旷野吗哪：2016年6月17日 旷野吗哪的灵修信息《基督是主》
主持：孙大中
读经：以赛亚书41章8-14节
金句：以赛亚书41章13节
「因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。」
你是否曾梦到你从床上掉下来，或从高处坠落，然后突然惊醒？我们可能都作过类似的梦。失控的环境会让我们害怕，因为我们是被造有限的，无人能掌管一切。
克服恐惧的最佳良方，就是确信神与我们同在，他知道一切、掌管一切。人生许多时候会遇到恐惧的时刻：失去亲人、面临财务危机、健康出现问题等。这些常常带给我们压力，使我们忧愁。但让我们知道，人生中没有哪一部分是基督仍未征服的。基督是主，他是万有的主。
在二十一世纪的今天，科学家要明白，「让能量转变产生质量的机转是什么？」以及「根据大爆炸的理论，为何大爆炸不是造成粒子的灰飞烟灭，而是形成井然有序的运作秩序？」
因为神在造万的时候，是用「道」来造成被造的一切的。这样「道」成了神展现恩典的媒介。神有造物的旨意，却是借「道」而成。而使徒约翰说，太初与神同在的「道」是谁？就是基督。
近年来物理学家苦苦追寻形成宇宙的一样很重要的要素，就是有「上帝粒子」之称的「希格斯粒子」(Higgsboson)。这种粒子为什么这么重要呢？科学家相信，这种粒子是质量之源，上帝是透过这种粒子让物质凝聚起来。这种粒子作为能量的媒界，作为物质粒子之间的信差，没有这种粒子，物质就不能形成。
这让孙大中想到我年轻的时候很喜欢唱一首诗歌，叫「基督是主」。歌词说到：
「基督是主，最小原子的主。基督是主，太空的主。
基督是主，云球云河的主。基督是主，各地的主。
最远的星球，浩瀚的洋、高山低谷和大沙漠，
人类的命运，世界的前途，基督是一切的主。
基督是主，我们心跳的主，基督是主，呼吸的主，
基督是主，我们生命的主，基督是主，生死的主。」
今天我们活在「两个世界」和「两个国度」里。一个是物质的、暂时的、看得见的世界；一个是属灵的、永恒的、看不见的世界，基督是这两个世界的主。他是创造的主，也是救赎的主。
耶稣基督有洁净的大能，在他有赦罪的权柄。透过医病赶鬼，他彰显出他对于灵界的权能。马可福音3章11节，经文说：「污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子。”」耶稣不许污鬼说话，用权柄吩咐污鬼，斥责它们，命令它们离开，污鬼听从了他，当下战战兢兢的从附着的人身上出来。
耶稣所行的神迹，在四本福音书里记下来的有三十五个，约翰选择记下其中七个。「神迹」就是神显出权能的记号。神按着他的主权，做他要做的事，显明他是随己意行作万事的。
约翰记下的是三七个神迹呢？
头一个，是约翰福音第二章的耶稣在迦拿婚筵上把水变成酒。
第二个是约翰第四章，耶稣医好大臣的儿子。
第三个是约翰第五章耶稣医好毕士大池边一个病了三十八年的病人。
第四个是耶稣在伯赛大的野地用五饼二鱼喂饱超过五千人。
第五个是耶稣在水面上行走。
第六个是耶稣医好一个生来瞎眼的人。第七个是耶稣叫死了四天的拉撒路从死里复活。
约翰福音20章30-31节，约翰说：「耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」以后约翰再补充了一章，提到耶稣从死里复活以后，在提比哩亚海边还叫门徒打上满网的鱼。约翰福音的末了提到：「耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。」
约翰选这七个神迹记录下来要证明什么呢？--从耶稣的超越性，证明他是基督，是永生神的儿子。耶稣超越物质，能使水变成酒。耶稣超越空间，他在迦拿用一句话医好大臣的儿子。耶稣医好三十八年的病者，显出他是病理界的主，能恢复人的健康，叫人全然好了。耶稣在野地里用五饼二鱼喂饱万人是「改变数量」的神迹，表示他超越数量的限制。耶稣在海上行走，表示他是超越「自然律」，不受自然律的限制。他开了生来瞎眼的瞎子的眼睛，表示他是「生理的主」。他使拉撒路复活，表示他是超越生死的「生命的主」。
耶稣不但能在海面上行走，他什至斥责风，向海说：“住了罢！静了罢！”风就止住，大大的平静了。耶稣能瞬间让风浪止住平静，因为他是风浪的主。他可以用自然律，他可以不用自然律，他什至可以逆反自然律。
有些「自然神论」者主张：「上帝把世界上了发条，就袖手旁观，一切都交给自然律。」看起来好像是这样，但其实不然。圣经给我们的宇宙观就是：「这是一个被控制的宇宙，这是天父的世界。」
神借着基督造了诸世界，并且用他权能的命令托住万有。当基督用他创造万有的权能，干预他所设的自然律，在自然界中间彰显他超自然的能力和作为，这个就叫「神迹」。我们怎么去理解明白呢？我举一个很简单例子，早上闹钟响了，你说这是「机械作用」。不错，但虽是「机械作用」，却是在人为设定之下的运作的。如果你不预先设定，闹钟就不会响，即便响了，你还能够做一个动作，就是「解除设定」，叫它不响。
照样，基督用权能的命令托住万有，他设定常理，定律，让我们在自然律里生活。但是他可以随时干预，停止，因为他是神的儿子。考门夫人说：「人生中没有哪一小部分是基督仍未征服的。」马太福音28章18节，耶稣说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」约翰福音3章35节，约翰说：「父爱子，已将万有交在他手里。」
我们可以放心，无论未来遭遇什么事，都在他的旨意里。基督是一切的主，我的处境完全由他主宰。基督是主，没有一件事是他管不到的。哥林多后书4章5节，保罗说：「我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。」
耶稣一来，就除去了一切灾病。他吩咐污鬼，污鬼就战战兢兢从人身上出来。他的斥责一发，疾病就退去。他按手在长大痲疯的人身上，大痲疯立刻就洁净了。他赦免人一切罪孽，医治人的一切疾病。因为基督是一切的主，我们就不仅只是「船到桥头自然直」的「随遇而安」的心态，更是积极的以信靠、顺服、感恩、赞美来回应所遭遇的困难，服在他大能的手下，安息在他里面。
以赛亚书41章14节，神说：「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」有时我们软弱灰心，看自己好像一条虫，但主安慰我们，要我们不要害怕，他应许「我必帮助你。」
弟兄姐妹，我们生有主，死有主，不用怕，要知道，我们一生都在神的手中，没有任何事能使我们与神的爱隔绝。当我们带着重担与忧虑，被恐惧辖制，感到力不能胜的时候，不要忘了，基督是一切的主。他会搀扶你的右手，带领你走过，他永远知道要怎样帮助你。
美国大布道家慕迪说过这么一个喻道故事，说到一个父亲带他的小儿子出游，来到一条狭长的独木桥。桥下急流汹涌，深不可测。儿子害怕，畏缩不前。父亲说：「儿啊，你在背后拉着我，一会儿就走过去，别怕！」儿子却说：「爸爸啊，我拉着你，可能半途会因为害怕而松手。我把手交给你，你牵着我，一定不放手的！」这个儿子很聪明，他知道他会因为害怕而松手，但是只要他的手是在爸爸的手里，那就是绝对安全，因为爸爸牵着他，一定不会放手。
同样的，当我们让主紧握着我的手，主永远不会放开。主既然能用大能的手托住天地万有，难道他会有任何闪失吗？难道他不能保护我吗？在信仰生活里，如果我们握有太多的资源有可能变成信心的障碍，因为我们以为要倚靠这些。基督要显明他是主，常常会减少我们的资源，拿走我们的倚靠。
神不用埃及王宫里四十岁的摩西，而用旷野里八十岁的摩西。如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西来搭救以色列人，以色列人一定说：「是摩西有能力嘛！」可是神许可以色列人把他推开说：「谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？」摩西听见这话就逃走了，寄居在米甸。
神不用埃及王宫里「学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能」的摩西，而用旷野里已经老了，自觉「拙口笨舌」的摩西。神不用大有才华的音乐家写圣诗，而用美国一位自幼眼瞎的姐妹芬妮‧克罗斯比(Fanny J. Crosby, 1820-1915)一个人写了八千多首圣诗。
有一段时间，芬妮的生活遇到困难，经济情况相当拮据。有一天她没有钱缴房租，怎么办呢？她跪下来，祷告仰望神。祷告后突然门铃响起，是一位陌生人来拜访。临走的时候，这个陌生人塞了5美元在芬妮的手里，而那正好是当天要缴的房租的数目，芬妮相信是神感动了这个陌生人适时供应了她的需用。
当天芬妮写了一首很有名的诗歌「主凡事引导」。整首诗歌一开始，芬妮就宣告「救世主凡事引导我，我何需别有所求？」接着她说：「主爱怜，我何用多疑」、「遇试炼，主赐恩相助」、「主应许在天父家里」……，歌词的每一句都充满了盼望，每一句话都把人带到神所赐的安慰里。
第一节歌词里，芬妮说：「今因信，享天上平安，蒙安慰何等喜乐。」到了第三节，芬妮‧克罗斯比更是把焦点转向天家。她说：「主应许在天父家里，为我备安乐住处。」感谢神，主既爱世间属他的人，就爱他们到底。
我们心里容易多忧多疑，大卫能够无惧于死荫幽谷，因为他知道「主与他同在」。主一生眷顾我，他永远不会放开我的手。因为他是主，他掌管一切，我的心能够因他欢喜。
伦敦圣经学院院长-章伯斯说：「每到新的一年，我们将无法改变的过去交在神的手中，与他一同踏进不可抗拒、必定来到的未来。」
撒母耳记上2章8节，哈拿说：「地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。」真正的喜乐不是因为我们遇到了什么好事，而是因为基督是主，他就活在我里面。他持续以他的大能扶持我、保守我，直到我安返天家。
让我们立定心志，恒久靠主，不因为所遭受的患难摇动，也不随着自己的感觉起伏，而是一无挂虑，让基督十架上的大爱托住我。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，你是在万有之上永远可称颂的神，你那不肯放我们的大爱，使我们的灵魂可以安息于你。你知道我们容易惧怕，心中容易焦虑，感谢你用你的训言引导我。你的话句句带着能力，因为你是主，我要把一切的忧虑卸给你。感谢你紧握着我的手，对我说“不要怕”。在环境完全失控的时候，你仍然是主，你仍然坐着为王。我们以认识你为至宝，求主继续在我们众人心里动工，加深我们对你的信心，保守我们常在你的爱里，仰望你的怜悯直到永生。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」