旷野吗哪：2016年7月23日 旷野吗哪的灵修信息《树立风范》
主持：孙大中
读经：雅各书1章19-27节
金句：马太福音5章5节
「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」
有一期《灵命日粮》的灵修短文提到：十六世纪意大利画家卡拉瓦乔因为将圣经人物画得太为平凡，在当时遭受强烈的抨击。那时批评他的人认为只有皇室和贵族才合适成为「不朽」艺术的形像。
卡拉瓦乔所画的「圣马太与天使」在当时不被教会领袖接受，因为他们无法接受看见圣马太被画成「凡夫俗子」的形象。
根据一本传记记载，那些教会的领袖们不明白卡拉瓦乔画马太的时候，效法了耶稣所作的，因为耶稣从税关上呼召马太这个卑微的人物。而耶稣自己就是生长在木匠的家庭。当耶稣要出来传道的时候，为他开路的是住在旷野、穿着骆驼毛衣服，吃蝗虫野蜜的施洗约翰。他的门徒都是一些渔夫和没有学问的小民。
耶稣乐意俯就卑微的人，乐意作税吏和罪人的朋友，他伸手摸长大痲疯的，医好凡被魔鬼压制的人。他用行动告诉我们，我们中间没有一个人会因为太穷、罪恶太重，或是太卑微而不配跟他做朋友。感谢神，从创立世界以前，在基督里拣选了我们，把我们从这个世界里分别出来。我们原是一群平凡人，委身于不平凡的基督耶稣，在世界的某个角落学习服事神。
我们不过是尘土，不过是出现少时的一片云雾。神竟然这样爱我，不但按着他的形像造了我，并且差他的爱子耶稣基督救赎我，给我们机会服事他，又赐恩典给我们，加给我们力量，让我们因为跟随他、事奉他，生命变得丰盛。
然而十字架的道理在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。
哥林多前书1章26-31节，保罗说：「弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎；如经上所记：“夸口的当指着主夸口。”」
是的，神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。他喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且他赐更多的恩典。他的能力是在人的软弱上显得完全。
他要用的不是「能」的人，而是「肯」的人。他问，「谁肯？」他乐意使用平凡人，成就他非凡的计划。伟大的胜利源自每个平凡人都能各尽其职。提摩太后书1章7节，保罗提醒提摩太：「神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
路得对神的信心，留下了路得记。一位穷寡妇两个小钱的奉献，也得主的称赞。马可福音12章记载，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。「小钱」是当时面额最小的犹太铜板，「大钱」是当时面额最小的罗马铜板。这个穷寡妇往库里投入的不是「一个大钱」，而是「两个小钱」。人都是看我们奉献了多少，当有有好些财主来，往里投了若若干的钱。你看「哇！奉献这么多！」耶稣不这么看，他说：「他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」
我们看自己奉献给神多少，神看的是我们还为自己留下多少。主不要我们「自以为虔诚」，而要我们「清洁没有玷污」，把对他的爱化成行动。平凡的人用单纯的心，在祷告中将自己献上。他的心不狂傲、眼不高大，不指着明天夸口，而是静默等候神对他说话。
约翰福音12章记载，就在逾越节前六日，耶稣来到伯大尼。有人在那里给耶稣预备筵席，谁呢？一个住在伯大尼长大痲疯得痊愈的西门，他邀请耶稣到他家里坐席。有马大在一旁伺候耶稣。约翰福音12章3节，约翰说：「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」
马利亚趁着耶稣坐席的时候，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣的头上，又抹耶稣的脚，还用自己头发去擦。约翰说：「屋里就满了膏的香气。」就在犹大公会商议要用诡计拿住耶稣杀他的时候，马利亚做了一件美事。马利亚不是有钱人，这一玉瓶真哪达香膏是很贵的，几乎要花上普通工人一整年的工资。
主耶稣已经多次告诉门徒，他要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且要被他们弃绝、被杀，第三日复活。门徒不但没有耶稣的受死作准备，还在彼此争论谁为大。马利亚却作了一件让大家想不到的事情。她拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣头上。
当马利亚把珍贵的香膏浇在耶稣头上，又抹耶稣的脚，还用自己的头发去擦的时候。门徒看见就很不喜悦，说：「何用这样的枉费呢！」这一瓶最顶级的，最好的纯的哪达香膏，值三十多两银子，就这样用掉了。门徒看了觉得好浪费，就生这女人的气。门徒看见的是香膏的「价」，马利亚看见的是做这件事的「值」。这件事情做在主耶稣的身上是多么的值得，多么恰当。马利亚不是「打开玉瓶」倒一点香膏在耶稣身上，为自己留下大半瓶。她乃是「打破玉瓶」，把香膏完全用在耶稣身上。
看重「价钱」的人，说「何用这样的枉费呢！」但是看重「价值」的人，说：「主啊，你配得，你配得这样的爱，配得这样的事奉！」为「价钱」而工作的人，越做越抱怨，越做越计较。为「价值」而做的，越做越甘甜，越做越喜乐，心里说：「很值得，因为是做在主身上，主配得」。
台湾有一个年轻人，大学毕业要奉献作传道。家人强烈反对，很不理解，「从小养你到大，供你读大学，结果你毕业了，什么工作不好做，偏偏要去做传道，真是枉费！」
这个青年人很难过，很委屈。有一天他在读经的时候，他读到马利亚用香膏抹主的经文。经文提到：「当马利亚打破玉瓶，把极贵的珍哪达香膏抹在耶稣身上的时候。门徒看见就很不喜悦，说：“何必这样的枉费呢！”」他读到马利亚所做的，心里就大得安慰。这个年轻人现在还在一间教会牧养圣徒，作传道。
弟兄姐妹，什么是「枉费」？「枉费」的意思就是「给得太多了，超过了必需的。」「他不配那么多，你给他那么多做什么？」
犹大认为枉费了。请注意，犹大从来没有称耶稣为「主」，只称耶稣「夫子」。马太福音26章20-25节，经文记载：「到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”他们就什忧愁，一个一个的问他说：“主！是我吗？”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了；那人不生在世上倒好。”卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”」
犹大不是说「主啊，是我吗？」他说：「拉比，是我吗？」按照约翰福音13章的记载，当耶稣说：「你们中间有一个人要卖我了。」门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里，那就是约翰。约翰就势靠着耶稣的胸膛，问他说：「“主阿！是谁呢？”」耶稣回答说：「“我蘸一点饼给谁，就是谁。”」耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。约翰说：「他吃了以后，撒但就入了他的心。」
耶稣便对他说：「你所作的快作罢！」因为犹太带着钱囊，门徒以为耶稣要他去买什么东西，或是叫他拿什么赒济穷人。犹大受了那点饼，立刻就出去。犹大出去之后，耶稣才开始擘饼，才设立圣餐。犹大在领受耶稣基督的身体和所流的宝血上是没有分的。
就当马利亚拿出最好的真哪哒香膏，毫无保留，完全奉献的时候。约翰福音12章4-6节，约翰说：「有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？」犹大的真正顾念穷人吗？不！约翰说：「他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。」
门徒知道这瓶香膏可以卖三十多两银子，犹大说：「什么不卖三十两银子。」那「多」的，就「多」到他口袋里了。犹大讲的是「空话」。马太福音26章10-11节记载：「耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美。因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。」
我们常常是利用主，不肯好好爱主，不肯好好把主当主。这个世界是不爱耶稣，不要耶稣作王的。在世人心里，耶稣从未有过当有的地位。约翰福音1章10-11节，约翰说：「他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。」
你听过这样的说法吗？「你信是信，不要信得太迷。」「你奉献可以，奉献一点点就够了，不要太多。」我们没有好好把主当主，没有照着他该受的敬畏敬畏他，该受的尊荣尊荣他。
有一次孙大中在服事的过程里，落入「比较」和「计较」的情绪里。偶然间我翻开我的行事历，我看见在上头有自己写过的一句话，「主啊，你配得这一切。」当我看到这句话，焦点重新放回主的身上时，刹时间所有的劳苦和不满都消失了。我心里说：「是的，主啊，你配得！你配得这一切。」
马利亚在主身上作了一件美事，她那真诚爱主的心，就如同香气在主面前。主知道，马利亚香膏浇在他身上，是为他安葬作的。
马利亚所作的，是尽她所能的，她知道主要上耶路撒冷受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀。「趁着」耶稣到伯大尼的时候，她赶紧作了这事。马太福音26章13节，主对门徒说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」
马利亚树立了服事主的风范：『及早的预备』、『及时的奉献』。弟兄姐妹，不要等到机会过去了才后悔。巴不得将来我们都能听见主对我们说：「你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」就在平常的日子，我们把握机会作在弟兄中一个最小的身上作了这事，就是作在主身上了。
请我们一起祷告：
「主啊，你一无所缺，你呼召我们服事，是给我们机会回应你在我们身上所彰显的大爱。你刻意留下一些需要，让我们有机会参与。主啊，我们岂能徒受恩典？你知道我们生活的需要，你说，我们要先求你的国和你的义，这些东西你都会加给我们。主啊，马利亚所作的被你记念，随着福音所到之处被人述说。我们为爱你的缘故所作的，你都知道。你不忘记我们所作的工，和为你名所显的爱心。帮助我们每个人甘心照所得的恩赐彼此服事。主啊，我们没有一个人为自己活，我们活着是为你。是为了遵行你的旨意，讨你的喜悦。主啊，你配得我们用最好的来尊荣你。愿你在我们里面继续施恩、引导、感动，使用我们的生命能够见证荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」