旷野吗哪2024年7月5日：爱与顺服
作者：孙大中
读经：约翰福音14章15-31节
金句：约翰福音14章15节
“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
有一位母亲，问四个孩子，“谁最爱妈妈？”我！我！我！我！四个孩子都在喊。妈妈说，“好，好，你们都这么爱妈妈，我很开心。”半分钟后，妈妈说，“我有一封信，谁肯帮我去寄？”
老大说，“明天我一定帮你寄。”
老二说，“等一下雨停了我就替你寄。”
老三说，“等我功课写完就替你寄。”
三个人就在那里争着谁要寄，只不过不能现在就去，因为外面正下着大雨。这时老四从里面出来，已经穿好雨衣，他说，“妈，还是我帮您去寄吧。”
你想这四个孩子里面谁最爱妈妈？你说，“老四”。为什么？因为前面三个孩子都有所顾虑，去是要去，可是不是现在。老四爱妈妈，不愿耽延，不怕风雨，立刻就去了。
华理克牧师说，“立即的顺服比毕生钻研圣经更能令你认识神。”他说，“事实上，某些命令除非先遵行，否则你永远不会明白它的意义。”
神是透过我们对祂顺服的程度，来衡量我们对祂爱的深度。
初信主时，爱主的心，不论主说什么，我们都誓言“主，我愿意！”或“主阿！我爱你！”
初信主时，我们爱主的心主是知道的，这爱是出于圣灵的感动，是神放在我们里面的。
你爱主，就会以主为你的良人，祂“白而且红，超乎万人之上。”
主的爱深深吸引你，你感到爱主是“理所当然的”。
主最喜悦的，就是我们恋慕祂的深情，就是甘愿将自己奉献给祂的“纯洁热情心灵”。
何时你失去了起初的爱，心不在主身上，脸上就失去光彩，失去喜乐。会多有怨言，“不情愿”事奉的心态就会出现。
“律法主义”，就是全然出于“责任”而不是出于爱。“形式主义”则是只要“满足这个形式”就好了，并不在意跟主的关系。当你行事动机不再是“为主”，让主感受不到你向祂所发的“深深的爱情”，圣灵就会为你担忧。
何时你对自己的“感受”超过对主的爱，你的服事和起初相比，就会大打折扣。
主的恩典还是那么多，祂还是这样爱你，小心，不要从恩典中堕落，要让“感恩”取代“感受”。要省察，是否有些事，你晓得这是神的旨意，可是你不想去做，这是警讯。你在一件事上不愿顺服主，主就不指示你下一件事。
主耶稣深爱天父，保罗说，祂“存心顺服，以致于死。”耶稣不是说，“父啊，倘若怎么样……我就顺服。”
不像我们这样，要看到“对自己有利的条件”才愿意顺服。而是因为祂爱父，满心愿意父得荣耀而存心顺服。真正的顺服是以“爱”为根基。你若一心爱主，心里充满了对祂的爱，“顺服”就是很自然的事。而一如前面所说，你对主旨意顺服的“程度”，就显明你爱祂的“深度”。
圣子爱圣父，所以存心顺服，毫无保留。耶稣顺服天父，因为祂想要顺服，祂渴望顺服。我们也是一样。神预先所知道的人，就预先定下他们效法祂儿子的模样。
你若真是神的儿子，就当效法基督，从灵里对父说，“我的神啊！我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”
你真心爱神，就会对祂的诫命充满热情，看重，并且遵守。神喜悦的生命，就是祂儿子耶稣基督在世上所展示的那样的生命。
唯有基督在我们里面活着，我们才会因为“渴望天父得荣耀”而积极、彻底的顺服，否则就只会是“专爱自己”。
基督是我们的生命，我们因祂的生得救。主担当了我的罪，使我们不但在罪上死，更因为喜乐的顺服祂，在义上活。
今天许多人口里说自己是信主的，当审判的日子，主耶稣却对他们说，“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
“爱”神，是关乎内心的事。真正得救的人，是神在他们心里运行，为要成就祂的美意。
一个人在“爱”的驱使下愿意做的事，超过在惧怕之下所做的。
神不是强迫我们，而是用祂的爱来吸引我们。我们若从心里爱祂，就不难做到祂的要求。
爱的“最后考验”就是顺服。耶稣说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”
想象主耶稣画了一条清楚而笔直的线，每个人都清晰可见那条界线。祂把那些遵行祂诫命的人放在界线的一边，说：“这些人是爱我的。”把那些没有谨守祂教训的人，放在界线的另一边，说：“这些人并不爱我。”
而你站在哪一边？你对主的爱是否真挚，就看你听见祂命令之后的反应。除非你愿意遵行主的话，否则你就不能说你是真心爱祂。
真基督徒的一个明显标志，就是不会逃避顺服。他甘心顺服，因为他看自己是基督的奴仆，身上带着耶稣的印记，因而渴望顺服。
当我们从罪里得了释放，切实遵着神的旨意行，就有成圣的果子，那结局就是永生。
若不然，主会说，“你们为什么称呼我：主阿！主阿！却不遵我的话行呢？”
唯有遵守主道的，爱神的心在他里面才是完全的。
约翰说“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说：“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”
出于跟主之间爱的关系，你自然会照祂所说去行，但如果你犹豫了，表示你还是爱自己。
你说，“主啊，我愿顺服你，只是……。”这个“只是”就是挑战耶稣在你心中到底是不是主？不遵主的话去行的，就不是“真正”遵祂为主。
在“旷野吗哪”节目里，我们讲了很多陈述信仰的“教义”，和汇集这些教义的神学。
你若真信主，听了道，就必定不会“随后就忘”，而是持守在诚实善良的心田里，忍耐着结实。你越明白主的爱，就会越感到对祂的亏欠。
当你有信心与所听见的道调和，就在所行的事上必然得福。
亲爱的朋友，你不能敬拜神，却不爱祂；也不能爱主，却不愿顺服。因为“顺服”是“热情的爱的举动”。耶稣明说，“不爱我的人就不遵守我的道。”
我们活着的意义，并不在“成就自我”，而是要“荣耀神”，因为我们是称为祂名下的人，是祂为自己荣耀创造的。
你遵守主的命令，就常在祂的爱里，主的爱在你身上就没有枉费。
你因为爱主，从心灵深处给主做，主就喜悦。而你所做的就有非凡的价值，因为是给主做的。
也许你每天听“旷野吗哪”节目，长年下来已经增加许多圣经知识，但主只问你，“你爱我吗？你的心比过去更恋慕我吗？”
你会爱主，是因为圣灵感动你，使你确信自己既从圣灵得生，就当靠圣灵行事。你体贴圣灵，顺从圣灵，圣灵就在你生命中结出各样佳美的果子。
圣灵把你和基督的心连在一起，基督的爱充满你的心，又流到他人身上。
保罗说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”没有基督的心，就不是真基督徒。因为凡被神的灵引导的，才是神的儿子。
你顺从圣灵，在所行的一切事上单单为主，你的眼睛就瞭亮，全身就光明。你一心要顺服基督，在光明中与祂相交，就没有任何黑云阴影阻挡在你与主之间。
主要我们在“爱祂，越来越像祂”的过程中显出得胜。
“看情况”，不是出于爱的顺服，就不是顺服。勉强的服事，经常会带着怨言，并且留于被动，在过程中又不成为享受，别人也不能享受你所做的。
耶稣爱天父，也爱父所赐给祂的人。约翰说，“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”
“爱”是与主相交和事奉祂的最大动力，你越爱主，就会越想要讨祂喜悦。就会为了主的荣耀，甘愿劳苦。
对主的爱会使你渴望顺服祂的旨意，而不是追求自己的愿望。一个人一生最大的成就，不是他做了什么，而是他好好爱了主。
亚伯拉罕爱以撒，却因为要没有保留的顺服神，甘愿把以撒献上，并感到是理所当然的，就蒙受神所赐的大福。“上帝之城”就是由“爱神”以致“轻看自己”的人所组成，他们是亚伯拉罕属灵的后裔。神不救拔天使，只救拔亚伯拉罕的后裔。而你在其中吗？愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠！
请我们一起祷告：
主啊，你已在启示录里显给我们看，蒙救赎的人，无论羔羊往哪里去，他们都用绝对的信心和顺服跟随着他。他们是你从人间买来的。仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，他们的眼睛必也照样望着你，等候你吩咐他们去做的事。你认识谁是你的人，他们跟你的关系是极深的，他们是全然爱你，一心要尊荣你。主啊，你本配得这一切，求你引导我们，加给我们力量，使我们始终用纯一、清洁的心向着你。在你眼中听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。我们将我们的爱都浇奠在你脚前。愿你更新我们在你面前的灵修和事奉，除去我们因为不够爱你所带来的软弱和瑕疵，使我们更能荣耀天父。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。