旷野吗哪2015年10月31日：宇宙是神大能的创造，万物是因为神的旨意被创造而有的

 

读经：诗篇19篇1-6节

金句：诗篇67篇6节

「神，就是我们的神，要赐福与我们。」

 

有一句歇后语：「苍蝇穿毛衣--装疯（蜂）」，苍蝇穿上黑黄相间的毛衣，假装是蜜蜂。神造的万物各有独特之处，苍蝇不用装蜂，因为神会为它预备一切。

 

约伯记28章24-26节，约伯说：「神鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；他为雨露定命令，为雷电定道路。」神的眼目遍察全地，他知道一切，大事小事他都看见。

 

大自然就像是一本书向我们展开，让我们仔细阅读。你看神所造海里的鱼、空中的鸟和地上的昆虫走兽，虽然是种类繁多，却都是各从其类，各有各的特质和习性。神把一些本能赋予被造的活物，蜜蜂能建蜂房，蜘蛛能结网，大雁南飞的时候仍然保持着它们优美的队形，啄木鸟会高速啄木，每次啄木的速度只需要千分之一秒，却不会脑震荡。

 

你看，一匹马跑起来都有它的韵律。雀鸟的叫声使人驻足聆听，它的叫声不但给人带来音乐的灵感，也为诗人提供了创作的素材。王维有一首名诗：「人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。」正是诗中有画，画中有诗。

 

诗篇：19篇1节，大卫说：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。」「一花一世界，一沙一天堂」，我们能在最渺小以及身边最不显眼的事物中看见神伟大的创造。神的存在，借着神放在人里面的良心，和人本能的直觉就可以晓得。

 

英国大科学家牛顿，是一位虔诚信主的基督徒。有一次他有一个朋友到牛顿家拜访，这个朋友是不信神的。他进了牛顿的家，看见牛顿家里，有一个精巧的太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四围九大行星各按各的位置排列整齐。一拉曲柄，众行星就立刻按照自己轨道和谐转动，非常生动。朋友见到这模型，赏玩了好久，惊叹叫好，立刻问是谁做的？牛顿回答说：「这个是偶然形成，碰巧有的。」朋友认为牛顿在开玩笑又问了一次：「说嘛，到底是谁做的？」这时牛顿拍着朋友的肩膀说：「这个太阳系的小小模型都需要有人制作，难道真实的宇宙，你说它是自然碰巧产生，没有造它的主，这合理吗？」朋友听了无言以对。

 

宇宙中的一切都不是碰巧有的，启示录4章11节，经文说到：「“我们的主！我们的神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”」

 

宇宙是神大能的创造，万物是因为神的旨意被创造而有的。神有造物的旨意，却是借着基督造成这一切。约翰福音1章1-3节，使徒约翰说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」

 

歌罗西书1章15-17节，保罗说：「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的；他在万有之先；万有也靠他而立。」

 

是基督在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。他为地球覆上了大气层，将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂。

 

有人形容：「如果地球像一个橘子，大气层就像橘子皮那样薄。」这薄薄的一层大气，大约九百公里，却保护地球过滤来自太阳的强光，并且留住空气和水蒸气，使得我们有舒适宜人的天气和气候。你白天你看到第一层天，蓝天白云，阳光普照，白天有白天的景致和活力。到了晚上，神给我们换了布景，有繁星点点的夜空，皎洁的月光，并且月亮有阴晴圆缺的变化，为了让你看清楚它的变化，夜晚的布景必须是漆黑的。夜晚不但是月光给夜色增添了景致，而且夜晚上的「音响」也不一样，是夜虫和蛙鸣。那种稳定有节奏的声响，是夜晚最宜人的「背景音乐」，是谁在幕后设计这一切？难道没有神吗？

 

神所造的世界，有晚上，有早晨。诗篇104篇19-24节，诗人说：「你安置月亮为定节令，日头自知沉落。你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上。耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。」

 

宇宙的奇妙、和谐、秩序和完美已经在我们心中，为神的存在做了无言的见证。这一切是神为自己显出的证据，他的永能和神性借着所造之物已显明出来。无论在物理界、化学界、数学界、生物界、地质界、医学界，....等等诸世界里我们都看见神智慧的设计、巧妙的安排。你看蚕能吐丝、蜂能酿蜂、蜘蛛结网，这都是智能的设计。就连一只小小的蚂蚁，虽是无力之类，却在夏天预备粮食。我们一不小心踩死一只蚂蚁，但集合全世界的科学家也没有办法将它从无到有的再造出来。因为神的造物之工，远非人类的智慧能企及于万一。

 

你看小小的一片雪花，在显微镜底下竟然是那么样的美丽。所有的雪花都是六边形，每一片雪花的结构都是独特的，随着气温和湿度变化，有着不同的造型，绝对没有两片雪花一模一样，每一片雪花都是独一无二的艺术，怎么说「没有神」呢？

 

德国哲学家康德说：「要证明上帝存在很难，但是要证明上帝不存在更难。」神透过他所造的自然来彰显自己，你可以在大风雪后寂静树林中感受到他，在轻柔的和风中体会他，或是在春天清晨的鸟语中听见他。

 

你看到了秋天，树叶颜色开始变得不一样，有的深绿、有的浅绿、有的淡淡的黄。因为树叶里面有叶绿素、叶红素、叶黄素，随着日照，进行光合作用。当秋冬时节，随着日照减少，叶绿素减少，叶红素，胡萝卜素就显出，那就是美丽枫红的颜色。

 

再看树的叶子，有的对生，有的互生，有的丛生，有的一对一对，有的一丛一丛。为什么这种树的叶子要这样长，那种树的叶子要那样长？其间有神设计的「黄金比例」。宇宙中的一景一物都是美。连飞鸟飞上天空划出的弧线都美，连风吹过的沙丘都能造成层次的美感。

 

神不但「鉴察直到地极，遍观普天之下」，诗篇147篇4节，诗人说：「他数点星宿的数目，一一称他的名。」

 

诗篇92篇5-6节，诗人说：「耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。」

 

一个人没有权利因为自己不认识神，而断定神不存在。神在造人的时候，已经把「认识他」的能力放在我们里面了。

 

提出「行星运行三大定律」，奠定现代天文学基础的，十六世纪伟大的天文学家克卜勒说：「科学是人类一种“跟着神的思想去思想”的企图。」他说：「我的愿望就是能够在我里面察觉到我在天空中所到处发现的神。」克卜勒的内心深处一直在寻找「必须的永恒」(Necessary Immortality)，他向着真理开放了心，使他成了虔诚的基督徒。

 

万物能把神奇妙的创造显明出来，但不能把神的慈爱、公义、恩惠和良善述说明白。所以神启示了第二本书，就是圣经。圣经是大自然的批注。因为万有是神借着基督造的，圣经清楚的告诉我们世界的由来。圣经第一卷书创世记1章1节，经文说：「起初，神创造天地」。这是对天地由来最简要，最完美的说明。

 

神所造的万有像是一面镜子，反照出神的荣耀。当我们打开神的话，就能静入神的心思，明白他的心意。神的创造不只是让我们惊叹，更是激发我们心灵深处对他的敬拜和赞美。万物是被造而不能言的，神没有把悟性赐给它们。因此它们不能明白，不能深思，不能觉悟，也不能产生回应。但是我们心里却是深深知道的，神造我们的口，就是要我们去述说。诗篇51篇15节，大卫说：「主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。」

 

尼希米记9章5-6节，经文说：「耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的！超乎一切称颂和赞美。你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。」

 

人在宇宙中何其渺小，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。我们虽然卑微渺小，但神却看顾我们无微不至，悦纳我们口中的赞美。神爱我们他周全的顾念我们，定义赐给我们，什至连他的爱子都不吝惜。

 

以弗所书1章3-5节，保罗说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。」

 

 

 

「主啊，你的名是应当赞美的，从今时直到永远，从日出之地到日落之处。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂你的圣名。你不但使我们在你所造的万物中感受到你，更叫我们在你所赐下的话语中认识你。求主不叫我作胡涂人，不把你当神。而是按着你当受的敬畏，敬畏你，用圣洁的作为敬拜你。你是万国的王，敬畏你本是合宜的。谢谢你顾念我，将我放在你的心上，并告诉我，我的头发你都数过。你不要我为吃什么、穿什么而忧虑，我们需要用的这一切东西，你是知道的。你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。求你使我专心敬畏你的名，照你的真理而行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」