灵命日粮2015年5月16日《爱的动机》
主持：孙大中
一个基督徒蒙恩得救之后，一切生活、事奉，都是出于爱主的动机。我们事奉主没有爱以外的动机，也没有爱以外的动力。爱使我们的事奉充满热情，爱也使得我们的事奉充满动力。
动机是心底的火苗，唐崇荣牧师说：「纯正的动机是灰心之时的兴奋剂；纯正的动机是软弱时的能力。」《腓立比书》2章13节，保罗说：「....你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
主在我们心里动了善工，使我们所做的是以爱基督为动机，因为圣灵的感动为动力，目的为叫父神得荣耀。
神看人不像人看人，人是看外貌，神是看内心、看动机。人是看外表行为，神看我们在祂面前的存心和态度。祂是按公义判断、察验人肺腑心肠的神。父在暗中察、在暗中看，祂知道一切。《哥林多前书》8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」神知道我们是怎样的人，祂知道我们所作的工，和为祂名所显的爱心。
因被基督舍己的爱激励而甘心爱主，是我们事奉的根基。根基如果毁坏，义人还能做什么？动机如果不对，一切在错误上的建造都是枉然。
就以做福音广播节目来说，如果节目做得不好，不用心。弟兄姐妹会问：「你是给谁做的？」「你到底是在为谁做节目？」这是节目做得好与不好的关键。因主爱的激励，会使我们要求自己，把最好的献给祂。
《约翰一书》4章19节，使徒约翰说：「我们爱，因为神先爱我们。」我们能够热心事奉，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱丰丰富富的浇灌在我们心里。
弟兄姐妹，我们事奉神的动机是爱，而不是惧怕。我们事奉主，不是因着责任，不得不这么做，乃是愿意讨主的喜悦。我们如此事奉，乃是理所当然的，因为祂配得我们的事奉，配得我们献上一切。
主看重我们「起初的爱」，当主耶稣从死里复活以后，为什么在加利利海边三次问彼得：「彼得，你爱我吗？」其中一次，主说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？」因为彼得是在加利利海边蒙召的。
主问彼得：「彼得，你爱我，比众门徒对我的爱更深吗？」为什么耶稣这么问呢？因为当主耶稣被卖的那一夜，主预言门徒都要跌倒。彼得对主说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」彼得信誓旦旦的对主说：「众人虽然跌倒，我总不能。」意思就是：「众人会因失望而离开你，但不是我。」
彼得自己以为站得稳，结果正如主所说的，就在黎明鸡叫两遍以前，他三次不认主，并且是发咒起誓说：「我不认识耶稣。」彼得心灵固然愿意，肉体却软弱了。彼得失败了，他曾经因为惧怕，以给耶稣做见证为耻。现在主给他机会重新奉献自己。
当主第三次对彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我么？」约翰说：「彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我么？”就忧愁，对耶稣说：“主啊！你是无所不知的，你知道我爱你。”」耶稣说：「你喂养我的羊。」主爱祂的小羊，我们若不是被主舍己的爱所激励，很难委身事奉、忠心喂养、按时分粮。
以后《马太福音》28章16-20节记载：「十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”」
主耶稣为什么在加利利的山上，把大使命交付给门徒？因为他们是主在这里整夜祷告所拣选的。《路加福音》6章12-13节，经文记载：「那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。」
就在这里，主把最崇高的使命郑重的交付给这十一个门徒。所以我们要回想，回想起初的爱，重新点燃属灵的热情。我们若是一心爱神就不会说很多丧气的话，好像我们的神不是真神，不是大有能力的神。
有人说：「你们热心服事还不是为了得奖赏、得冠冕。」弟兄姐妹，得奖赏不是服事的动机，而是忠心服事必然会有的结果。
主有公义的冠冕、生命的冠冕、荣耀的冠冕....等等这些「不能坏的冠冕」为那些爱祂的人存留。这些奖赏，是主表达对他们的欣赏和肯定。
怎么知道主喜悦、主欣赏、主肯定你呢？就是当主把荣耀和尊贵作为冠冕赐给你的时候。将来我们要把冠冕放在宝座前，把冠冕献给爱我们的主，对主说：「我们的主！我们的神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。」
所以天上的赏赐是「结果」，而不是「目的」。《马太福音》5章11-12节，主说：「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」
你不是为了要得到天上的赏赐，到处去找逼迫。而是因为爱主、忠于主，事奉祂而轻看羞辱。《路加福音》6章26节，主耶稣说：「人都说你们好的时候，你们就有祸了；因为他们的祖宗待假先知也是这样。」
你说：「人都说我好，岂不好吗？为什么我就有祸了呢？」因为你处处迎合人的意思，而不是按着真理去教训人。假先知就是这样，在人面前投其所好，说人爱听的话。为什么？因为他们不是忠于神，而是以敬虔为得利的门路。他们专讲好话，而不讲真话，所以人都说他好。
而真先知，忠于神、讲真话，是人不爱听，所以被人逼迫。假真知，求自己的荣耀、贪图财利，到处讲讨好人的话，说虚假的预言，就到处受欢迎。但是那些忠于神的先知，像耶利米、像以赛亚，总是不被人欢迎，常常在困苦窘迫当中。
先知耶利米屡受逼迫，却没有没有怀疑他的蒙召，当他心灰意冷，想要放弃，闭口不言的时候，心里就觉得似乎有烧着的火闭塞在他的骨中，他就含忍不住、不能自禁。他感到不能不讲，神加给他力量，他就继续讲。
《路加福音》6章26节，耶稣说：「人都说你们好的时候，你们就有祸了。」有一位古代的圣徒在神面前省察，他说：「主啊，我有什么事作错了，以致他们这么称赞我？」
弟兄姐妹，要时常省察自己的动机。当保罗为以弗所教会祷告的时候，他在父面前屈膝，求神借着祂的灵，叫以弗所教会的弟兄姐妹能和众圣徒，一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的。「爱」是圣灵所结的果子，不是我们能爱，而是圣灵将神的爱浇灌在我们心里。我们愈明白神对我们的爱，越认识为我受苦、受死的基督，我就愈能去爱人。
曾经在中国宣教的西方宣教士当中，最有名的要数创办「内地会」的英国宣教士戴德生。1853年戴德生21岁，从英国坐船到中国来，把耶稣的爱告诉中国人。他留中国人的辫子、穿中国人的衣服、吃中国人的食物、和中国人一起吃苦，一起经历战乱。戴德生讲过很多很有名的话，对后来的欧美宣教士和基督徒带来很大的鼓励和启发。其中有一句就是：「假使我有千镑英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，绝不留下一条不给中国。」但后面有一句补充「不，不是中国，乃是基督。」
戴德生肯这样做，不是为了功德，也不是为了福报，乃是为了基督。因为他深感基督舍己的爱，他为基督做的永远不会太多。当他存着单纯的动机，爱主，把自己完全献给主。神就带领他、帮助他、赐福给他，借着他成就了大事。他没有留在英国作英国绅士，而是把自己埋在中国的穷乡僻壤，尽他的力量把福音传给中国人，不辜负主对他的爱。
《约翰福音》12章24节，主耶稣说：「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」
生命本不在于保留，而在于分享。台湾有一位吴勇长老，他刚信主的时候，非常热心，到处传福音，连麻疯病院也不例外。在他所写的回忆录《不灭的灯火》这本书里讲到，他到麻疯病院去探访痲疯病人，和麻疯病人一块儿同桌吃饭。麻疯病人喝过的汤他也喝，麻疯病人吃过的菜，他也吃。人家问他：「你不怕被传染吗？」他说：「爱里没有惧怕。」
《马太福音》25章40节主说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」爱能使我们做得更多，出于爱主的动机，能使我们把事情做得更美、更好。
十九世纪末，一位广东青年马应彪到澳洲打工，在澳洲信了主，也在澳洲卖中国货。以后，于鉴于外国人「以商立国」，提倡实业。他就联合教会的会友和一些广东香山的商人，一共十二人，于1900年元月8号在香港皇后大道开设「先施百货公司」，这是中国第一间现代的百货公司。
马应彪也是中国百货业首创「不二价」，以及「开立收据给消费者」的商人。别的商家「货既出门，概不退换」，但他为了保护消费者，顾客对买回去的商品不满意可以拿回来换。他是首创员工周末轮休的企业家。为了提供优质服务，满足顾客需求。他除了用心搜求各国商品，更仿效「基督教青年会」的做法，在公司设立「德育部」、「智育部」和「惠爱会」。注重员工的品德，才能和身心健康。他认为「高素质的员工」对百货公司的经营至为重要。因为员工的素质好，「先施百货公司」的业绩蒸蒸日上。爱能使人多为别人想一想。
美国的泡菜大王，亨利‧海因茨，坚持自己卖的东西都是质量最好的，因为是为主耶稣做的。他总是想怎么样可以帮别人多做一些，方便大家，结果就跨入了「食品加工业」。在产品销售上，海因茨认为「商业应该是一种互惠的行为，因此保护顾客是卖方的责任。」海因茨提出：「食品的成份应该清楚标示在包装瓶罐外面，而且政府有权抽查食品成分是否符合标示。」结果美国在1906年立法通过「食品、药品及肉类的检验法」，成为历史上保护消费者权益的第一个法案。
一个人如果对神不虔，对人就不义，就会有「黑心商品」，只顾自己赚钱，不顾大众健康。但一个人爱神、敬畏神，为真理的缘故爱人，人们就有了希望。
爱里面有牺牲，爱里面有舍己。神不是看我们一生中做了多少好事，而是在所做的好事上，我们究竟付出多少爱？信心没有行为是死的，唯有借着爱表达出来的信心，才是神所喜悦的。
诗歌：《主阿 我到你面前》
主啊! 我到你面前 献上我的今天
我的身体 我的一切 献上当作活祭
主啊！我到你面前 献上我的今天
求你更新 求你洁净 我的心思意念
(副) 我与你同钉十架 如今不是我活着
因我知道 你是深爱我 我只为你而活
主啊! 我到你面前 献上我的今天
愿我一生 蒙你悦纳 成为你的喜悦
请我们一起祷告：
主啊，除非你使我们活过来，否则我们不能爱。我们没有爱神的动机，也缺少爱人的动力。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从你而来，我们单单仰望你。愿你的爱激励我，使我用正确的心态和动机做每一天的工作，把握住每一个服事你的机会。主啊，我们没有权利冷漠，因为我们都是被你爱过的。求主的爱火在我们里面焚烧，我们再一次把自己献上给你。愿你借着你的道，更新我们的生活，更新我们的事奉，叫我们更深的爱你，更甘愿舍己。赦免我们对自己有太多保留，赦免我们对你的冷漠。帮助我们爱惜光阴，在你的恩典中长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！