旷野吗哪2017年05月14日：《洁净行为》
主持：孙大中
读经：约翰壹书1章5-10节
金句：诗篇119篇9节
「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。」
在旧约时代先知以赛亚曾感到自己是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。我们生活在一个污秽的世界，活在一个弯曲背谬的世代，很容易沾染污秽。
解经王子摩根讲过一句话，他说：「要把最好的书，放在最好的地方，为了最好的目的。」这是他对诗篇119篇11节：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你」这一节经文的解释。要把最好的书，就是「圣经」（神的话），放在最好的地方，就是「我的心里」，为了最好的目的－「免得我得罪神」。
诗人自己问：「少年人用什么洁净他的行为呢？」然后自己答：「是要遵行你的话。」
诗篇有好几处是以「自问自答」的方式呈现的。比如，诗篇121篇，一开始，诗人就说：「我要向山举目，我的帮助从何而来？」然后他自己答：「我的帮助从造天地的耶和华而来。」
神是我们的帮助，他从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。教会是圣洁、有纪律的群体，是耶和华的军队，基督是教会的元首。神要训练我们，叫我们知道「圣」与「俗」的分别，使我能分辨「洁净的」和「不洁净的」。
我们蒙恩得救之后，主不是立刻把我们接回天家，而是把我们留在地上。他要教导我们、训练我们，除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今世过着自律、公义、敬虔的生活。利未记20章23节，神借着摩西吩咐以色列人：「我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。」
利未记20章26节，神又说：「你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的；并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。」
基督徒的生活如同守逾越节，哥林多前书5章7-8节，保罗说：「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」
哥林多后书7章1节，保罗说：「亲爱的弟兄阿！我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。」所以当为罪痛心，因为教会是基督荣耀的见证。基督徒是「在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。」
「成圣」是指分别出来，作属神的用途，讨神的喜欢。「圣徒」的「圣」这个字，意思就是「不同」。保罗称哥林多教会的信徒是「圣徒」不是因为他们已经完全，而是因为他们是在基督耶稣里成圣，是向基督效忠，称基督耶稣为主的。
「圣徒」是神所分别为圣，归属于他的子民。他们不是「已经完全」，而是在神的恩典中，因信真道，被圣灵引导，继续被神塑造，一天一天更像他的爱子耶稣基督。所以是还在「孕育当中」，逐渐被改变过来的一群人。他们因基督得救，也靠他得生。他们是「主耶稣的画廊」里面还没有完成的作品。
神的属性尽在基督里。因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，我们在他里面也得了丰盛。神已经预定下我们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。基督在人性的得胜，就是教会前进的方向。神要帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬，那因认识基督而有的香气。约翰壹书5章4节，使徒约翰说：「凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」
基督的标准，就是神的圣洁的标准。那些借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人，神就借着基督在他们心里行他所喜悦的事。
当基督来到世上时，他说：「神啊，我来了，为要照你的旨意行。」可以参看希伯来书10章7节。作者是引用了旧约诗篇40篇的话。诗篇40篇5-8节，诗人是这么说的：「耶和华我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念什多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭，非你所要。那时我说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。”我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」
诗篇119篇11节，诗人说：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」
约翰福音15章3节，耶稣说：「现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。」我们要洁净自己的行为，就要让神的话充满我们的心思。唯有当主的话语充满我们的心，在充满试探的环境里，我们才会有从神而来的智慧。
因此教会应当指导圣徒「阅读」的习惯，劝戒不当读的书，鼓励当读的书。若有可能，要有自己的图书馆。
一般信徒家可能不会有太多的解经书和工具书。如果教会有图书馆，里面有这方面的藏书会更好。大量的藏书可以帮助信徒容易明白圣经。神喜悦我们认识他，听从他的话，照他的旨意而行，胜过献上许多虚浮的礼物。
以弗所书5章17-19节，保罗说：「不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说：口唱心和的赞美主。」
歌罗西书3章16-17节，保罗又说：「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。」
要追求过圣洁的生活，一定要将神的话藏在心里。如果神的话不在我们心里，我们就会向世界开放，就会从恶人的计谋，会站罪人的道路，并且坐亵慢人的座位。
有一个实验，测试当青少年感到来自同辈的压力时，会有什么样的反应。实验中，每十个青少年编成一组，他们一起到教室看三张图表，而且告诉他们，当老师指到最长的那一条线时，他们要举手。每一组的十人当中，有九人事先被告知，老师指第二长的线时要举手，但另一个人完全不知情。
实验开始，每组有九个人在老师指第二长线时就举手。不知情的第十个人总会环顾其它人，困惑地皱眉头，然后也跟着举手。明明那条线只是第二长的线，不是最长的，为什么他举手？因为他没有勇气与其它九个人唱反调。
神把他的道赐给我们，用真理使我们成圣。他又把他的爱子赐给我们。耶稣基督是那位「圣者」在人间的彰显。他是那「义者」，他已经胜了世界，他把最伟大，最高贵的品格彰显出来。所以每当我们仰望为我们信心创始成终的耶稣，我们的心就得到鼓舞，因为他胜了世界。
耶稣基督道成肉身住在我们中间的典范，就是神心目中所喜悦的样式。他全然顺服天父，凡事受试探与我们一样，只是他没有犯罪。在受试探的时候，他显出他的得胜。
主耶稣在旷野三次受魔鬼的试探，三次用神的话抵挡魔鬼。当魔鬼的第一个试探来到的时候，他回答那试探人的，说：「经上记着说」。魔鬼第二个试探，想要断章取义利用圣经的时候，耶稣说：「经上又记着说」。魔鬼第三个试探再来，耶稣说：「撒旦退退去罢，因为经上记着说。」路加说：「魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。」魔鬼拿耶稣没办法。
当我们天天在神的话语上受教，我们牢记神的话，愿意离弃一切的虚妄，存敬畏的心，不从人的情欲，只从神的旨意。主的「恩膏」会在凡事上教训我们，我们只要照这恩膏的教训住在主里面。
神从来不会向那些一心寻求的人隐瞒他的命令。圣灵是「赐人智慧和启示的灵」会帮助我们明白神的心意，使我们对道德的判断更有把握。腓立比书1章9-11节，保罗说：「我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多；使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神！」
神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，使我们不致走错。箴言16章2节，所罗门说：「人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。」
今天很多人宣称，「世界上没有绝对，只要你喜欢，就去做吧！」这是自以为有智慧。但事实并非如此，因为「神的道德本性，就是人的伦理基础。」为什么？因为人是按着神的形象样式造的。神知道何为正确，他赐下他的话语为要引导我们、保护我们，使我们免了流泪，免于跌倒。
当我们存着谦卑受教的心，喜爱神的话语，昼夜思想，神的灵就会帮助我们，使我们更圆满，更全面的明白神的心意。今天我们要洁净我们的行为要怎么作呢？把神的话存在心中！神的道是活泼的，是有功效的。圣灵会借着神的道，在我们心里动工，激发我的爱心和信心。所以我们每天要给自己足够的时候沉浸在神的话语里，直到完全领悟。
弟兄姐妹，在这样一个污浊的世代，宣告真理能阻止人犯罪。表明真理能洁净人的心，阐明真理使人恨恶罪。让我们凡事长进，连于元首基督，效法他，跟随他的脚踪行。求主保守我们，叫我们转眼不看虚假，而是在他的道中生活。
请我们一起祷告：
「主啊，你用甘霖清洗这个世界，你也用你的道使我成圣，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当人们厌弃你的话，自以为聪明，掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，你的道就向他们隐藏，你就给他们一颗生发错误的心，叫他们信从虚谎。求主不要任凭我，求主将生命的泉水天天赐给我，叫我灵里不再干渴。你是全能的神，我要在你面前作完全的人。你的道使我归正，教导我学义，更新改变我，使我作诚实无过的人，直到你来的日子。求主保守我走在义路上，使我能忠实的将生命的道表明出来。愿你的灵引导我，使我懂得保守自己，远离我的罪孽，竭力在你面前得蒙喜悦。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」