旷野吗哪2017年08月16日：《征服自我》
主持：孙大中
读经：加拉太书5章16-26节
金句：历代志上22章4节
「为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。」
金句：哥林多前书6章19节
「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？」
我们是神的殿，必须高大辉煌，因为神要在我们身上得荣耀。感谢神，从起初拣选了我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。
神不但救了我们，他还要训练我们，教导我们，除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今世过着自律、公义、敬虔的生活。他知道我们一切的问题，知道我们所有的软弱，他要我们信靠他。信心就是「对自己绝望，紧紧抓住神」。
圣灵会以耶稣的完美形像，来雕塑我们的个性。主耶稣在地上作人的时候，他的节制、他的自约、自律，他全然降服真理，他全然在圣洁、美善、真理和爱心的榜样。圣灵帮助我们，使我能照着主所想的去想，照着主所爱的去爱，照着主所行的去行。圣灵在我们里面运行，帮助我们以基督耶稣的心为心，使我们有分于他的心志和性情。
「自律」是一种自我管理，很多人失败就在于不懂得自律，管不住自己的心。美国第三十六任总统约翰逊(Lyndon Johnson)任职美国总统期间，体重超过标准。有一次，第一夫人率直的对他说：「如果你不能管理好你自己，你就不能管理这个国家。」总统尊重夫人的意见，随即减重二十三磅。
我们都不喜欢受约束，都喜欢「无拘无束」。但若是要尽心尽力达成神为我们设定的目标，活出与「蒙召的恩」相称的生活，生活就必须有纪律。决定人生成就的是「自律」而不是「欲望」。我们不是与生俱来就懂得自律，而是必须付出心力，有意识地自我引导、控制自己的行为。
有句话说：「非出于自主的行善，不足以称为道德。」很多时候我们过着被动的生活，活在「他律」的底下。
唐崇荣牧师说：「如果一个事奉主的人懂得在没有人鉴察的时候，没有人压迫的时候，没有人命令的时候，自律、自重，自己约束自己，这个事奉是很宝贵的。」神要我们征服自己的惰性，征服自己的胆怯，改变自己散慢的习惯，能够像他的爱子耶稣基督一样。
我们最大的敌人，最难克服的，不是别人，而是自己。主不用「不能自律」的人，他也不用胆怯的人。他赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。新译本的圣经，把提摩太后书1章7节的经文翻译作：「神所赐给我们的，不是胆怯的灵，而是有能力、仁爱、自律的灵。」
神已经把「自律的灵赐」给我们，圣灵来帮助我们活在主所喜悦的自律里。主耶稣甘愿成为人的样式。保罗说，他「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服。」主耶稣「存心」顺服，定意为我们的罪死在十字架上。诗篇40篇8节，基督的灵感动大卫说：「我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」
主耶稣体贴父神的心意，遵行父的旨意。我们也要坚定「跟随主」的决心，效法主，向神说「是」，向自己说「不」。
提摩太后书2章21节，保罗说：「人若自洁。」主要我们「自动自发」，体贴他的意思。我们的灵命要长进，就要持守诚实和谦卑，专心仰望神，主动的做神所喜悦的事。
英国归正神学家巴刻博士，在他所写的《生命的重整》这本书里提到：「敬虔人最深切的渴望，就是整个人毫无保留的，在他所作的一切事上高举神，甘心跟随主的脚踪行。」
主耶稣高度自律，在地上荣耀天父，我们也要顺服主所赐下自律的灵，披戴主耶稣基督，而不是为肉体安排，去放纵私欲。
《幽谷曙光》这本书的作者韩力生弟兄，讲过一段话，他说：「你永远不会有任何时刻，不须要倚靠信赖主，来完成他在你里面的工作。与此同时，你也有“永远不能推卸的责任”作主顺服、忠心和倚靠他的仆人。」
今天很多人对一些不好的事情上瘾、沉溺在其中。一位内科医生贾斯汀博士说：「当人紧抓不放一些活动而无视于负面效果时，通常那就是指沉溺的行为。」哥林多前书6章12节，保罗说：「凡事我都可行；但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。」
今天你沉迷在什么里面呢？在这些事情面前你变得毫无自律。有的人爱看韩剧，一集接着一集看，明明知道花时间、花精神，而且耽误很多事情，但是他无视于这些负面的影响，整个人沉溺在里面。弟兄姐妹，无论做什么，你要先问自己：「我这样做能荣耀神吗？」因为哥林多前书10章31节，保罗说：「你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。」
第二、我是否被所做的事情捆绑辖制呢？明明知道它带来的负面效果，还是继续去做？
第三、当我这样做的时候，是否顾及到别人的观感，留意这些行为对其他人的影响呢？因为我不是单独活着，而与别人有关的。我所做的是否能给别人带来益处，带来造就？哥林多前书10章24节，保罗说：「无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」
罗马书14章7-8节，保罗说：「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。」我们绝对不能误把「自由」，当作「放纵情欲」的机会，而要用「无虚假的爱」，好好服事主。既然我们是主的人，就要让神借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事。要心意更新而变化，察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
一位在卖菜的老人说：「我家的空地很少有野草生长的麻烦，因为我不让它们有生长的余地。我种满了健康的蔬菜。」随从肉体的人，就只会体贴肉体的事，随着肉体和心中喜好的去行。但随从圣灵的人，就体贴圣灵的事，而体贴圣灵，「罪」就没有滋长的空间。
「自律」从哪里开始呢？从我们的「思念」开始，「成圣」的主要功夫，就在于改变自己的思想方式；要尽力学习正确的思考。主已经把他活泼的道赐给我们，他要用真理使我们成圣，要用水借着道洁净他的教会。腓立比书4章8-9节，保罗说：「弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。」
箴言23章26节，经文说：「我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。」我们要体贴神的旨意，而不是随从人的情欲。
有一个人家里，有一个撞球台，撞球在撞球台上滚来滚去，转来转去，很自由。当它掉到水泥地上的时候，还是然很自由，但是转到这里是脏的，滚到那里，也是脏的。主人怎么做呢？赶快把它找回来，捡起来，擦干净，放回撞球台上，告诉它：「你是属于这里的，你不是属于那里的。」
撞球在撞球台上干干净净的，滚到这里也很干净，转到那里也很干净，它被制造出来，就是要在撞球台上滚，这叫「在基督里的自由」。当它掉到水泥地上的时候，转到这里，也脏，滚到那里也脏，而且弄得这里是伤，那里是伤。这个叫「堕落」。诗篇25篇5节，大卫说：「求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」
诗篇25篇8-9节，大卫又说：「耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。」主会以当行的善道，和当走的正路指教我们。要我们保守自己的心，保持思念纯正，这需要严谨的自律。
基督徒的人生像一场马拉松赛跑。参赛的人必须自律，付出艰苦的努力，并且要有明确的目标，以及需要长久忍耐。神已经赐下他的恩典，已经留下有进入他安息的应许，我们不能中途懈怠，而要仰望为我们信心创始成终的耶稣。
哥林多前书9章25节保罗说：「凡较力争胜的，诸事都有节制。」一个运动选手为了赢得比赛必须过有节制的生活，他必须放弃一些自由。比如，要控制他的体重，他的饮食就不能放纵，他的坐息也不能随意，要有节制。这都是自律的表现。
哥林多前书9章27节，保罗说：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」「被弃绝」是什么意思？是「不得救」吗？不是的，而是得不到主本来为我们预备的冠冕和奖赏。
若是因为我们没有好好为真道打那美好的仗，没有跑尽当跑的路，没有守住所信的道，结果预定给我的奖赏被取消了，多么可惜！所以我们千万不可大意，加拉太书5章25节，保罗说：「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」
「靠圣灵行事」也就是「跟着圣灵的脚步行」，不要落后。圣灵来帮助我们活在主所喜悦的自律里。罗马书8章14节，保罗说：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
弟兄姐妹，一切都是神的恩典。若不是神施恩，我们不可能对天然生命叛逆。因为是神借着圣灵感动我，调转了我的意愿，以致我因为「同意」违背自己的意志，而最终顺服神，否则我不能脱离肉体的辖制。是主的真光照亮我的心，使我知道我的生命已经与基督一同藏在神里面。我是天上的国民，要思念上面的事。让我们把焦点放在神的主权和大能上，不要每天被世俗缠累。
罗马书1章21节，保罗说：「他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。」
以弗所书4章18-19节，保罗又说：「他们心地昏暗，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。」
世人随着堕落的本性就是这样。提摩太后书3章3节，保罗提到末世危险的日子来到的特征之一，就是人「不能自约」。「不能自约」也就是「不能自律」。为什么？因为『属乎血气，没有圣灵。』但我们却不是这等人，因为圣灵感动我们，使我们明白加略山的爱。中国字「义」这个字很有意思，就是在「我」之上有羔羊基督，当我们谦卑顺服元首基督，不再被「己」所管辖，结果我们就走在义路上。
愿主恩上加恩，力上加力，让我们因着他的恩，操练自律，征服自我，让主的荣美归于我们身上。
请我们一起祷告：
「主啊，谢谢你让我们明白要“征服自己”，就必须顺着圣灵而行。你说我们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。当我们活在你所喜悦的自律中，照你所喜悦的，行正直合理的事，就能见证你如何赐下恩惠和荣耀。因你必赐福给义人，必用恩惠如同盾牌四面护卫他们。帮助我们作懂得自律、蒙神喜悦的好儿女，求主坚固我们恒久靠你的心志，使我们能与使徒保罗同说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”。帮助我们要主动的训练自己的心思意念来服事你，懂得约束自己的心，操练敬虔。愿我们口中的言语，心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」