愿与还愿、雅各到哈兰遇拉结见拉班(创28:16-29:15) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目我们研读与分享了创世记27:44-28:15的内容,让我们先来重温一下。

创世记27:44-46讲述利百加一方面打发爱子雅各离开,而另一方面,她向以撒投诉,赫人的女子让她感到非常的厌烦,她不希望雅各也娶赫人的女子为妻。

创世记27章给我们的启示是:一个人的性格,往往与原生家庭密不可分。本章特别讲述以撒一家四口人的亲子关系,可是,这是一个不健康的家庭,一家四口各怀鬼胎,每个人也都为自己的愚行付上了代价。

创世记28:1-15讲述以撒同意利百加的看法,所以他吩咐雅各前往外祖父家,在母舅拉班的女儿中娶一女为妻。雅各听从了父亲的吩咐,出发往巴旦‧亚兰去了。

以扫发现,原来父亲不喜欢迦南地的女子。于是他又娶了一个妻子,叫做“玛哈拉”。玛哈拉是以扫伯父以实玛利的女儿。

雅各梦见神和祂的使者。神向雅各介绍自己,并应许雅各,把他所躺卧之地赐给他和他的后裔。他预言雅各的后裔一定会好像地上的尘沙那样多,而且他们会向东西南北拓展。地上万族必因雅各和他的后裔得福。

神应许为雅各做五件事情:第一,神一定会与雅各“同在”。第二,无论雅各往哪里去,神都会“保佑”雅各的。第三,神一定会带领雅各“归回”这地。第四,神“总不离弃”雅各。第五,神一定会“成全”向雅各所应许的承诺。

我们继续查考创世记28章剩下的内容。

在上一集节目结束之前,我们讲到雅各梦见了天梯。那么,天梯是指什么呢?天梯是指基督。神的使者上去下来在人子身上。天使服侍祂,听命于祂。神在今天借着基督向人类说话。我们不能直接来到天父面前。有人分享见证说:“当我信了主以后,我直接来到神那里,我跟神接近。”其实,我们是因信而借着基督来到神那里;我们是借着基督接近天父。这是惟一引我们到神面前的路。主耶稣在约翰福音14:6说:“……我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。”主耶稣基督自己是那天梯,不是一把我们可以去攀爬的梯子,而是一条我们可以因信称义而通向天堂之门的道路。

神要管制雅各这个人。神给了他这个奇妙而荣耀的应许,不过雅各还有很多需要学习的功课呢!

同样道理,我们今天也有许多需要学习的属灵功课。神要教导我们,要磨练我们。神鞭打祂所呼召悦纳的每一个孩子。神是如此磨练亚伯拉罕,也是如此磨练以撒。祂也准备去磨练雅各。在此之前,每一件事对雅各都是顺利的。

我曾经收到一对夫妇的来信,他们一夜之间失去了他们两岁的儿子。在那一刻以前,他们的人生都是顺境的。他们是教会会友,却是伪善之辈。许多人只是教会会友,他们并不追求属灵的成长。神要磨练我们。祂允许试炼临到我们,为的是要磨练我们。这些试炼使我们的脊椎刚强起来;神把勇气放在我们生命当中,使我们能因为信靠主耶稣而站稳。

雅各还有漫长的路要走。请注意他接下来如何回应神。

创世记28:16-17记载:“雅各睡醒了,说:‘耶和华真在这里,我竟不知道!’就惧怕,说:‘这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。’”

有个牧师在教会聚会中,有时候会引用这段经文。当会众进来参与聚会的时候,牧师总是站起来,看看会众,然后说:“这地方何等可畏!”其余的时间牧师就会极力争取参与聚会的人成为教会的一员。牧师会告诉他们说,这个地方对于一个像雅各的罪人都是可畏的,因为人尝试逃离神的庇护。每一个神的殿,每一个教会,对于任何逃离神的罪人,都应该是可畏的地方。这是一个罪人与神相遇、与神面对面的地方,是借着那从天上差下来的天梯(就是基督)而作成的。

当雅各逃离家园时,他对神只有一个很有限的观念。他逃离家园的时候,他同时也是逃离神。不过他发现神原来没有留在老家里,他惊叹:“耶和华真在这里,我竟不知道!”

创世记28:18-21记载:“雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说:‘神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。”

你知道雅各在作什么吗?他想与神做交易。他说:“神啊,假如你为我作这些事……你就是我的神。”不过神已经跟他说过,会为他作每一件事。神说:“我必保佑你,领你归回这地,我会把这地赐给你;我会给你后裔。”雅各转过来就要跟神讨价还价:假如你这样作,我就服侍你。

神不是这样跟我们做生意的。祂也不是这样跟雅各做生意。如果真的如此的话,雅各根本就没有机会回到那地。神按着祂的恩典和怜悯,把他带回那地。当雅各最后回到伯特利的时候,他学乖了。你知道雅各回来后作什么吗?神曾向他施怜悯,于是他因神的怜悯去敬拜和赞美神。

甚至到今天,有很多人说,假如神这样、这样做的话,他们就会服侍神。我们千万不能这样和神讨价还价。神不是用那种方法去做事。神会向你施怜悯,祂会施恩给你,不要求你有任何回报。神只会按祂认为对我们最好的方式来回应我们,而不会按我们自己的意思去成就。

创世记28:22记载:“我所立为柱子的石头也必作神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”

因此雅各立了这块石头,他要跟神做一个交易!我们当中很多人都要跟神做交易,但神只希望借着你对基督的信心,成为你的天父而已。你愿意吗?

雅各梦见神这个故事的核心,是神主动向雅各重申自己与亚伯拉罕的应许:赐土地、后裔与福分,尤其是“神同在”的保证。而雅各回应神,首先讲到神的同在(是圣约的保证),其次则是立石浇油(代表祭坛),给地命名(就是宣告主权),许愿献十一(是敬拜报恩)。后来以色列民果然得应许地,人口繁多,国富民强。雅各的经历,成为后来整个以色列的预表。

雅各人生几个重大转折点,都是神在夜间向他显现:第一次是本章所记载的,在伯特利,第二次是创世记32章所记载的,在雅博渡口,第三次是创世记46:1-4所记载的,在别是巴。前两次记载有许多相似,第一次是因他欺兄骗父,被迫离家前往哈兰舅舅拉班家;第二次是携家带眷离开舅舅拉班,从哈兰返回应许地,要面对兄长的仇恨。两个故事都有天使显现,就是神显现与雅各对话。结束后已是清早黎明时,雅各充满敬畏,给当地起名,第一次是“伯特利”(就是神的殿或神的家),第二次是“毗努伊勒”(就是神的面的意思)。

哪里是你的伯特利呢?一个普通的地方,竟然成为圣殿;一块普通的石头,竟然成为祭坛;一个逃家的人,竟然来到神的家。因着神显现,野地变为圣地,罪人变为圣徒。这都从人经历神开始,但愿你我常常经历神,灵性长进,生命提升。

我们完成了创世记28章的分享与查考。

接下来,我会以加拉太书6:7-8来开始创世记29章的研读:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”我们应该为创世记29章加上这个标题:“自食其果”。

创世记29章的开首,我们会看到雅各开始收割他罪恶的庄稼。

加拉太书6章的经文主要是写给基督徒,不过这段经文在每一个年代都可以作为神的定律,在每一个生命的层面都适用。你种玉米,便得玉米;种绵花,便得绵花;种小麦,便得小麦;种豌豆,便得豌豆。这原则有许多例子贯穿整本圣经。比如,法老王杀了希伯来人的男孩,后来,他的孩子也被灭命的天使杀掉。亚哈王以虚假的指控杀掉拿伯,有狗只舔他的血。神差遣先知以利亚给亚哈王一个信息,就是狗怎样舔拿伯的血,狗也照样舔亚哈王的血。这个预言后来真的应验了。

大卫犯了极可怕的奸淫和谋杀罪。神虽然因大卫后来悔改而饶恕了他所犯的罪,但是,他还是收割了他所种下的恶果。他自己的女儿被强奸,他的儿子被杀。保罗也感受到这因果律的可怕。司提反被石头打死,他曾公开幸灾乐祸。其后,保罗被拖到路司得城外,被石头打到半死。

回到创世记,雅各是这因果律的典型例子。雅各仗着自己的才智生活。他是很自大和聪明的。他使用欺诈卑劣的手段达到骗取长子名分和父亲的祝福。他也为自己的才智而骄傲。不过,他还是要收割他所种下的恶果。我们来到这一章,雅各离开了伯特利,继续他的旅途,经过一段时间,他到达了哈兰。

创世记29:1-3记载:“雅各起行,到了东方人之地,看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。”

我们在这里看见水在那地区的重要性。水非常重要的,因为在很多地方水源很缺乏。一定要节省和保护水源;这是为什么一天里某个时间,用来覆盖井口的大石头被挪开,让每个人去打水给他的羊喝,就是每一个人都得着他所需要的水。然后就把石头搬回原处,盖住井口。

在他们还没有把石头从井口搬开之前,雅各到了现场。

创世记29:4-5记载:“雅各对牧人说:‘弟兄们,你们是哪里来的?’他们说:‘我们是哈兰来的。’他问他们说:‘拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?’他们说:‘我们认识。’”

是的,牧人认识拉班,但雅各还不认识。不过,雅各准备要跟拉班相识了。

创世记29:6-7记载:“雅各说:‘他平安吗?’他们说:‘平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。’雅各说:‘日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。’”

雅各才刚刚到达这个地方,就马上告诉他们怎么样去给他们的羊喝水,他们应该怎么做!这就是典型的雅各,他是非常自大的。

创世记29:8-9说:“他们说:‘我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。’雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。”

拉结是一个照顾羊群的女牧羊人,在当时,照顾羊群是女子的工作。

创世记29:10记载:“雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。”

没人吩咐雅各去给他母舅拉班的羊喝水,不过他做了。雅各没有依从任何人的法规,只按照自己的法规。在他的人生中,他只按着自己所定下的游戏规则办事,就是说,这是他人生中的第一阶段。他还有很多功课需要学习,拉班将会教训他。

创世记29:11记载:“雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。”

这一节经文常令我感到奇怪。老实说,亲吻女孩之后,又在她面前哭泣,实在令人费解!无论如何,我认为雅各这孩子自离家以后,便一直在孤单的路途上。我们要知道,他要从伯特利上到加利利海边,然后再上到叙利亚。他要横过旷野。我想雅各沿途已有不少经历。当他到了那个地方,他是蛮自大地去与人打招呼,扮成好像很熟识他们的样子。雅各问当地人问题,然后就多管闲事,把石头从井口搬开。我猜想,当雅各与这女孩拉结打招呼,知道拉结是自己母亲家族的一分子时,情绪激动起来而哭泣。我只能这样解释。不过我肯定下一次雅各再吻拉结的时候,他一定不会哭泣了!

创世记29:12记载:“雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。”

雅各将自己的身分告诉拉结,他是拉结父亲的妹妹利百加(也就是拉结的姑姑)的儿子。

创世记29:13记载:“拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。”

我猜想雅各必有很多事情说出来。也许雅各在晚餐时滔滔不绝地说他如何欺骗他的哥哥,得到长子的名分,他又如何用诡计骗取祝福,说他自己如何聪明。大概他也会讲到在伯特利当晚所发生的事。经文说:“雅各将一切的情由告诉拉班。”

创世记29:14记载:“拉班对他说:‘你实在是我的骨肉。’雅各就和他同住了一个月。”

拉班现在相信这是他的外甥,说:你既是我的亲戚,进来吧,就把这地方当作你的家一样好了。

现在,一个月过去,请注意什么事情发生了。雅各没有工作。他是从远方来的外甥,投靠他的舅舅。我想他觉得自己应该可以享有免费食宿。那时他邂逅拉结,至少他的眼目是瞧着那个方向。而我想拉结的眼目也是投在雅各的身上。

创世记29:1-14讲述了雅各来到哈兰地田间的井旁。在这里,他遇到拉结。拉结回家告诉父亲拉班有关雅各的情况,拉班就跑到井旁,迎接雅各。在这里,我们看到神的信实。神按照所应许的,与雅各同在,使雅各奇妙地遇见拉结,找着拉班。其实,这位信实的神也很乐意与我们同在,帮助我们在混乱和困难的环境中找到出路,所以我们绝对可以信靠祂。

现在,我们可以想象,在某一天的清晨,当雅各和拉班吃早饭的时候,下面的事情就发生了。

创世记29:15记载:“拉班对雅各说:‘你虽是我的骨肉,岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么为工价?’”

舅舅拉班很聪明。有谁曾经提说要工作呢?雅各没有。拉班很机智,不想雅各白白为他工作,说要付工价给雅各。老实说,你不可能住在拉班那里一个月,却不做任何工作。你必须支付你的膳食。舅舅拉班是很聪明的,现在他开始算计他的外甥了。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

——本文来自良友《穿越圣经》

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