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旷野吗哪2018年07月23日：《总是知足》
主持：孙大中
读经：腓立比书4章10-20节
金句：腓立比书4章11节
「我无论在什么景况，都可以知足。」
一位着名的心理医生说过：「一百个人里有超过九十五个人对自己有自卑感，不满意自己。」中国有句话说「有一得，必有一失。」
清朝的诗人顾嗣协，写过一首小诗《杂兴》。在诗里他写道：「骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。」骏马能历险，但是耕起田来，还不如一头普通的牛。坚固的车子，可以载重，但是渡河不如一条小船。舍长就短，恩赐才干就不能发挥。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用。」你是你，我是我，他是他。神怎样创造，怎样安排，怎样引导是他的主权和智慧。
「知足」并非拥有一切，而是为已经拥有的感恩，为着神造我是独特的而欢喜。一切都是出于神的恩典和主权，他要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。神给每一个人的带领是不一样的，我们不要埋怨，不要计较，更不要比较，而要知足感恩，把荣耀归给他。
「贪求」是抱怨之因，对已经拥有的不满足。有一个路人看见一个小男孩在路旁大哭，他问这孩子为什么哭得这么伤心？小男孩说：「我刚才不小心掉了十元。」
那人见他哭得这么难过，就从口袋里掏出十元钱送给这个男孩，可是没想到那个小孩哭的更厉害了。那人大惑不解，就问小孩：「我刚才不是已经给你十元，你怎么还哭呢？」小男孩回答：「假如刚才那十元没有弄丢，我现在已经有二十元了！」人心常常不知足。
古希腊哲学家苏格拉底喜欢闲逛市场，并且用欣赏的目光凝视各式各样陈列的商品。他的朋友对苏格拉底这样的举动感到很困惑，因为印象中，苏格拉底是一个清心寡欲的人。于是就问他为何会如此着迷？
你知道苏格拉底怎么回答的吗？苏格拉底回答说：「我喜欢到那里去看这些商品，就是要看看我能够在不拥有多少东西的情形下，还能感到幸福。」
在古罗马时代有位官员名叫库力欧(Marius Curio)，有人拿贿赂给他，引诱他，要他出卖国家。当时他正坐在家里吃晚饭，桌上只有一盘大头菜，那就是他的晚餐。他对行贿的人说：「一个能够有一盘大头菜就满足的人，是不会被你们的赏金诱惑的。」
老子说：「事能知足心常乐，人到无求品自高。」孔子的弟子颜回，身居陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐，给孔子留下深刻的印象。
希腊犬儒派哲学家狄奥金尼斯，住在一个木桶里面，所有的财产就是一件斗篷，一根棍子，和一个面包袋。有一次亚历山大大帝听说有这么一个怪人，特地去拜访他。亚历山大威风凛凛的前来，问他需要什么，并且保证会实现他的愿望。狄奥金尼斯回答，「我希望你站一边去，不要挡到我的阳光。」亚历山大大帝后来说：「要是我不是亚历山大，我愿作狄奥金尼斯。」
今天我们是否以自己所有的为足？彼得曾经对着美门口瘸腿的人说：「金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」
一颗知足的心来自于我们跟神的关系。如果我们离开神，去寻求世上的财富，把钱财当主人，当作终极的追求，什么都是为了钱。大卫说：「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」要知道：『财富像盐水，越喝得多越渴』，这是古罗马人的一句格言。古人说：「财多越求，官高越谋，人心不足，何日够休？」
追求别神的，他们的愁苦必定加多。当一个人陷在许多无知有害的私欲里，就会给自己许多不必要的压力，用许多愁苦把自己刺透了。路加福音12章15节，主耶稣曾对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命，不在乎家道丰富。」
我们有生活的「需要」，但是「需要」和「欲望」是截然不同的。一个把焦点放在满足我们需要的神身上的人，感到「够用就好」。知道神不会撇下他，不会丢弃他，心里就能常常快乐。但一个不依靠神，心里有无止尽的欲望的人，总是感到不够，活着就很痛苦，容易生出嫉妒。箴言14章30节，所罗门说：「心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。」心里平静，可使身体健康。一个人常常心理不平衡，就容易动怒、忧愁、沮丧。
我们领受的越多，要交上的也越多。西班牙国王腓力浦临终前讲一句话，他说：「要是我没当国王该有多好！我如果是个普通人，比较有把握在神面前为我这一生交帐。可是我享尽一国的荣华富贵，现在要向神交帐可难了。」每个人都有自己要担的担子，不要攀、不要比，不要自己气自己。提摩太前书6章6-8节，保罗说：「敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世界上来，也不能带什么去；只要有衣有食，就当知足。」
神没有要我们跟人比，跟人比我们就不自觉的让自己活在地狱里。不用嫉妒别人，在神的眼中，每个人都是唯一，没有人能取代。保罗说：「爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处。」
我们里面有一个好强的「我」，认为「理当为大，不能输给别人」。中国绍兴文风鼎盛，有位绍兴诗人，写了一首诗：「天下文章数三江（江苏、江西、浙江），三江文章数我乡，我乡文章属我弟，我弟向我学文章。」这人是「拐弯抹角」的夸自己。
一个骄傲的人必然嫉妒，而且把比他好的人当作潜在的威胁。好胜的人一定没有喜乐，天天活着很痛苦。旧约的扫罗王一生最大的败笔，就是嫉妒那比他更好的大卫。撒母耳记上18章5-12节记载：「扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗什发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说：我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。」
当大卫比扫罗好的时候，扫罗不是感谢神，而是心生嫉妒。当大卫的成就超越扫罗的时候，他就对大卫恶眼相看，非要除掉大卫，否则心里不痛快。箴言27章4节，所罗门说：「忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？」
该隐打死亚伯，约瑟的哥哥们把约瑟卖给以实玛利人带到埃及作奴隶，为什么？因为嫉妒。法利赛人、祭司长、文士和民间的长老为什么一定要除掉耶稣？因为嫉妒。彼拉多原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。可以参看马可福音15章10节。我们是否也因为好跟人比较，以致落入嫉妒的情绪里？
弟兄姐妹，要知道这是「肉体的情欲」，要钉在十字架上。一个人心里有了嫉妒的时候，紧接着他就开始争竞。哥林多前书3章3节，保罗说：「你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行么？」
一个人心里一有嫉妒，他就成了瞎眼，除了贬低别人的优点之外，别的一概不知。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在；可是扫罗看大卫，越看越生气，这里不好，那里不好，以小人之心度君子之腹，把大卫当作是「眼中钉」，当作自己的仇敌。
大卫冒着生命的危险与非利士巨人歌利亚争战，胜了他；又屡次出生入死，立下大功。扫罗不管这些，大卫越优秀，他心里越惧怕。为什么？因为肉体的情欲，今生的骄傲在他里面作祟。扫罗被「自我」辖制，不以所有的为足。他没有从上头来的智慧，因为他不听神的话。主耶稣凡事谦虚、温柔、忍耐，他的心柔和谦卑，主说：「你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」
我们活着是要爱神，并且使别人更好。「爱」与「妒忌」不能同时并存。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，他从不嫉妒大卫，而是与大卫「惺惺相惜」。
弟兄姊妹，我们都是被神怜悯恩待的，当以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。不要比较，不要嫉妒。嫉妒就是替撒旦开了大门，苦毒就是给魔鬼留了地步。雅各说：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。」撒旦处心积虑的要败坏圣徒的合一。它想要得着我们，好筛我们，像筛麦子一样。彼得前书5章8节，彼得说：「务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」
妒忌别人，就是折磨自己。我们要懂得知足，为所拥有的感恩，为别人所得的好处和福分而高兴，愿神在我们中间得着荣耀。
保罗知道神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使他一切所需用的都充足。腓立比书4章11节，保罗说：「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。」
正因为「知足」跟我们堕落的本性相悖，所以需要学习，保罗已经学会无论在什么景况，都可以知足。知足是出于感恩；嫉妒则源于骄傲。一个人对所拥有的感到知足，满意神的安排，就容易感恩，也能够常常喜乐。
当你认定神所作的都是出于良善，并以感恩的心、以感谢的态度来领受，你存着清洁的心，就不容易跟人起纷争。神没有要我们贪图虚浮的荣耀，跟人争竞，而要我们超越自己，使自己更好。我们对自己的灵命、品格不能自满，但是对所拥有的要知足。
我们已经有了基督，有了主还要什么？父已经将万有交在子的手里，住在基督里，就有了一切。你说：「我什么都不是！」主说：「我是」。当神启示他是「自有永有」就包括了一切。
耶稣对拉撒路的姐姐马大说：「复活在我，生命也在我。」神呼召我们，必为我们预备一切。我们只要按着神的旨意发挥潜能，顺从他的引导，作忠心良善、有见识的仆人，善用恩赐，照神所喜悦的，服事这一世的人。诗篇65篇4节，诗人说：「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。」
一切的恩典都是来自于神，有什么需要只管告诉神。当你以神为乐，他就将你心里所求的赐给你。愿我们都能因为享受神的同在，无论处任何境遇总是能够知足。
请我们一起祷告：
「主啊，谢谢你爱我们，用自己的宝血买赎我们归你。你说敬畏你，心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。你未曾应许我们天天享受舒适安逸，但你却应许与我们同在。求主教导我们，使我们学会敬虔知足的功课。不叫我们的心向世界开放，让自己成为魔鬼试探的对象，帮助我们用信心胜过世界。主啊，我们仰赖你口中所出的一切话，愿你用你的训言引导我们，用你恩惠的道建立我们，使我们在你的恩典中长进，满有你自己的样式。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」