旷野吗哪2018年02月08日：《神的道路》
主持：孙大中
读经：出埃及记13章17-22节
金句：出埃及记13章17节
「非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走！」
我们喜欢抄小路、走捷径，随着自己看为好的选择。当摩西带领以色列人出埃及的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。为什么？因为以色列百姓还没有那么大的信心倚靠神，神说：「恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。」他们没有打过仗，不熟悉战争的事情，一遇到打仗，因为不堪一击，打败了就失去信心，吵着要回埃及。神知道人的心，他并不着急，他一步一步来。他要先让以色列人看见他的大能，使他们以后有勇气争战。所以非利士地到迦南的古道路虽然近，三天就走到了，但神要他们绕远路，先避开这条路。
神要他们一面绕行旷野，一面建立他们的信心，神指示摩西要怎么走。出埃及记14章1-4节，经文记载：「耶和华晓谕摩西，说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”」
神的意念高过我们的意念，他的道路也高过我们的道路。圣经说：「于是以色列人这样行了。」摩西对神有信心，就照着遵行。神要彰显他的大能，就特意要摩西把以色列百姓带到险地。
出埃及记14章5-7节，经文接着说：「有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去；并带着六百辆特选的车，和埃及所有的车，每一辆都有车兵长。」
果然，当以色列人这样行，好像「迷路」的时候，法老改变主意，派出最精锐的部队去追赶以色列人。神许可埃及人在以色列人安营的地方追上他们。可以想象法老带领军兵，驾着特选的战车来势汹汹的场面。出埃及记14章10-12节，经文说：「法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就什惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，“不要搅扰我们，容我们服事埃及人”吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”」
以色列人很快的就忘了神的作为，神怎样叫埃及的水变为血，怎样用各样的灾败坏埃及地，还击杀埃及人一切的长子。他们这时候怨声载道，因为把焦点放在可怕的环境上。他们心里想：「神为什么把我们带向绝境呢？」他们不明白，原来这是神要在法老身上得荣耀的前奏。出埃及记14章13-14节，经文记载：「摩西对百姓说：“不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你所要施行所救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”」
出埃及记14章15节，经文记载：「耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。」神要摩西吩咐以色列人「往前走」，可是前面明明是红海挡住了去路，无路可走啊。他们想不到神要做一件他们想都想不到的事情。
出埃及记14章16-18节，经文记载：「神对摩西说：”你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要在法老和他的全军，车辆，马兵上，得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”」
原来神把每一步都算好了，当神的指示来到，摩西向海伸杖，果然，神用大东风，使海水一夜退去，水分开了，海就成了干地。以色列人就下海走干地，水在他们的左右作了墙垣。就这样，以色列人从海中经过红海。等到埃及人跟着下到海中。神对摩西说：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。」摩西就向海伸杖。到了天一亮，海水仍旧复原。圣经说：「埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。」「当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。」
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。神的时间刚刚好，不早也不晚，他这样引导，是特意要在法老身上彰显他的权能，并要使他的名传遍天下。
当以后耶利哥城的妓女喇合，和和平平的接待约书亚派出窥探耶利哥的那两个探子的时候，对他们说：「我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。」
神使以色列百姓经历这一切，是要让人听见，而敬畏他。他用这样的办法训练以色列人。先让以色列人先看他如何为他们争战，拯救他们。以后到他们为神的名起来争战的时候，他们就能懂得倚靠，从而经历他所赐的得胜。所以虽然有更近的路，神却不带他们走捷径。
摩西要带领两百万以色列人走进大而可怕的旷野，需要无比的信心和勇气。出埃及记15章22节记载：「摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。」很多艰难的课题陆续来到，但这是神训练他们的一部份。
以色列人要有信心，相信神做事有他的目的，不因为路难行就埋怨神，而是要相信神的同在和他的慈爱，知道神引导的结果，一定是使他们满心欢喜，满口赞美。当我们忠于神，人生的阅历愈多，就愈能够见证神的引导是何等真实，何等稳妥。
很多时候我们期望，信主之后永远待在羊圈里，最好永远在青草地、溪水旁，不要经过死荫幽谷。但是神的引导不是这样，神要我们的信心不断的受训练，并且是一次又一次的。每一次信心受训练，我们就更深的认识他。
信心要经过试验才能够坚强，中国有句话说：「置之死地而后生」。挪威神学家─哈列斯比，讲过一句话，他说：「“无助感”是祷告的强大推动力。」我们感到无助，呼求神，就经历神的作为。
神是独一全智的神，他深知我们的需要，他的带领不会错。你说：「主啊，你为什么这样引导，不那样引导呢？」弟兄姐妹，神的心里有蓝图，许多事当下我们并不明白，以后才渐渐了解。我们是神为自己的荣耀造的，他会为自己的荣耀引导我们。我们要从心里尊主为圣，说：「神哪，无论你怎样引导我，愿你荣耀你的名，愿你的旨意成就在我身上。」
诗篇147篇6节，诗人说：「耶和华扶持谦卑人。」11节，诗人又说：「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」撒母耳记下22章33节，大卫说：「他引导完全人行他的路。」诗篇48篇14节，诗人说：「因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。」
有神作我们人生的向导，他以他的慈爱和能力引领我们，我们可以放心，信靠他的权能，任由他来带领。神对旷野的地理了如指掌，以色列人在旷野四十年，神养育他们，使他们一无所缺。他们衣服没有穿破，脚也没有肿。神从天上降下吗哪，又叫盘石变为水池，叫坚石变为泉源。尼希米记9章20节，经文说到：「你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。」
吗哪只是「仅供餬口」，要以色列人不要太看重吃，不要太注重属世的情欲。申命记8章3节，经文说：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」
因为我们在世上是寄居的、是客旅，不要拥抱世界，贪而无厌。提摩太前书6章8节，保罗说：「只要有衣有食，就当知足。」
神在野这样引导他们，是要磨练他们、试验他们，叫他们终久享福。那么，以色列人吃吗哪共有多久呢？出埃及记16章35节记载：「以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。」
约书亚记5章10-12节提到：「以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。」
耶稣曾经提醒犹太人：「那从天上来的粮，不是摩西赐给他们祖宗的，而是我父所赐的。」吗哪是神从天下赐下来的，但不是神真正要赐的粮，只是旧约的一个预表。就是预表「从天上降下来赐生命给世界」的耶稣基督。我们要信他，与他联合，住在他里面，这样，我们灵里就不再饥饿。
吗哪会生虫，吃吗哪的人都死了，但是神的道是永存的。耶稣基督就是成了肉身的道，信他的人就有永生，能够永永远远活在神的面前。以色列人在旷野经历神信实的供应，那段漫长难走的旷野路，不信的人就倒毙在其中，但那些剩余的，真正有信心的神的百姓，就变得坚强，能起来争战，承担大任。旷野的日子使他们变得更加成熟。他们离开埃及的肉锅，单纯拾取神按时供应的吗哪，喝随着他们的灵盘石所流出的活水。保罗说：「那盘石就是基督」，可以参看哥林多前书10章4节。当盘石被击打就有水流出来，这就预表耶稣基督在十字架上受死的苦，第三日从死里复活，以后升天得荣耀，就赐下圣灵。圣灵如同活水，使我们灵命丰沛。
神为我们设计的人生是一趟朝圣之旅，就属灵的层面来说，世界如同旷野，我们只是在其中支搭帐棚，神让我们在其中学习信心和忍耐，培养属天的气质，这些气质是「旷野」的产物。
神的路为什么曲折？因为能把属他的人带到最完美的境界。所以让我们专心仰赖神，不可倚靠自己的聪明，在我们一切所行的事上都要认定他，神必指引我们的路。
弟兄姊妹，让我们省察，我们是否忠于神？神在古时曾经借摩西和亚伦的手带领以色列民，今天他借着基督的灵引导我们，罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
神在暗中的安排、在暗中的预备，在红海底下预备的路，是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。他在为我们预备的路上引导我们，他的路永远是最美最好的。他的慈爱没有离开我们，他的信实没也有废弃。虽然我们的心彷佛行经幽谷，我们仍要因为美善的本性，和他要成就的奇事欢欣，在他翅膀的荫下欢呼，感谢他归荣耀给他。
请我们一起祷告：
「耶和华啊！众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引他们到了你的圣所。主啊，在你凡事都能，你能领我们进坚固城，你能引我们到以东地。你能在旷野开道路，在沙漠开江河。你用恩惠待你的百姓，有时我们经历“山重水复疑无路”的曲折，却体会“柳暗花明又一村”的奇妙。主啊，你的工作何其大！你的心思极其深！你为我拣选的路永远是最好的，虽然许多时候我们不明白。你长期训练我们、装备我们，叫我们在你的国度里，能成为争战得胜的精兵。我们感谢你！求主坚固我们的信心，叫我们能顺服你，在困境中等候赞美你。帮助我们将所听见的存记在心，昼夜思想，借着你活泼的道，使我们丰丰富富的认识你。我们把一切颂赞荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」