每日灵修,读经:诗篇137篇金句:诗篇137篇5节耶路撒冷阿,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。诗篇一百三十七篇是一首回想诗。诗人回想他们曾经在巴比伦的河边叹息,哀哭。他们因自己的遭遇,在祷告的时候,哀恸不已,情绪低落。诗篇137篇1节一开始,诗人就耶稣基督福音家园:安慰,复兴,巴比伦,耶和华,耶路撒冷,先知,犹大,旷野吗哪,孙大中

求主复兴我们,使我们寻回失落的歌曲,再唱锡安的歌 旷野吗哪2022年6月17日

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旷野吗哪2022年6月17日:寻回失落的歌曲
作者:孙大中

读经:诗篇137篇

金句:诗篇137篇5节
耶路撒冷阿,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。”

诗篇一百三十七篇是一首回想诗。诗人回想他们曾经在巴比伦的河边叹息,哀哭。他们因自己的遭遇,在祷告的时候,哀恸不已,情绪低落。

诗篇137篇1节一开始,诗人就说,“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。”

“河边”是祷告的地方。以斯拉记8章21节,以斯拉提到,“那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前克苦己心,求他使我们和妇人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。”

巴比伦有很多河,诗人没有提到是哪一条河,以斯拉却提到一处“流入亚哈瓦”的河边。

当时他们属灵的喜乐已经消失。他们坐下,想起锡安就哭了。诗人回想当时流落异邦,心中忧愁的情景。

耶利米书5章19节,神告诉先知耶利米说,“百姓若说:‘耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢?’你就对他们说:‘你们怎样离弃耶和华,在你们的地上事奉外邦神,也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。’”

他们在巴比伦事奉外邦人。巴比伦人奚落这些被掳的犹大人,嗤笑他们,像戏弄参孙那样戏弄他们。要他们歌唱、作乐,说,“给我们唱一首锡安歌吧!”

他们怎能能配合仇敌,强颜欢笑呢?正如圣殿的器皿不能拿来饮酒,诗歌也不能拿来娱乐。他们的琴还在,但是没有歌可唱。

他们期望再唱锡安的歌,但必须是在对的地方,对的情境之下唱。

以斯拉记2章1节提到,“巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。”41节,“歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。”这些歌唱的人后来同着所罗巴伯一起回来了。

在巴比伦,掳掠他们的,要他们唱歌,抢夺他们的,要他们作乐。说:“给我们唱一首锡安歌吧!”诗人说,“我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?”

耶利米书29章4-7节,神曾借着先知耶利米对他们说,“我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华;因为那城得平安,你们也随着得平安。”

因此可以为他们求平安,但不能用耶和华的歌来娱乐他们。锡安的歌是颂赞神的本性,神的荣耀和作为的。

他们暂时把琴挂在那里的柳树上,定意不唱锡安的歌。只等神把被掳的他们带回锡安,好像南地的河水复流,他们才能弹琴、鼓瑟,彼此唱和。并且是满口喜笑,满舌欢呼歌颂居锡安的耶和华,将祂所行的传扬在众民中。

他们只有“心被恩感”才能歌颂神。迈尔博士说,“你必须除去恶行,从敌人之地回转,才可继续歌唱。”此时他们的心是哀恸的。中国有句话说,“不见棺材不掉泪”。昔日众先知苦口婆心的劝告,他们都只当作耳边风,直到如今他们被掳到巴比伦,他们才幡然悔悟。

正如浪子沦落到想吃豆荚都不可得的地步,才回想起父的慈爱,父家的丰富和温暖。此时,蒙保守的神的犹大余民,好像浪子,在异地他乡,才意识到自己的罪和愚昧。才打从心底悔改,心中开始向往锡安大道。

诗篇137篇5-6节,诗人说,“耶路撒冷阿,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。”

他们不能唱耶和华的歌,只能祷告。只能仰望始终坐在宝座上的独一真神。而祂是使死人复活,使无变为有的神。

他们宁可忘记技巧,也不能忘怀耶路撒冷。他们记念耶路撒冷,过于最喜乐的。哪一天获得释放,他们真巴不得立刻奔赴圣城。

亲爱的弟兄姐妹,当我们落在被掳之地的时候,要关心所犯的罪,过于所受的苦。诚心悔改,寻求只有神才能给的安慰。耶稣说,“哀恸的人有福了;因为他们必得安慰。”

神命定犹大人被掳的年日是七十年。耶利米书29章10节,经文记载,“耶和华如此说:为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。”

神也命定巴比伦的倾覆毁灭。耶利米书50章1-3节记载,“耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。你们要在万国中传扬报告,竖立大旗;要报告,不可隐瞒,说:巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞;她的偶像都惊惶。‘因有一国从北方上来攻击她,使她的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。’”

迦勒底人自高自大,心不正直,神要追讨他们的罪。以赛亚书13章17-22节,神说,“我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子,也不喜爱金子。他们必用弓击碎少年人,不怜悯妇人所生的,眼也不顾惜孩子。巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚;牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里;野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号;野狗必在它华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近;它的日子必不长久。”

神已经说了,诗篇137篇8-9节,诗人说,“将要被灭的巴比伦城阿,报复你,像你待我们的,那人便为有福。拿你的婴孩摔在盘石上的,那人便为有福。”

回想当时这些被掳的犹大人,知道他们被掳全是因为自己的罪。耶利米哀歌1章18节,先知耶利米说,“耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请听我的话,看我的痛苦;我的处女和少年人都被掳去。”

20-22节,先知又说,“耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱;我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子;在家,犹如死亡。听见我叹息的有人;安慰我的却无人!我的仇敌都听见我所遭的患难;因你做这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。愿他们的恶行都呈在你面前;你怎样因我的一切罪过待我,求你照样待他们;因我叹息甚多,心中发昏。”

他们想起战争之下的惨状,巴比伦人怎样拿起他们的婴孩摔在盘石上。神因他们的罪,许可巴比伦人这样待他们。他们求神同样照着巴比伦人的罪待他们。

除了掳掠他们的巴比伦人,诗人也求神记念他们受难的时候,在一旁不但幸灾乐祸,还趁火打劫的以东人。诗篇137篇7节,诗人说,“耶路撒冷遭难的日子,以东人说:‘拆毁!拆毁!直拆到根基!’耶和华阿,求你记念这仇。”

当迦勒底人焚烧神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,破坏了城里宝贵的器皿的时候,身为以色列人兄弟的以东人是怎样恶形恶状,在一旁助纣为虐呢?

俄巴底亚书11-12节,神借着先知俄巴底亚责备以东,“当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同伙。你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。”

当耶路撒冷的百姓因战乱流离失所的时候,以东人还屠杀那些难民,伸手抢他们的财物;将他们剩下的交付仇敌。

俄巴底亚书10节,神说,“因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。”

以东人在犹大人遭困的时候,不但幸灾乐祸,还帮助巴比伦人攻陷耶路撒冷。神定意要将报应归到他们头上。他们怎样拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。神的刀剑就临到以东和祂所咒诅的民。

以东人纵然“住在山穴中据守山顶”,神说,“你虽如大鹰高高搭窝,我却从那里拉下你来。”

耶路撒冷城被焚毁之后第四年,巴比伦军队就转去攻打以东,使以东成为荒场。神却保守祂选民中余剩的,使他们不致消灭。先知耶利米说,“我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!我心里说:耶和华是我的分,因此,我要仰望他。凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。人在幼年负轭,这原是好的。他当独坐无言,因为这是耶和华加在他身上的。”(耶利米哀歌3章22-28节)

29-33节,先知接着说,“他当口贴尘埃,或者有指望。他当由人打他的腮颊,要满受凌辱。因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。”

耶利米哀歌3章49-50节,经文说,“我的眼多多流泪,总不止息,直等耶和华垂顾,从天观看。”

55-57节,“耶和华啊,我从深牢中求告你的名。你曾听见我的声音;我求你解救,你不要掩耳不听。我求告你的日子,你临近我,说:不要惧怕!”

耶利米哀歌3章61-66节,“耶和华啊,你听见他们辱骂我的话,知道他们向我所设的计,并那些起来攻击我的人口中所说的话,以及终日向我所设的计谋。求你观看,他们坐下,起来,都以我为歌曲。耶和华啊,你要按着他们手所做的向他们施行报应。你要使他们心里刚硬,使你的咒诅临到他们。你要发怒追赶他们,从耶和华的天下除灭他们。”

是的,这是“耶和华的天下”,祂始终掌权。最后,耶利米哀歌5章19-21节,先知说,“耶和华啊,你存到永远;你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转。求你复新我们的日子,像古时一样。”

是的,求主复兴我们,使我们寻回失落的歌曲,再唱锡安的歌,使我们向祂回转,我们便得回转,再重新回到祂的殿里事奉祂,像古时一样。

请我们一起祷告:
主啊,在被掳之地,我们不能唱耶和华的歌,只能祷告,只能仰望你的怜悯,尽心归向你。你是使人有盼望的神,又是赐忍耐安慰的神。白昼,你必向我们施慈爱;黑夜,我们要歌颂你,向你呼求,你是我们生命的主,是我们脸上的光荣,是我们的神。你曾应许亚伯兰,要赐福那些为他祝福的,并咒诅那些咒诅他的。摸我们的,就是摸你眼中的瞳人。那些与你为敌,恶意要拆毁我们的,你必拆毁他们。我们呼求的日子,你就应允我们,鼓励我们,使我们心里有能力。我们是称为你名下的人,是你手所造的,你必成全关乎我们的事。愿你借着今天的信息对我们说话,叫我们明白你的作为,因你欢欣,靠你喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年06月17日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 安慰   复兴   巴比伦   耶和华   耶路撒冷   先知   犹大   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2022/21563.htm
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