旷野吗哪2018年02月05日：《寻求神的引领》
主持：孙大中
读经：以赛亚书37章5-14节
金句：以赛亚书37章14节
「希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。」
以赛亚书36章1节，经文记载：「希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。」
亚述王西拿基立从拉吉，差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。拉伯沙基讲了许多狂傲的话恐吓犹大王希西家。
希西家王听见这些话就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿，并请人把亚述王打发拉伯沙基，来辱骂永生神的话都告诉先知以赛亚，并恳请先知以赛亚为剩余的民扬声祷告。以赛亚书37章6-7节，神借先知以赛亚回答希西家王，说：「你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。」
眼看耶路撒冷就要被攻下，在亚述王西拿基立眼中，希西家已然成为「笼中鸟」，插翅难也飞，他就给希西家写了一封毫不留情的信，对希西家冷嘲热讽，要用心理战，让希西家因为惧怕而屈服。以赛亚书37章11-13节，经文记载西拿基立要使者告诉希西家，说：「你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色，和属插提拉撒的伊甸人；这些国的神何曾拯救这些国呢？哈马的王，亚珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪里呢？”」
历代志下32章17节记载：「西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”」西拿基立在信里毁谤神，想让希西家觉得他们敬拜事奉神，是没有用的。他把耶和华和世上人手所造的假神等量齐观。
弟兄姐妹，神是轻慢不得的，当尼布甲尼撒王自高自大，神就罚他吃草如牛。当希律王听见百姓喊着说：「这是神的声音，不是人的声音。」而沾沾自喜，不归荣耀给神。圣经说：「主的使者立刻罚他。」
西拿基立胆大包天，打发使者来辱骂永生神。当希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。求神拯救犹大脱离亚述王的手，并使天下万国都知道惟有耶和华是神。希西家对神有信心，列王记下18章5-7节记载：「希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。」
希西家深信与他们同在的，比与亚述同在的更大。与亚述同在的是不过是肉臂，与他们同在的是耶和华神，就是永生神，神必帮助他们，为他们争战。
当耶路撒冷面临危急存亡的时刻，希西家向神敞开自己的心，把所遇到的情况告诉神。神借着先知以赛亚前去安慰希西家，告诉他亚述王必不得来到神的京城，他从哪条路来，必从那条路回去。先知以赛亚告诉希西家王，神为自己的缘故，又为他仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。结果以赛亚书37章36-37节，经文记载：「耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。」
传统上认为诗篇46篇，就是以神拯救耶路撒冷脱离亚述王作为背景而写的。诗人说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便镕化。万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。」
西拿基立向神心高气傲、不可一世，挑战希西家，说：「难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？」神就挫折他的骄气，向他显威可畏，显出他不过是人。那些围困耶路撒冷的亚述大军，心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。神的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。神只派一个使者出去，就在亚述营中杀了十八万五千人。神的怒气一发，无人能在他面前站得住，亚述王西拿基立，只能羞羞惭惭的拔营回去。
而希西家因为坚心倚靠神，百姓靠他信心的宣告安然无惧。那鸿书1章7节，经文说：「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。」神扶持谦卑人，与他们同在。他的手介入历史，保护属他的人，向他们施行拯救，却将恶人倾覆于地。
希西家完全无助的祷告，达到神的耳中。他承认自己的「不能」，单单仰望神的拯救，神就在关键时刻显大神迹，叫人知道他是神。
当犹大王约沙法，面对从海外亚兰来的大军，包括摩押人和亚扪人还有米乌尼人，一同来攻击他。约沙法就在犹大全地宣告禁食，然后恳切向神祷告，承认自己无力抵挡这来攻击他们的大军，告诉神自己不知道要怎样行。
约沙法说：「耶和华我们列祖的神啊，我们的眼目单单仰望你。」神的灵就感动先知雅哈悉，前去勉励约沙法，不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎他们，乃在乎神，并且指示约沙法当如何行，要他们明日下去迎敌的时候，不要争战，只要摆阵站着，看神如何为他们施行拯救。要他们不要恐惧，也不要惊惶，因为神与他们同在。
原来神早有救助的计划，他知道要怎么做，他的心里早有方案。有了神的话，约沙法让歌唱的人，穿着圣洁的礼服，唱着赞美诗走向战场。历代志下20章22-26节，经文记载：「众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带；因为什多，直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。」
这是前所未闻，从来没有经历过的奇事，从头到尾约沙法和众人只是摆阵站着，没有人开弓，也不需要有人拔剑。因为神派伏兵就是惊慌和混乱进到亚扪人、摩押人，和西珥山人的中间。亚扪人和摩押人就起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
而那些先前饱受威胁的由大人，除了赞美神之外，就是欢喜快乐的收取仇敌的财物和珍宝，享受得胜的喜悦。他们一连收取了三日，因为剥脱下来的多到一个地步，三天才收取完。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
面对亚述王西拿基立的威胁，希西家王虽然兵力薄弱，好像笼中鸟，看起来毫无机会。希西家的做法就是恳切祷告，把自己的无助告诉神，求神侧耳听、睁眼看，拯救犹大脱离亚述王的手，好使天下万国都知道惟独耶和华是神。果然，亚述大军不得来到耶路撒冷，不得在那里射箭，不得拿盾牌到城前，也不能筑垒攻城。他们从哪条路来，就从哪条路回去。
神在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。亚述尽管曾经盛极一时，但当神要让它倾覆的时候，它一切的保障就像无花果树上初熟的无花果，轻轻一摇就落在想吃的人的口中。
弟兄姐妹，今天你正处在无所适从的焦虑中吗？你心里充满疑虑和惧怕。知名的牧者，巴亭登博士(Dr. Pardington)说：「当信徒在疑难困恼中，彷佛在暗中摸索，天上满布着黑云，路上也看不见亮光，这时他第一件当作的事就是”什么也不做”。」
当我们遭逢困境，如同在海中溺水的时候，第一件当作的事，就是「停止挣扎」。可是这却是我们软弱的人性很难作到的一件事，因为一个人陷入困境，总想乱冲乱撞，试着靠自己脱困。巴亭登博士说：「我们应当静下我们的心，安息在神里面。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中，让他引领我们进入他的深恩大爱里。」
这正是希西家所做的，他拒绝让忧伤、痛苦活跃在他的记忆里，而是因着信，支取神的大能，等候神的救助。
我们是神心上的人，他会用不同的方法来带领我们、照顾我们。神曾救我们脱离那极大的死亡，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。他一直在做事！神举起众海岛，好像极微之物。我们山一样的困难在神看来，是小到微不足道的。
放心，神在其中，他的京城必不动摇；到天一亮，他的帮助就来到。困难来的时候，不要「抓头发」，而要「抓住神」。大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」（诗篇55篇22节）
世界上最安全的事情就是「与神交通」，最大的安息就是「与他合一」，最有福的事情，就是「以永生神作为他的居所」。最可怕的事情就是「与神为敌」，落在永生神的手里那真是可怕的。当这些原则我们都清楚了，我们就知道当如何行。神会为自己的缘故，保护拯救我们。我们就只管在祷告中向他倾心吐意，告诉他发生了什么事情，当我们向神陈明心中的忧虑、恐惧，神就用属天的平安充满我们的心。
在生活中我们随时都可能接到「坏消息」，「忽然来的灾祸」，但不用慌，只要静下心来祷告，将一切的忧虑卸给神，将所有的困难和问题在他面前陈明。魔鬼会叫我们在心慌意乱之间忘了要祷告，用「着急」和「焦虑」来面对困难。我们所想到的只是「如何让麻烦事早点离开！」但神要我们祷告，他要借着我们所遭遇的，让天下万国都知道唯独他是神。
「信心」让我们知道一切都在神的掌管和约束当中。神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以不要把困难想得太可怕，哪怕山崩地动，我们也不害怕。求主给我们这样的安稳。
请我们一起祷告：
「主啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。感谢你，你凡事引导，求主帮助我们借着祷告，紧紧抓住你；你要我们明白你的心意，照着你的旨意求。希西家王求你施行拯救，使天下万国都知道惟有你是神，你就垂听他的祷告，在亚述大军身上得荣耀。求主帮助我们，在悟性中有充足的信心，把一切的威胁和一切难以做决定的事带到你面前，专心仰赖你，在一切所行的事上认定你，你必指引我们当行的路。求主坚固我们的信心，赐福我们所听见的，借着真理的圣灵引导我们，叫我们在地上作得胜者。我们把一切颂赞荣耀都归给你，听我们在你面前的祈求，奉耶稣基督的圣名。阿们。」