香港良友电台灵命日粮：2014年7月6日的灵修信息《前事不忘》
主持：孙大中
读经：耶利米书6章13-20节
金句：耶利米书6章16节
访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。
在先知耶利米的时代，国中有可惊骇、可憎恶的事。就是先知、祭司、和百姓，联合起来犯罪。他们完全没有意识到即将临到的审判。
耶利米书：2 章 1-3 节，记载：“耶和华的话临到我说：“你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说：耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子；凡吞吃它的必算为有罪，灾祸必临到他们。这是耶和华说的。”
耶利米书：2 章 5-13 节，“耶和华如此说：你们的列祖见我有甚么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？他们也不说：那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢？我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。祭司都不说：耶和华在哪里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知藉巴力说预言，随从无益的神。耶和华说：我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有。岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”
从幼年的恩爱对照于现在的不忠，神的心何等伤痛，神要耶利米向这些转离神的犹大人宣告神对他们的审判。耶利米书：2 章 20-28 节，经文记载：“我在古时折断你的轭， 解开你的绳索。你说：我必不事奉耶和华；因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫（或译：我在古时折断你的轭，解开你的绳索，你就说：我必不事奉别神。谁知你在各高冈上、各青翠树下仍屈身行淫）。然而，我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子；你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？你虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。你怎能说：我没有玷污、没有随从众巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼，狂奔乱走。你是野驴，惯在旷野，欲心发动就吸风；起性的时候谁能使牠转去呢？凡寻找牠的必不致疲乏；在牠的月分必能寻见。我说：你不要使脚上无鞋，喉咙干渴。你倒说：这是枉然。我喜爱别神，我必随从他们。贼被捉拿，怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都照样羞愧。他们向木头说：你是我的父；向石头说：你是生我的。他们以背向我，不以面向我；及至遭遇患难的时候却说：起来拯救我们。你为自己做的神在哪里呢？你遭遇患难的时候，叫他们起来拯救你吧！犹大啊，你神的数目与你城的数目相等。”这是他们受祸的因由，他们虽屡次受责打，仍不归向神。他们成了背道的百姓，因此甘霖停止，春雨不降。
耶利米书：5 章19-25 节，“百姓若说：“耶和华我们的神为甚么向我们行这一切事呢？”你就对他们说：“你们怎样离弃耶和华，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。”当传扬在雅各布家，报告在犹大说：愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然匉訇，却不能过去。但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去，心内也不说：我们应当敬畏耶和华我们的神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。”
耶利米书：4 章 14 节，先知耶利米说：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？” 18 节经文又说：“你的行动，你的作为，招惹这事；这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了！”
耶利米书：5 章 1-2 节，神说：“你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？若有，我就赦免这城。其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。”
耶利米书：7 章 3-4 节，经文记载：“万军之耶和华以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话，说：“这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！”“
当时以色列百姓有一种错误的认知，“圣殿在这里，耶和华的殿在这里，我们必定不会被掳。”事实上，当神的百姓离弃神的时候，神也任凭约柜被掳走，甚至任凭祂的殿被拆到连一块石头也不留在石头上，神也不顾惜。
以西结书：10 章 4 节，先知以西结说：“耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门坎以上。”18 节，先知以西结又说：“耶和华的荣耀从殿的门坎那里出去， 停在基路伯以上。”以西结书：11 章 23节，先知以西结接着又说：“耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。”
神的荣耀离开了圣殿，就像当年在示罗，神把约柜交给非利士人，任由非利士人掳去，荣耀离开以色列了。
当时这些百姓以为只要保有宗教仪式，只要圣殿里的献祭不断，就平安了。但先前神早就借着先知以赛亚责备过这样的愚妄。
请看以赛亚书1章10-20节，以赛亚说：“你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。”
耶利米书：6 章 13-15 节，神说：“因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。”
当我们全然的败坏，活在虚假安全感里，不愿意面对自己的罪，不肯悔改。只是停留在表面的问安上，“平安了，平安了”其实没有平安。“一切都好吗？”“都好，都好，”其实不但不好，情况已经岌岌可危。
耶利米书：23 章 21-29 节，神说：“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。耶和华说：“我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？”耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：“我做了梦！我做了梦！”说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？他们各人将所做的梦对邻舍述说：想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤吗？”“
这些先知并没有得着神的言语，而是专讲自己做的梦，对人一点也没有造就；就像糠秕，里头是空的。而神的话句句带着能力，这些假先知，专讲好话，不讲真话，他们因为不是站在神的会中，领受神的言语，而是假托神的名，专讲人的话，所讲的一句也不能应验。他们心里存着诡诈，神就将他们尽都丢弃。
弟兄姐妹，要知道当我们悖逆的时候，神的灵为我们担忧，祂的心为我们忧伤。若我们仍执意不悔改，神就转过来与我们为敌，向我们变脸，降祸不降福。
神不是不爱我们，以赛亚书：63 章 9 节，经文说：“他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。”
主耶稣曾经为耶路撒冷哀哭，说：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直到你们说：“奉主名来的， 是应当称颂的。 “（马太福音：23章 37-39节）
这是主怜爱的心肠，祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。神向我们所怀的是赐平安的意念，并不是降灾祸的意念，要叫人末后有指望。耶利米书：6 章 16 节，神说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。”
若是，那放诸四海而皆准，历万代而常新的真理我们不听，以为那是“老套”，过时了，我们不愿意行在期间，我们不要从神过去的做为，明白祂的心意，结果就让自己很辛苦，劳累，得不着安息。
使徒行传：3 章 19 节，彼得说：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。”
当以色列人出埃及的时候，法老可以选择让灾祸止息，他随时可以归向神，但是他却硬着心，把自己推向神的审判，成了神彰显祂的忿怒，预备遭毁灭的器皿。罗马书：3 章 17-18 节，保罗引用经上的话说：“平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”
你说： 难道神喜悦恶人灭亡吗？不！以西结书：33 章 11 节，经文记载：“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
弟兄姐妹，“前事不忘，后事之师”，吸取先前的经验教训，可以作为我们以后行事的鉴戒。若是我们偏离了正路，不要再存着虚妄的心，继续从虚假的事上寻求指引，而要像诗篇：85 篇 4 节，诗人那样向主呼吁，说：“拯救我们的神阿，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。”
让我们诚诚实实的，在神的面前屈膝，求主来光照我，求主来复兴我，求主来修复我、医治我，求主为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。求主的真光照亮我，把我们的脚引到平安的路上。
请我们一起祷告
“主啊，你的话安定在天，直到永远。求主叫我转眼不看虚假，又叫我们在你的道中生活。帮助我们走在你所喜悦的道路上，求主叫我远离背道的病、求主医治我。引导我每一天在光明中与你同行。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”