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旷野吗哪2024年7月6日:全然顺服

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旷野吗哪2024年7月6日:全然顺服
作者:孙大中

读经:列王纪上20章29-43节

金句:列王纪上20章42节
“他对王说:耶和华如此说:因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。”

亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:你的金银都要归我,你的妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”

亚哈答应了便哈达的要求。但是这亚兰王“食髓知味”,更进一步要求,派使者来说:“便哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。”不但如此,“明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”可说是“需索无度”,得寸进尺。

亚哈不甘屈辱,就召了国中的长老来,把当前的情况告诉他们,他们都支持亚哈拒绝便哈达的要求。

列王纪上20章9节,经文说,故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。

便哈达仗着军事实力强大,趁着以色列的干旱刚结束,就威胁亚哈王,并且把他们的“神明”搬出来,说,“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”意思就是跟从他的士兵,每人只要拿一把土,就把撒玛利亚的土给拿光了。

亚哈要求使者回复,“在取得胜利前,还是不要这样夸口,等打赢了仗,放下了盔甲再夸口吧!”

亚哈不晓得哪里来的胆量,提醒便哈达,夸口的话,等到打完仗再说。

当时便哈达和诸王正在帐篷里喝酒,听见这话,就对他的臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。

列王纪上20章13节,记载“有一个先知来见以色列王亚哈。”

整句一开始有“看哪”,和合本圣经没有把它翻译出来。如果翻译出来,就是“看哪,有一个先知来见以色列王亚哈。”神没有任凭事情继续照着亚兰王便哈达所想的发展,祂亲自介入。虽然亚哈那么不好,神还帮助他。因为是要以色列人知道,“我是耶和华”。

除了从天降火之外,神还给他们更多的证据。

这个不知名的先知来见以色列王亚哈,说:耶和华如此说:“这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。”

亚哈能够赢得胜利是出于神,因为神会为自己的荣耀争战。在迦密山他们已经晓得耶和华是神,巴力不是。现在,神要他们进一步认识祂。

祂没有任凭以色列人在没有祂的帮助之下被灭绝。

亚哈说:“由谁来做?借着谁呢?”奉差前来的先知回答,“耶和华说,借着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”先知说:“要你亲自率领。”

有了神的话,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城。而这时亚兰王便哈达和帮助他的三十二个王还在帐篷里痛饮。

这些跟从省长的少年人先出城,他们就像初生之犊不畏虎,军兵跟随他们。亚兰王便哈达,本来还心高气傲的想要活捉他们。没想到,他们来势汹汹,各人遇见敌人就杀。神把亚兰全军交在他们手中,亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。

亚哈趁势出城攻打战车和战马,大大击杀亚兰人。神这样做,是要使亚哈和以色列民认识祂是耶和华。亚哈信神的话,采取了行动,就不可思议的获得了胜利。

神帮助亚哈不只到这里,列王纪上20章22节记载,那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”

亚兰王便哈达吃了这场败仗以后,百思不得其解,“怎么会败给以色列人这么少的兵力呢?”列王纪上20章23节记载,“亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。”

他们以为合理的解释就是,“以色列人的神是山神,所以在山上打仗胜过他们。”

亚兰王便哈达信以为真,以为来到平原,以色列人的神就无能为力了。就照着臣仆的话,把诸王革去,派军长代替他们,照着损失的兵力,再招募一支新的军队,照数补充战马和战车。

列王纪上20章26-27节,经文记载,“次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。”

又是一次明显的兵力不对称。这时,有神人来见以色列王,说:耶和华如此说:“亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。”

果然,以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。圣经说,“那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万。”

神要证明祂是全地的主,就让亚兰军队惨败到一个地步,列王纪上20章30节,经文说,“其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。”

神为自己名的缘故再一次把得胜赐给以色列人,免得亚兰人以为祂“只”是山神,到平原就无能为力了。同时神也给亚哈和以色列人有机会认识祂。

这两场胜仗都是神迹,若没有神帮助,他们不可能赢。神定意要灭绝便哈达,但结果亚哈竟然把他放了。就像当年扫罗怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝那样。

当年神给扫罗的命令很清楚,“以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。”

神清楚的命令,扫罗却不当一回事。撒母耳责备扫罗,“耶和华差遣你,吩咐你说,你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”

扫罗谎称:百姓留下上好的牛羊,是要在吉甲献祭与神。撒母耳对扫罗说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”撒母耳讲出这番经典的名句。

如今亚哈重蹈扫罗的覆辙,明明晓得是神帮助他得胜,却在放走便哈达的事上没有求问神,而是悖逆神,自作主张,像当年的扫罗一样。

神差先知用“行动剧”这样的方式警告亚哈,列王纪上20章42节记载,他对王说:“耶和华如此说:“因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。”

亚哈听了,闷闷不乐的回到撒玛利亚,进了他的宫。他知道神的旨意,却没有悔改。

当便哈达第二次被打败的时候,曾对亚哈说,“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。”结果食言没有归还。

亚哈对臣仆说:“你们不知道基列的拉末是属我们的吗?我们岂可静坐不动,不从亚兰王手里夺回来吗?”

就邀请犹大王约沙法和他一起上去攻取基列的拉末。

音拉的儿子米该雅预言:亚哈将会被引诱上阵,然后阵亡。亚哈因为米该雅的预言,决定改装上阵。结果有一人随便开弓,恰巧射入亚哈的甲缝里,到了晚上,亚哈就死了。血从伤处流在车中。有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁(妓女在那里洗澡),狗来舔他的血,正如耶和华所说的话。因为亚哈贪耶斯列人拿伯的葡萄园,导致拿伯被王后耶洗别害死。神曾经要以利亚告诉亚哈,“狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血。”事情果然如此。

救世军创办人卜威廉的女儿,在她生病,不能再作主工的时候。很多人为她感到惋惜,前来安慰她。她讲了一句令我印象深刻的话。她说,“能为主作工非常好,但更重要的是要顺服神,遵行祂的旨意。”

亚哈过于自逞智慧,为人愚昧,结果自取败亡。

所罗门说,“你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏神的人,必从这两样出来。”

“能为主作工非常好,但更重要的是要顺服神,遵行祂的旨意。”是神的旨意,不是我的意愿。我们既然遵耶稣基督为“主”,就当遵祂而行,全然顺服,让祂按自己的旨意使用我们。你的“虚荣”不退位,主就不能“居首位”。

“己”的全然顺服,毫无保留的委身,带来的就是经历神的丰满。亚哈若听命顺服,就可以避免不必要的争战,在神的恩典中延长年日。但是他卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事。然而,因为他曾在神面前自卑,神应许,他还在世的时候,暂时不降祸;使他的家像尼八的儿子耶罗波安的家,又像亚希雅的儿子巴沙的家那样。到他儿子的时候,必降这祸与他的家。果然,亚哈死后,他在撒玛利亚的七十个儿子,在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。

太爱自己,结果是卖了自己。但是爱主,甘心舍己,就走在永生的道路上,而影响世人的“能力”,就从这里出来。

请我们一起祷告:
父啊,我们多么希望生命能全然接受你的定意、渴望和命令。你的带领永远是最好的,我们是与基督同作后嗣的你的“众子”,我们深愿像你的爱子,全然顺服你。主啊,世人的不顺服,并无法抹煞你的命令,也无法改变你的计画。只会尝到误用自由,和出卖自己的苦果。赐福我们今天所听见的,叫我们作有智慧的人,遵行你的旨意,一生荣耀你!但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年07月06日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 哈达   耶和华   以色列   先知   玛利亚   顺服   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/26269.htm
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