旷野吗哪2017年05月16日：《我们不能做的事》
主持：孙大中
读经：尼希米记6章1-9节
金句：尼希米记6章3节
「于是我差遣人去见他们，说：“我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？”」
当以色列人被掳到巴比伦之后，历经改朝换代，尼希米作了亚达薛西王的酒政。亚达薛西是亚哈随鲁王的儿子，以斯帖记10章3节记载：「犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。」所以亚哈随鲁和亚达薛西在位期间，对犹大人态度友善。尼希米作亚达薛西王的酒政，是一个被王信任，而位居要职的官员。
当被掳归回的犹大人重新建殿的时候，曾经历经拦阻，一度停工。直到神引导大利乌找到古列王元年，降旨在犹大的耶路撒冷为神建造殿宇的档案，事才有了转变。以斯拉记6章15节记载：「大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。」
虽然圣殿已建成，但是过程中一直受到仇敌的侵扰。他们居心险恶，什至贿买谋士，上奏给王，用势力强迫他们停工。当尼希米他听见那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难、受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧的消息，他的心里非常难过。尼希米记1章4节记载：「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。」
尼希米仰望神，向神倾心吐意，在神面前禁食祈祷。尼希米记1章11节，经文记载尼希米的祷告：「主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」
神垂听尼希米的祷告，给他机会，也给他行事的智慧，更是为他开路，用施恩的手帮助他、扶持他。果然，王允准了尼希米所求的，尼希米知道这是神施恩的手在背后帮助。
尼希米是一个务实的人，他回到耶路撒之后，就在那里住了三日。就开始巡视耶路撒冷城墙的断垣残壁，一面详细察看，一面心中计划。时候到了，尼希米对犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余做工的人说：「我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”」尼希米记2章18节记载：「于是他们奋勇做这善工。」
当建造城墙的工程开始的时候，并不是一帆风顺，相反的，所遇见的尽是挫折和敌人的攻击。尼希米不但要掌握工程进度，还要花很多的精神、心力来防备敌人的搅扰。不但这样，尼希米更饱受到来自四面八方的批评和嘲讽。比如，尼希米记4章2-3节，经文记载：「参巴拉对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己么？要献祭么？要一日成功么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？亚扪人多比雅站在旁边说：他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。」
这些敌对者心想经过嘲讽、造谣和恐吓，犹大人的手必软弱，以致工作不能成就。尼希米在一面工作的时候，一面要应付这些打击。有些人不但不来帮忙作工，还在一旁拦阻，要让尼希米灰心。尼希米记6章10-14节记载：「我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里；那时，他闭门不出。他说：“我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁；因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”我说：“像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。我的神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。」
尼希米面对谣言，面对从人来的恐吓，他的回应就是祷告。尼希米是一个祷告的人，面对每一个难关，他都是靠祷告，把难题交托给神。他知道神不但给他异象和使命，也会坚固他的手，更会赐下够用的恩典。尼希米对于「优先次序」很清楚，尼希米记6章3节，他说：「我现在办理大工，不能下去。焉能停工下去见你们呢？」
今天在灵修短文里，考门夫人提到很多「我们不能」做的事情。如果要再加一样，孙大中有感动要再加上「我们不能做导致圣工停顿的事」。尼希米记他要专心完成「重建城墙」的任务，任何会妨碍这任务完成的事物都要避免。
箴言29章18节，所罗门说：「没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。」「异象」有另外一个翻译，就是「神的默示」。没有神的话，民就放肆，就任意而行，就自以为是，自看为正。为什么中文圣经把它翻作是「异象」呢？因为是一种「灵里的看见」，旁人无法明了，但你自己心里很清楚。
美国基督徒作家杨腓力，曾经在事业上曾走到一个十字路口。当他还在《校园生活》这份杂志工作时，他时刻感到两股拉力：一方面把他拉向管理、商务、市场营销、财政预算；另一方面则把他拉向编辑与写作。
在几个月里，他两方面都尝试过，却难以作出取舍。两者看起来都不错，都是很好的服事。而在他身边的顾问都建议他当主管，因为机构有实时的需要。他为此向神祷告，但却从未得到过确实的指引。过了一段时间，他开始发现一个问题：不错，当他担起管理的职务时，从表面看来，他能有效地处理管理上的压力，但却越来越常失眠，什至有时每晚只能睡一、两个小时。
过了差不多一年，他有了另一个发现：当他写作时，他能好好安睡。在承担管理事务的日子，他差不多彻夜未眠。但是当他开始专注写作时，每晚他能像婴孩一般的睡着。这个情况看来不会改变。为此，他开始认同「失眠」就是神给他的指引，而且是非常直接的指引。
愿我们都是为神的国谋求最大的利益，而不是为自己。考门夫人说：「我们不能为了自己利益，使别人蒙受损失。」我们蒙召虽然是自由的，但我们不能不像基督，不能不效法他，因为神已经预先定下我们效法他儿子的模样。我们没有一个人为自己活，我们活着，是为主而活。不爱主，不为主活就是虚度光阴。哥林多前书10章31节，保罗说：「无论作什么，都要为荣耀神行。」我们不能做不荣耀神的事。
台湾「宇宙光」的总干事，也是基督徒演唱家容耀弟兄，作过一个见证。他说他过去很喜欢打麻将，觉得「打麻将」只是个人的休闲爱好，不是什么罪。所以信主以后还常抽时间跟人打牌。他说，有一次有一位朋友在牌桌上跟他女儿介绍，说：「这位是容耀叔叔，他也是基督徒。」当下容弟兄感到很不好意思，觉得很没有见证。
第二次是一位打牌迟到的朋友，匆匆赶到，一进来，还没坐上牌桌，就说「对不起，我好不容易推掉了一个布道会赶来这里，我那个基督徒朋友，一直邀我去听道，我告诉他我有牌局，不能去。」容耀弟兄坐在那里，心里感到很不对，感到这事不荣耀神，不讨神喜悦。虽然他在基督里是自由的，凡事都可行，但总要给人带来造就。哥林多前书9章23节，保罗说：「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」
如果邀人过来打牌，使人错失了听福音得救的机会，这个牌局宁可不打。容耀弟兄发现，牌桌上的娱乐使人远离神，并不造就人，所以从那次以后他再也不打牌了。
约翰‧加尔文说：「一个圣徒不是不可能犯罪的人，而是对神的感受很敏锐，对一个小罪保持警觉的人。」
弟兄姐妹，既然你已经献己于主、已经立志要委身给神，这事既然不荣耀神，也不造就人，就不要去做。因为你已经是主的人了，不能再过「自以为义」的生活。不要自欺，不要用自己的意思代替神的旨意。主把我们显在这个世代如同明光照耀，要我们将生命的道表明出来。他要我们懂得分别是非，作诚实无过的人，直到他来。
主为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。我们既然蒙恩，就不要再去想那些虚妄的、暗昧的、不义的、污秽的事情。而要把心安正，好好察验何为神的优良、纯全可喜悦的旨意。哥林多前书10章23-24节，保罗说：「凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」
罗马书14章保罗告诉我们，「无论是什么事，叫弟兄跌倒的，一概不作才好。」这是从消极上来说，不可叫人因我们跌倒，叫人跌倒的事，一概不作才好。
很多人问，「是不是和圣经没有明显冲突，或者圣经没有明文禁止的事，就可以去做？」比如抽烟，圣经没有说不可以抽。但是你知道这事不造就人，而且会让你无法自拔，不能自律，导致圣工耽误，就不要做。
不但是抽烟、喝酒、或是没有必要的熬夜，漫无目的的上网，不节制饮食，过度的娱乐，使你没有办法好好灵修，让你灵命一直不长进，就不要做。彼得说：「所以要约束自己的心」，又说：「要禁戒肉体的私欲，因为这私欲是与灵魂争战的。」
我们只是在世界上寄居的客旅，不需要什么都拥有，什么都尝试。歌罗西书1章9-10节，保罗为歌罗西教会的圣徒祷告，说：「愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。」
我们不能有一天不祷告，我们不能离开神。既然我们已经蒙恩，不能再虚伪，不能再活在虚假和谎言里。我们不能自恃有神的恩典，而继续犯罪，因为是我们是从神生的，神的道在我们心里。已经过去的事情，我们不能再改变，但神能改变我们，使我们更好的面对未来。
弟兄姐妹，有太多太多事情我们不能做，我们不能销灭圣灵的感动，我们不能试探神，不能妄想摇动神的手，不能妄想把信仰跟生活切割，也不能妄想改变神的话。
神要使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。当我们不信不明白的时候，做了许多不讨神喜悦的事。如今，我们渐渐明白过来，晓得何为神所喜悦的事，知道什么是神在基督里要我们得的，就要更加殷勤，更积极、要爱惜光阴，不忽略任何能对别人生命带来造就的时刻。不要再浑浑噩噩的过日子，而要了解自己属灵的光景，在至圣的真道上造就自己，有信心以致灵魂得救。
弟兄姐妹，要「努力进窄门」，要为你的信仰付代价，这是主的吩咐。我们是神的杰作，在基督耶稣里造成的，神没有停工，我们不要自己停工。耶稣明说：「被召的人多，选上的人少。」他也警戒我们：「将来有许多人想要进去，却是不能。」因为进神的国不是停在「空想」，而要行动。
求主坚固我们的手，叫我们不懈怠，而是凭信心和忍耐，承受应许，直到歇了自己的工。
请我们一起祷告：
「主啊，你的话是我们脚前的灯，是我们的路上的光。你的律法全备，能苏醒人心；你的法度确定，能使愚人有智慧。在信心的路上我们常有困惑的时刻，你的话适时的指引我们，给我们属天的眼光，使我们在人生的疑惑之处，知道要怎么做。主啊，魔鬼要我们的手软弱，以致工作不能成就，我们并非不晓得它的诡计。求主给我们分辨是非的智慧，使我们儆醒保守自己常在你的爱中，仰望你的怜悯。愿我们末后的生活和事奉，更合乎你的心意，更能讨你的喜悦。愿你的爱激励我们，愿你用你得胜的见证吸引我们。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」