旷野吗哪2017年07月2日：《他能保守》
主持：孙大中
读经：约翰壹书5章12-21节
金句：犹大书24节
「那能保守你们不失脚，叫你们无暇无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。」
神创造的植物，有些叶表有「疏水性」和「自洁性」。「莲花」在中国被喻为「花中之君子」。因为，虽然生长在泥泞的湿地，莲叶仍然保持干净。
北宋着名的理学家周敦颐，在所写的《爱莲说》，提到：「予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。」
这让我们想到主耶稣住在罪人中间，却自己分别为圣，完全不被罪恶所玷污。希伯来书4章15节，作者说：「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。」希伯来书7章26节作者又说：「像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。」
约翰福音8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」我们是因信蒙神能力保守的人，主能保守我们在这弯曲背谬的世代，出污泥而不染，作神无瑕疵的儿女。约翰壹书2章13节，约翰提到：「少年人哪！我写信给你们，因为你们胜了那恶者。」
旧约圣经里的约瑟、撒母耳和但以理，在他们所处的时代，存着敬畏的心，保守自己不沾染世俗。结果，约瑟是与弟兄迥别之人。撒母耳没有被以利的两个儿子何弗尼、非尼哈带坏，而是认真听神的话，保守自己远离不义，神就将自己的话默示撒母耳。但以理在巴比伦的王宫里立志「不以王的的膳和王所饮的酒玷污自己」。这是神给他的感动，使他有这样的决心。神也赐福他，使他大蒙眷爱。这都是年轻人的好榜样。撒母耳记上2章30节，神说：「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。」
当我们死在过犯罪恶之中的时候，神叫我们与基督一同活过来，借着福音的道，使我们在圣灵里重生。从前我们习惯放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，一味顺服空中掌权的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
以弗所书2章4节，保罗说：「然而神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱。」「然而」是很积极、很正面的用法。保罗在写的提摩太的书信里也讲过这么一句话：「在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯。」一句「然而」，就把这个局面改变过来了。
过去我们死在过犯罪恶之中，对罪很活跃，无能不犯罪。但是感谢神，主的名大有能力。当我们感到无助的时候，他的救助适时来到。主耶稣升上高天的时候，把被仇敌掳掠的我们，掳了回来。他叫被掳的得释放，使受压制的得自由。他不但用自己的血涂抹我们一生的过犯，并且他无限的恩典和极深的厚爱，完全倾倒在我们这些不配得的人身上。借着重生的洗和圣灵的更新，神使我们这些有罪的灵魂，成为他恩典的杰作。
约翰壹书5章19节，约翰说：「我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。」但感谢神，圣灵在我们心里运行，在我们心中引导。使我们虽然活在世俗中，却不沾染世俗。在污浊的环境里，能保守自己清洁。
约翰壹书5章18节，约翰说：「我们知道凡从神生的必不犯罪；从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。」当新生命在我们里面，靠着神的恩典，不再是「不认识神的外邦人」，而是心紧紧倚靠神，与神同行。而「与神同行」必然的结果就是「行义」。
主认识谁是属于他的人，他说：「凡称呼主名的人，总要离开不义。」可以参看提摩太后书2章19节。
我们最大的敌人不在外面，而在里面。不是环境，而是那个不想被改变的「老我」。宣信博士说：「我们不是“改变老我”，而是让老我完全死去，好让神重新创造。」
一个基督徒努力的改变「老我」是难的，因为我们的本性，就是不想改变自己，尤其不想对付自己的罪性。我们容易体贴肉体，但神要我们披戴基督，过分别为圣的生活，因为他已经预先定下我们效法他儿子的模样。主耶稣是长子，我们是神所收纳的「众儿女」。
腓立比书2章13节，保罗说：「你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」神在我们身上有周全的计划，我们虽是软弱，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
英格兰一位布道家—李奥‧雷芬西尔说：「神今日所行的最大神迹，就是将不圣洁的人，从不洁的世界中选召出来，使他成为圣洁，并将他差回到这个不圣洁的世界里，使他出淤泥而不染。」
约翰福音17章15-19节，主耶稣为门徒向父祷告的时候，这样说：「我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」
我们蒙恩得救之后，主还把我们留在世上，不是要我们作隐士、躲进深山去修道，过着「不问世事，与世隔绝」的生活，而是靠他有力量，胜过世界。约翰壹书5章4节，使徒约翰说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」
就像池塘里的莲花，出淤泥而不染，主能保守我们在败坏的社会风气中，持守正直，过正直的生活，只要我们的心向着他。雅各书1章27节，雅各提到：「那清洁没有玷污的虔诚。」神看重我们内心的动机，他是无谎言的神，他要我们成为圣洁，远离虚谎，在光明中与他同行。
哥林多前书5章7-8节，保罗说：「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」旧约的「无酵饼」不过只是一个表样，就是我们在神面前存诚实正直的心，没有虚谎、没有假冒。因为神就是光，在他毫无黑暗。
教会是基督的新妇，是神眼中「全然美丽、毫无瑕疵」的佳偶。主喜悦我们诚实面对他，按着圣灵恩膏的教训住在他里面。这是只有从水和圣灵生的人才会选择这么做，也只有靠着圣灵的大能，我们才在保守自己在神面前存清洁的心。
歌罗西书2章11节保罗说：「你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。」这是真割礼，在乎灵，不在乎仪文，不在于外表。
启示录3章1节，主责备撒狄教会，说：「我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。」主的眼目如同火焰；他右手拿着七星，在七个金灯台中间行走。他鉴察人心，知道一切。他不要我们徒有敬虔的外貌，而失去敬虔的实意。
主又责备老底嘉教会把他关在门外，无知自满，以为自己是富足，已经发了财，一样都不缺，却浑然不知自己是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
腓立比书2章12节，保罗说：「当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。」「作成」这个字，可以翻译作「显出」。我们已经得救了，但是要「活出」得救的样子来。以弗所书4章1节，保罗说：「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」
主在我们心里动了善工，我们要照着他在我们心里运行的大能尽心竭力。归正神学家汤姆‧华生说：「一个基督徒应该把成圣，当作他最在乎的事。」千万不要作胡涂人，存虚妄的心，以为「既然我已经得救了，就可以按自己的意思，随心所欲过自己想过的生活。」
不是的，当主把我们买下来，赎回来的时候，我们已经是他的人了。哥林多前书6章19-20节，保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」
今天很多人活在世上，没有指望、没有神。他们拒绝耶稣作王，结果就是让暴君进驻。马太福音12章43-45节，耶稣说：「“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，确寻不者。于是说：“我要回到我所出来的屋里去。”到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”」
保罗说：「你们不是自己的人」，这句话给我们带来了极大的安息和欣慰，因为主会为我们负责，我们原是他的人、他的产业。主对我们的身体有他的计划，他要我们「自洁，脱离卑贱的事，作贵重的器皿，成为圣洁，合乎他所用，预备行各样的善事。」
主耶稣已经为我们进到天上，他用自己的血使我们成圣。他在天上的真帐幕里作执事，以大祭司的身份在天上的会幕里供职。使我们我们借着他与神和好，又为我们在天父的面前为我们代求。是主恩典的大能，使我们懂得在任何环境中，选择信靠神和持守善良。箴言27章7节，所罗门说：「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。」
主用美物使我们知足，使我们饱尝主恩的滋味。约翰福音1章16节，使徒约翰说：「从他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。」
当我们沐浴在基督的恩光中，世界就渐渐对我们失去吸引。当主的道存在我们心里，我们就知道怎样行能讨主喜悦。主的灵帮助我们，将爱恋「可见之物」的心，转向那「不可见的主」自己。
主用他的道更新我，使我知道身体不可成为满足邪情私欲，等着朽坏的工具。不能说：「身体是我自己的，我爱怎样，就怎样。这是我的“身体自主权”。」不，我们懂得效法他，在肉身中间遵行神的旨意，荣耀神。
我们有责任戒除戕害身心的恶习，保护身体不被滥用。因为我们不是自己的人，乃是主用重价买来的。所以我不能懒惰，不能纵容自己贪吃，或情绪低落，终日哀叹。又或者是暴怒，自负傲慢，而是乐意按真理而行，因为我们是与神的性情有分的。我们是一块一块要被建造成为灵宫的活石，凭着他的恩典，我们成为圣灵的殿。
所以要求主保守我们向他所存纯一清洁的心，因为那颗愿意「凡事讨神喜悦」的心，是我们「自洁」的力量。而这样的「意愿」是从神来的，是神借着基督在我们心里行他所喜悦的事。在关键时刻，我们对主说：「主啊，不要照我的意思，只要照你的意思。愿你在我里面兴旺，愿你完完全全得着我。」
我们就实实在在走在荣耀神的道路上，主的名就得了荣耀。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。
请我们一起祷告：
「主啊，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。谢谢你将你的灵浇灌我们，叫我们活过来。你吩咐光从黑暗里照出来，又召我们出黑暗，入奇妙光明。感谢你能保守我们不失脚，叫我们无暇无疵、欢欢喜喜站在你荣耀之前。主啊，在你凡事都能，谢谢你呼召我们与你同工，你要我们存清洁的心，行各样你所喜悦的善事。求主在各样善行、善言上坚固我们，不叫我们因无知受迷惑，转去贪爱世界。帮助我明白，我在你里面是新造的人，你信实的作为是天天可以期待的。愿你按着你的美意，带领我们离开岸边，进到水深之处，叫我们更多的经历你、认识你，我们把一切颂赞、荣耀归给你！祷告祈求，奉靠耶稣基督得胜的尊名。阿们。」