旷野吗哪2022年10月13日：见证人的鼓舞
作者：孙大中
读经：希伯来书12章1-4节
金句：希伯来书12章1-2节
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”
在信仰的路上，我们并不孤单，因为有许多人已经打过美好的仗，跑尽了当跑的路，并且守住所信的道。他们是得胜者，是蒙神喜悦的见证人。他们不是“如同泥土”被我们踩在脚下，乃是如同云彩围着我们。
我们因为他们的信心见证被鼓舞，能够行走，力上加力，直到各人在锡安朝见神。
1968年墨西哥奥林匹克运动会，在马拉松比赛中，代表非洲小国坦尚尼亚出赛的马拉松选手史蒂芬‧阿赫瓦里，在比赛中途因为与其他选手碰撞而摔倒，导致膝盖受伤。他没有退出比赛，还是带着腿伤，一瘸一拐的跑完了全程，比其他的选手足足慢了一个钟头。等他终于抵达终点线时，观众台上已经没有几个人了。
当记者问他“为何忍着痛还要继续呢？”他说，“我的国家派我来墨西哥，不是只来参加起跑而已，而是要我完成比赛。”
他的回答让记者为之动容。那场比赛，七十五位参赛者当中，有十八位选手，因为各种原因中途退出比赛，而阿赫瓦里却带着腿伤坚持跑完全程，他感到“没有跑完”是件可耻的事。虽然他没能拿到奖牌，但是他的精神，却在奥运史上留下了光辉的一页。
信主的路不是“百米冲刺”，而是“马拉松”，最后一里路最为辛苦。有句成语说，“行百里者半九十”。一百里路走了九十里，只能算是走完了一半的路程。最后那十里路更要坚持到底，不能懈怠。“惟有忍耐到底的，必然得救。”
魔鬼要叫我们失望，要叫我们心里起疑惑，叫我们失了信心，中途放弃。但神要我们学基督的忍耐，直到行完了祂的旨意。
不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
希伯来书十一章提到许多“信心的伟人”，这些如同云彩的见证人，他们以神为可信的，结果神的“信实”和“大能”在他们“信心的行动上”就得到证实。希伯来书11章1-2节，作者说，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”迦勒和约书亚有勇敢的心，就得了神的赏赐。
约书亚记14章6-14节经文提到，“那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。”
弟兄姐妹，不要向困难低头，也不可向试探妥协，像那十个没有信心，发怨言的探子。而要从主那里支取力量，忍耐到底。神是信实的，不论在人看来多么不可能，祂的应许都将实现，没有一句会落空。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，要坚定相信“该来的”一定会来。
神愿意显明他的旨意是不更改的，就为那承受应许的人留下了祂的誓言。
美国诗人亨利‧朗费罗，在所写的小诗《人生颂》里面写到，“世界是一片辽阔的战场，是一场必须艰苦的奋斗的战役，要随遇而安，不要向困难低头。应当做一个争战的英雄，而不是任人驱赶的牲畜。”
他勉励我们，不要活在昨天，也不要指望明天，而要掌握确实的现在。因为最真实的人生，就在这一天短促的时间里。
朗费罗说，“伟人的生平启示我们：我们能够生活得高尚，而当告别人世的时候，把脚印留在时间的沙滩上。”
他说，“也许我们有一个弟兄航行在庄严的人生大海时，遇险沉了船，绝望的时刻，会看到这脚印而振作起来。”
信心是无价的产业，是基于对神的认识。你在没有航海图的大海之上，不用心慌，你虽然没有航海图，但神是全海洋的主，你是在祂手中的，祂知道怎样带领你。过去神怎样与摩西同在，与约书亚同在，今天祂也一样与你同在。
主说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。”主若不足够，还有什么比祂更可靠呢？还有谁比祂更有能力呢？
跟随主最大的障碍，就是我们“小信”。希伯来书里作者所提到的见证人，因为认识神，就不会去担心风险，而是仰望又真又活的神。祂是天上的神，是万邦万国的主宰，在祂手中有大能大力，无人能抵挡祂。他们要证实这件事情。
“眼见”是跟我们有限“理智”相连合，“感觉”和我们有限的“经验”相连合，但“信心”却是跟神“无限的大能”相连合。“信心的眼睛”只看“事实”，不看别的。那些有信心的见证人，是神眼中的得胜者。他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。他们因信得了美好的证据。
因为信心能将“客观的事实”化作“主观的经历”，把“头脑的知识”化为“真实活泼的见证”，向我们这些以后的人述说，神怎样使“不可能”变为“可能”。叫我们能够放心的把自己也交托给神。
一个小信的人，心里怀疑“神能吗？”一个对神的应许有把握的人就说，“神能！”而对神更有信心的人，会说，“神能！祂不但能，祂还能。”把他的信心延伸出去。
2017年9月中，孙大中的服事格外忙碌，有好多节目要录，偏偏有一个台风即将来到，各国预测的路径都非常一致，都是“直扑台湾”。这个名叫“泰利”的台风，已经发展为强烈台风，眼看是躲不掉了，要放台风假了。但我跟神祷告，我说，“主啊，能不能够让这个台风不要来？”
很奇妙，神让这个台风在接近台湾的时候突然“慢慢减速”，然后作了一个“大转弯”。原来预备宣布放台风假的那一天，天气出人意外的好。而孙大中能够顺利的录制广播节目，在这同时，我再一次体会到“在神并没有难成的事”。所以“泰利”台风离开台湾，给孙大中留下深刻的印象。
一个有信心的人，能够对眼见说，“退去！”对自然定律说，“不要作声！”对疑惧恐慌的心说，“住口！神说了，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”
信心是圣灵所赐的，是灵魂的防腐剂，是恐惧的解毒剂，是忧虑的休止符。又像是足能斩除所有困难阻碍的一把利剑，是可以灭尽恶者一切火箭的藤牌，也是可以打开应许之门的钥匙。有时神试验我们的信心，好叫我们察验祂的信实。
乔治‧穆勒说，“如果你发现在与基督同行的路上，祂好像渐渐远离了你，要让你付上更多信心，而更少靠感觉的话；那么，你要知道，是神要你长大成熟。”
倪柝声说，“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所信的神如何。”
信心是抛开令人恐惧的悬念，抓住神的信实，照着神的应许信祂。
一个人有完全的信心在他里面，就“听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。”
约翰福音11章40节，耶稣说，“你若信，就必看见神的荣耀。”
当大卫面对巨人歌利亚的时候，一点不感到自己卑微渺小。歌利亚身高足有六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重达六百舍客勒，还有一个拿盾牌的人在他前面走，而且他“自幼就作战士”。
论条件，论作战经验，大卫怎么样都不够资格。前去迎战，简直是“以卵击石”，但大卫毫不惧怕。为什么？因为他知道，“耶和华使人得胜，不是用刀用枪。”无论敌人多么厉害，争战的胜败全在乎耶和华。
他是为了神的荣耀，为了除掉以色列人的耻辱，不让未受割礼的非利士人，继续向永生神的军队骂阵，而前去迎战的。
神说，“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”
信心让我们看见了神的视野。神帮助大卫，就使他用一颗小石头解决了歌利亚。当大卫把石子甩出去的时候，那颗石头竟不偏不倚的打中歌利亚的额头，歌利亚应声倒地。
神要亚哈死，哪怕亚哈改装上阵，神仍然能叫一个人“随便开弓”，就把箭“恰巧射入”亚哈的甲缝里。亚哈当晚就死了。
大卫对神有信心，就胜了巨人歌利亚，斩了他的头。撒母耳记上17章54节，“大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。”
就是因为大卫夺了歌利亚的军装，我们才晓得歌利亚他军装的铠甲重五千舍客勒，铁枪头重六百舍客勒，以及铜戟的粗细。
求主帮助我们，不要用自己的“小信”限制了祂的作为，而是效法那些如同云彩围着我们的见证人。他们用信心荣耀了所信的神，而我们呢？神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
以利沙怎样对以利亚说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”怎样在困难面前说，“耶和华以利亚的神在哪里呢？”结果感动以利亚的灵就加倍感动以利沙，以利亚所行的神迹，以利沙也照样行。
约书亚有信心，向神祷告，叫日月停止。神听他的祷告，叫日头停留，月亮止住不疾速下落，约有一日之久。愿我们也都能够在生活和事奉中，叫人看见我们所信的神是何等的伟大。
请我们一起祷告：
主啊，那些已经离世的见证人，他们在信上得了美好的证据，并且在人间留下了佳美的脚踪。他们留在时间沙滩上的脚印，就激励着我们。基甸、巴拉、参孙、耶弗他，撒母耳和众先知，何等勇敢。你自己更是因为明白父神的旨意，因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，为我们忍受了十字架的苦难。我们是你的军队，是你在人间挑选的精兵，帮助我们在你的恩典上刚强起来，效法你，甘愿在你的患难、国度、忍耐里一同有分，与你一同分担这一切，直到行完父神在我们身上所定的旨意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。