旷野吗哪：2016年10月29日 旷野吗哪的灵修信息《效法基督的舍己》
主持：孙大中
读经：希伯来书10章19-25节
金句：希伯来书10章20节
「是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」
几十年前美国流行音乐歌手Paul Simon有一首很有名的歌曲，歌名叫作「恶水上的大桥」(Bridge Over Trouble Water)。歌词大意是说：「我愿在对方生命里一些险恶大水上，用自己生命，铺成一座桥，帮助对方安全地渡到彼岸。」
我们不能自筑天路到神那里去，基督却成了神人之间的桥梁到我们这里来。当始祖犯罪，就害怕听见神的声音。创世记3章8节记载：「天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。」
罪破坏了人跟神之间的关系，我们的罪孽使我们与神隔绝。在有罪的人与圣洁的神之间有一道鸿沟，人无法跨越。诗篇90篇7-8节，摩西说：「我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。」
出埃及记19章9-15节记载：「耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是摩西将百姓的话奏告耶和华。耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限，说：“你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人，是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来”。”摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。他对百姓说：“到第三天要预备好了，不可亲近女人。”」
出埃及记19章16-17节：「到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电和密云；并且角声什大，营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。」
出埃及记19章18节：「西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上；山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。」
再看出埃及记20章18-19节，「众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远的站立，对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”」
为什么百姓这样害怕呢？希伯来书12章20-21节，作者说：「因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”所见的极其可怕，什至摩西说：“我什是恐惧战兢。”」
出埃及记20章20-21节，经文记载：「摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”于是百姓远远的站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。」
以色列百姓需要一位中保，就是「中间人」。于是摩西出面挨近神所在的幽暗之中，作了神人之间「传达律法」的中保。加拉太书3章19节，保罗提到：「这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是借天使经中保之手设立的。」
这里的「中保」指的就是摩西。以后百姓在何烈山造了金牛犊，叩拜铸成的像。他们竟然将荣耀的主，换为吃草之牛的像，忘了神的作为，不仰望他的指教。神就大发烈怒，说要灭绝他们。出埃及记32章25-32节，经文记载：「摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙，都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华--以色列的神，这样说：“你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴，并邻舍”。”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪，我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。”摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪，....不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”」
当百姓放肆，任意妄为的时候，那一天百姓中被杀的约有三千。以后当五旬节圣灵降临，彼得和十一个使徒，站起，高声为主作见证。众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们！我们当怎样行？」使徒行传2章38-42节记载：「彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人，就受了洗；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。」律法赐下后百姓被杀的约有三千人，圣灵降临到，门徒约添了三千人。
诗篇106篇23节，诗人说：「若非有他所拣选的摩西站在当中使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。」摩西堵住了这个属灵的破口，他恳切为那些背叛神的百姓祷告祈求。
作为中间人，摩西还能说什么呢？只有仰望神的怜悯。摩西对神说：「倘或你肯赦免他们的罪。」接着摩西沉默下来，无言以对，相信他的心是忧伤痛苦的，中文圣经出现少见的点点点....。摩西说不下去了，最后摩西说：「不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。」
摩西仰望神的怜悯，什至甘愿用自己来代替。以后保罗在罗马书第9章也流露出这样的心情。罗马书9章1-3节，保罗说：「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」
但是摩西能够代替以色列民吗？保罗能代替他的骨肉之亲吗？不能。出埃及记32章33节记载：「耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。」
谁能够成为神人之间的中保？只有耶稣基督。提摩太前书2章5节，保罗说：「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」为什么只能是降世为人的基督耶稣？因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
如果中国要找一位品格最好的「好人」来作代表，很可能会找孔子，因为孔子被尊为「至圣先师」。但是神却说不可以。为什么？因为孔子也有罪，他也亏缺了神的荣耀。就好比我欠某个财主一大笔钱，我找来一个我认为很不错的人来替我担保，财主一口拒绝。为什么？他说：「这个人也欠我钱！」所以不能。
你说，怎么知道孔子也有罪呢？孔子自己说：「假我五十足以学易，可免大过矣。」意思就是「给有足够的时间，好好学习易经，作人可以免去许多大过。」
当孔子问礼于老子的时候，老子劝他：「去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。」孔子有志向学，但不等于他已经完全。他坦承：「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也！」孔子深知「知错容易，改过难。言善容易，行善难。」这是让孔子忧心的地方。
从老子的角度看，孔子欲求太多，给人一种骄气。孔子听了老子的劝勉，没有反驳，没有辩解，等于默认了。所以孔子不能作神人之间的中保，在他观念里面神人之也不存在中保。
中国古人是敬天的，他说：「获罪于天，无所祷也。」意思是，人要是得罪了上天，到哪里祷告都没有用。但感谢神，神怜悯我们，俯就我们这些卑微无助的人，差耶稣基督来作我们的中保。主耶稣作了神人两边的中保，他为我们作了保证人。
中保的工作是做什么？就是「恢复关系」。希伯来书3章1-2节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄啊！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣；他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。」
基督作我们的大祭司不是照着亚伦的等次，而是照着「麦基洗德」的等次。什么意思呢？麦基洗德是亚伯拉罕时代很尊贵的一个人，并且活了很长很长的时间，传说麦基洗德就是挪亚的儿子闪。因为他一直活着，彷佛「无生之始，无命之终」，一直长远活着，他作了至高神的祭司就预表无比尊贵，根源从亘古，从太初就有的基督。
摩西不能代替百姓赎罪，因为人是有罪又有限，但耶稣基督是永生神的儿子，他无罪又无限。他是父怀里的独生子，却甘愿道成肉身，取了被造的人性成为「人子」。
保罗在罗马书1章3-4节这样说：「论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说：是从大卫后裔生的，按圣善的灵说：因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」因为他「从天降下仍旧在天的人子」，他就作了人能够到神那里去的天梯，成了人跟能够重新和好的桥梁。
孔子是有罪的，但约翰福音8章46节，耶稣说：「你们中间谁能指证我有罪呢？」释迦牟尼找人生的出路，耶稣说：「我就是道路。」苏格拉底一生探求真理，耶稣说：「我就是真理。」然后耶稣再讲一句孔子、释迦牟尼、苏格拉底都不敢讲的话，他说：「我就是生命。」他是生命的主，他有权柄把命舍了，也有权柄取回来。
他舍自己作万人的赎价，为我们的罪被钉在十字架上，为我们在人性受苦，在肉身受死。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，承受了神公义的烈怒。他借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，就作了我们的中保，使我们因他得救。
希伯来书10章19-20节，作者说：「弟兄们！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」
耶稣基督被钉在十字架上，在断气之前他说「成了」，之后他把灵魂交予父神，当下天地都昏暗了，圣殿里至圣所的幔子从上到下裂为两半。表示我们跟神之间的阻隔被撤去了，从此我们靠着耶稣的血，可以坦然无惧的来到神施恩的宝座前。是放胆无惧，笃信不疑的来。
感谢主，他用自己的身体，为我们筑成了永不朽坏的桥梁。这是一条爱的桥梁，是一条不用收费的桥梁，是我们到父神那里去的唯一的桥梁。
让我们想念主的爱，照着他的指示，走在永生的道路上，仰望他的怜悯，效法他的舍己，直到见到他容面的日子。
请我们一起祷告：
「主啊，你是为我们信心创始成终的主，是我们的救主，也是我们的良友。感谢你为我们打开天上的恩门，让我们在你身上看见救赎的曙光。感谢你爱我们，为我们舍己。你从死里复活，现今在神的右边，替我们祈求。感谢你拣选我们走在这条生命路上，巴不得我们都能知道这是一条又新又活的路，是借着你的死所成就的。主啊，凡靠着你进到神面前的人，你都能拯救到底。你不但拯救我们脱离那极大的死亡，你还要把我们从里罪恶里拯救出来。你名叫耶稣，这是父所赐给你超乎那万名之上的名，我们赞美你。求主天天用你的训言引导我，用你的真理使我成圣。我们为吉林张弟兄的父亲能够有好胃口，能恢复体力祷告。还有江西九江熊姐妹的女儿患有糖尿病和心脏病，求主怜悯医治，也为熊姐妹能够重新回到教会祷告。另外还有一位张姐妹经医生检查胸部有肿瘤。主阿我们相信在世上有苦难，但在你里面我们有平安。求主赐我们坦然无惧的心，求主的爱充满我们的心，使我们远离恐惧，叫我们知道在你没有难成的事，知道没有任何事能叫我们与神的爱隔绝。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」