每日灵修,读经:路加福音12章13-15节;22-34节金句:马太福音6章11节我们日用的饮食,今日赐给我们。在归正神学里,把神的恩典分为两个层次,一个是普遍恩典,一个是救赎恩典。普遍恩典是每一个住在地上的人共同领受的好处,不管信或不信。神叫日头照好耶稣基督福音家园:神的恩典,救赎救恩,永生,满足,神的应许,信心,神的旨意,亚伯拉罕,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2023年10月12日:我们的产业

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旷野吗哪2023年10月12日:我们的产业
作者:孙大中

读经:路加福音12章13-15节;22-34节

金句:马太福音6章11节
我们日用的饮食,今日赐给我们。”

在归正神学里,把神的恩典分为两个层次,一个是“普遍恩典”,一个是“救赎恩典”。“普遍恩典”是每一个住在地上的人共同领受的好处,不管信或不信。神叫日头照好人,也照歹人。降雨给义人,也给不义的人。

然而,就像亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子,却将一切的都给了以撒。巴刻博士说,“神给所有的人某些好处,却给某些人所有的好处。”

“普遍恩典”主要是彰显在创造界,神借着创造和护理所赐下的。因为“普遍临到每一个人”,这样的恩典我们称为“普遍恩典”。

所有人都从“普遍恩典”得到益处,可是并不是所有的人都领受神所赐“救赎恩典”的感动。

神乐意施予,将好处赐给人,因祂有“丰盛的慈爱”,乐意赐下“丰盛的恩典”。

祂“不拘形式”恩慈的作为,无条件,白白的施行在人的身上,无论这人是否配得。

神善待万民,祂的慈悲覆庇祂一切所造的。祂根据自己慈悲的本性赐下“非救赎性”的恩典,就如“常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫我们饮食饱足,满心喜乐”。

因为神的施恩,人能通达各样学问、知识聪明俱备,或是善于某项技能,有得货财的能力。

申命记8章18节提到,“你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的。”

人能够有所成就,是因为神丰富的恩慈。这不应当成为人心里“骄傲、不信神”的“本钱”,而应当是人感谢神,尊荣祂的“理由”。

“普遍恩典”叫我们“活着”。但“救赎恩典”限定给神在圣约里,透过耶稣基督所救赎的人。

神在得救的人身上有特别的爱,叫他们不仅活着,并且分享祂自己。

唐崇荣牧师说,“被造万物只有在偶存性中间蒙受普遍恩典,得救的人却是在神所应许的永生中间领受救赎恩典。”

神是那位不倚赖任何其他存在,不用蒙谁的恩的“自存永存”者。人是被造、偶存、有限,是“过去没有”,因为神在永恒中创造的旨意被造才有的。神若没有造物的旨意,也就没有人的“偶存”。

因为一切都是出于神,因此所罗门说,“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。”

世人眼中所看为“好”的,不一定好,因为未能享受与福气的源头,“赐恩的神”之间的美好关系。

而基督徒是“在基督里”、“借着耶稣基督”、“在祂里面”领受神所命定的福气。

不仅只是在地上、今生、属世的福气,更是在天上、永恒、属灵的福气。包括神把特殊启示,给了爱祂,寻求祂的人。因为特殊启示,我们不但知道“有神”,并且知道神为我做了什么。

陶恕牧师提到,“神赐给我们的是罪得赦免,内在的洁净,人与神和好,永远的生命,圣灵的恩赐,胜过试探,从死里复活,荣耀的身体,不朽的生命,以及在神的殿中永远居住。”他说,“这些不过是我们全人信服基督时,所获得的一小部分益处。”

基督借着祂的灵,把我们与祂“连结在一起”,使我们在地上领受“天上”各样属灵的福气。叫我们不但“得生命”,并且“得的更丰盛”。

“神的拣选”、“儿子的名分”、“救赎”、“成圣”、“罪得赦免”这些福气人们不看重,也不在意。他们只关心今生的好处。那些只在今生有福分的世人,神把祂的一些财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

但他们不能在义中见神的面。未能领受神在基督里“恢复自己形像”的恩典。因为没有救恩,得不着永生,在永恒中就要自己担罪。见主面的日子,不是“心满意足”,而是“恐惧战兢”。

但信主的人不但能够安然见主,并且不会缺少今生的好处。罗马书8章32节,保罗说,“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?”

父将自己的儿子连同天地万物交给我们,好使它们必须为我们服务,对我们有益。

神应许亚伯拉罕和他的后裔,必得承受世界。而神护理一切,统管万有,祂喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐;惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的,所堆积的,归给神所喜悦的人。

神利用管治这世界的人为祂的儿女们效力。因此,不要羡慕他人的荣华、富贵和声望,而要明白宇宙万物运作的法则。要因为认识神,默想祂的护理,信赖祂对我们亲密的认识和独特的眷顾,心中喜乐。

神已经分别世上的虔诚人归自己,作祂的儿女。祂不但救了我们,还要用“有别于照顾一般世人”的办法照顾我们。

钟马田牧师说,“我们在基督里的福分是从“罪得赦免开始”,一直到“神一切的丰满”充满我们。”

大卫说,“我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。”

神是“无所不能”,为我们“成全诸事”的神。他量定给我们的恩典,和向我们施恩的时间。神心里有智慧,且大有能力。祂说,“你们要休息,要知道我是神。我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”

我们在肉体中所失去的,会在心灵中得回;在产业中失去的,会在恩典中得回。

当神拿走属世的安舒时,祂会在你心里悄悄留下爱的印记,使你灵里得坚固,能像保罗那样说,“然而,在这一切事上,靠着爱我的主我已得胜,不但得胜,并且已经得胜有余了。”

因为我认识主,有了祂,就有了一切。既然神是在祂爱子把恩典赐给我,我知道,我一切需要在祂里面都可以得着满足。“父喜欢叫一切的丰盛,在他里面居住。”万有都是祂的。“地,和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”祂是最大的地主。

我所追求的,不再是外在,可有可无,会如同“过眼云烟”的事物。我的喜乐和哀伤不再是由“这些”来决定,而是知道,父已经叫我与基督一同复活,一同坐在天上。祂要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我所施的恩慈,显明给后来的世代看。

主是我的产业,父在爱子里向我所施的恩慈,会“丰盛”到什么地步?我真难以想象。只能说“更好的”还在后面,“最好的”还没来。所罗门说,“义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。”信主的人生既是这样,对于有限的物质,只当有有限的追求。

弟兄姐妹,不要怕失去一些属世的享受,耶和华是你的产业,是你杯中的分。神荣耀的灵常在你身上。你要确信无论遭遇任何事,都不能叫你与神的爱隔绝。你要更爱慕神的话语,更爱慕遵行祂的旨意。地上的祝福是神借给你,让你暂时享用的。神赏赐,也收取。在祂智慧的护理中祂这样安排,按着祂的应许赐给你,使你作祂百般恩赐的管家。因此,不要有什么放不下的,也不要有什么舍不得的,神能赐你更多。重点不是“数量”,而是神的旨意。“一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。”

你的生命,不在乎家道丰富,也不在于今世富足。若你蒙神赐你资财、丰富、尊荣,以致你心里所愿的一样都不缺,结果神使你不能吃用,就像神对无知财主所说,“今夜必要你的灵魂;你所预备的,要归谁呢?”你一生劳苦,结果是外人来吃用,这岂不是虚空,也是祸患吗?

能够“吃喝享受日光之下劳碌得来的好处”,这也是神的恩典。主不会撇下你,也不会丢弃你。只要有衣有食,就当知足。不要贪得无餍,也不要劳碌求富,一心只想要发财。只要求今日的饮食,不要为明天忧虑。你所需用的,主自有安排,只管欢喜放心,让神按祂所喜悦的方式带领你。

你把当纳的献上,照神的旨意,先求祂的国和祂的义。以财物和一切初熟的土产尊荣祂。试试看,神是否使你的仓房充满有余;使你的酒醡有新酒盈溢?你让神的家先有粮,试试看祂是否为你敞开天上的窗户,倾福与你,甚至无处可容。

聪明人懂得用神借给你的,积攒财宝在天上。懂得为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。耶稣说,“今世之子,在世事之上,较比光明之子,更加聪明。”

愿我们好好思想主的话,明白主对我们的期待,更愿我们在善上聪明,明白神永世的计划,在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得稳。

请我们一起祷告:
主啊,你能在一个以讨饭维生,生来瞎眼的人身上显出你的作为来。我们不知道穿着紫色袍,天天奢华宴乐的财主他的名字。但知道,在亚伯拉罕怀里享福,生前受过苦的你所爱的选民,他的名字叫拉撒路。你奥秘的护理,为自己的荣耀所做的,是我们测不透的。你赐种给撒种的,把种地的种子,交给那要给人粮吃的。你爱教会,就是你用自己的血所买来的,那些懂得用你所赐的普遍恩典,为救赎恩典效力,为人的灵魂得救,费财、费力的人有福了。他们看重你的国度。他们用什么量器量给人,你就用什么量器多量给他们,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在他们的怀里。帮助我们透过今天的灵修,明白这些关乎产业的真理,叫我们懂得作你百般恩赐的好管家。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2023年10月12日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 神的恩典   救赎救恩   永生   满足   神的应许   信心   神的旨意   亚伯拉罕   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/24823.htm
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